词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
客 kè《國語辭典》
客 [ kè ]
名- 宾，相对于主人而言。如：「宾客」、「请客」、「寒夜客来茶当酒」。《礼记·曲礼下》：「主人敬客，则先拜客；客敬主人，则先拜主人。」《文选·古乐府·饮马长城窟行》：「客从远方来，遗我双鲤鱼。」
- 做生意、买卖等的人对顾主的称呼。如：「顾客」、「乘客」、「客满」。《韩非子·外储说右上》：「宋人有酤酒者，升概既平，愈客甚谨。」《老残游记·第五回》：「渐渐的打尖的客陆续都到店里。」
- 泛称从事某种活动或具有某类特长的人。如：「镖客」、「掮客」、「说客」、「 政客」、「珠宝客」。
- 寄食贵族豪门的人。如：「食客」、「门客」。《战国策·齐策四》：「后孟尝君出记，问门下诸客谁习计会。」《晋书·卷六九·刁协传》：「刁氏素殷富，奴客纵横。」
- 寄旅于外的人。唐·王维〈九月九日忆山东兄弟〉诗：「独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。」唐·杜甫〈中夜〉诗：「长为万里客，有愧百年身。」
- 泛称人。如：「旅人过客」。《史记·卷七七·魏公子传》：「然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。」《儒林外史·第三四回》：「一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。」
- 量词。计算定量出售食品的单位。如：「他点了一客八分熟的牛排。」
- 姓。如汉代有客孙。
- 寄居、旅居。《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》：「会天下之乱，遂弃官客荆州，建安中乃还。」
- 以客礼相待。《史记·卷三一·吴太伯世家》：「五年，楚之亡臣伍子胥来奔，公子光客之。」唐·司马贞·索隐：「是谓客礼以接待也。」
- 次要的。清·顾炎武《日知录·卷一·朱子周易本义》：「传为主，经为客。」
- 在人类意识外独立存在的。如：「客观」。
盖头（蓋頭）gài tóu
(1).旧时妇女结婚时用以蔽面之巾。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“﹝两新人﹞并立堂前，遂请男家双全女亲，以秤或用机杼挑盖头，方露花容。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“把盖头儿揭起，不甚梳粧，自然异常。”《红楼梦》第九七回：“ 寳玉 见喜娘披着红，扶着新人，幪着盖头。”
(2).指妇女戴孝时用以蒙头的白布。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“小姑姆姆戴盖头，伯伯替我做孝子。”
(3).旧时妇女外出时，用以蔽尘的面巾披肩。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“士大夫於马上披凉衫，妇女步通衢，以方幅紫罗障蔽半身，俗谓之盖头。” ——《漢語大詞典》
(2).指妇女戴孝时用以蒙头的白布。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“小姑姆姆戴盖头，伯伯替我做孝子。”
(3).旧时妇女外出时，用以蔽尘的面巾披肩。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“士大夫於马上披凉衫，妇女步通衢，以方幅紫罗障蔽半身，俗谓之盖头。” ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
一 yī《國語辭典》
一 [ yī ]
名- 自然數的開始。如：「一、二、三……。」大寫作「壹」。阿拉伯數字作「1」。
- 姓。如明代有一炫宗。
- 二一四部首之一。
- 單個。如：「一人」、「一物兩用」。
- 相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。
- 專注的。如：「一心一意」、「專一不變」。
- 全、滿、整。如：「一身是汗」、「一屋子人」、「一身是膽」。
- 每、各。如：「一班五十人」、「一頁六百字」、「共派八隊，一隊二十人。」
- 一次。如：「一而再，再而三。」《禮記·中庸》：「人一能之，己百之。」
- 另外的。如：「蟬，一名知了。」、「番茄，一名西紅柿。」
- 統一。《孟子·梁惠王上》：「不嗜殺人者能一之。」
- 才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他就起來。」
- 偶然。如：「一不小心」、「一不留神」。
- 表示加強的動作或突然的現象。如：「把頭一扭」、「用手一摸」、「天氣一涼，就感冒了。」
- 概括。如：「一般來說」。
- 每每、每逢。如：「一想到那件事，她總是笑個不停。」
- 放在二疊字動詞之間，表行為是不費力或嘗試性的。如：「雙手動一動」、「問一問」、「隨便說一說」。
- 事物的某方面。如：「一則以喜，一則以憂。」、「一不沾親，二不帶故。」
- 竟、乃。表示事出意外。如：「一至於斯」。《史記·卷六八·商君傳》：「嗟乎，為法之敝一至此哉！」
- 皆。《荀子·勸學》：「端而言，蠕而動，一可以為法則。」
- 表示程度，加強語氣。《文選·古詩十九首·西北有高樓》：「上有絃歌聲，音響一何悲 。」《戰國策·燕策一》：「因仰而弔齊王桉戈而郤曰：『此一何慶弔相隨之速也？』」
- 或。《莊子·應帝王》：「泰氏其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」
- （「一」字單用或在一詞一句的末尾，念陰平聲；在去聲字前，念陽平聲；在陰平、 陽平、上聲之前，念去聲。）
瓦 wǎ/wà《國語辭典》
瓦 [ wǎ ]
名- 用陶土烧成的器物的总称。《诗经·小雅·斯干》：「乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。」唐·韩愈〈元和圣德〉诗：「皇帝俭勤，盥濯陶瓦。」
- 覆于屋顶上，用以遮蔽风雨的建筑材料。如：「石绵瓦」。《庄子·达生》：「虽有忮心者，不怨飘瓦。」唐·杜甫〈越王楼歌〉：「孤城西北起高楼，碧瓦朱甍照城郭。」
- 楯脊，盾背栱起如覆瓦的部分。《左传·昭公二十六年》：「齐子渊捷从泄声子，射之，中楯瓦。」唐·王绩〈三日赋〉：「铁骸文镟，银鞍镂瓦。」
- 瓦特的简称。参见「瓦特」1.条。
- 二一四部首之一。
瓦 [ wà ]
动- 覆瓦于屋顶。《集韵·去声·祃韵》：「瓦，施瓦于屋也。」宋·陆游〈抚州广寿禅院经藏记〉：「予之始至也，才屹立十余柱，其上未瓦，其下未甃，其旁未垣。」
何时（何時）hé shí
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” ——《漢語大詞典》
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” ——《漢語大詞典》
开眼（開眼）kāi yǎn
(1).睁眼。 唐 杜甫 《湖城东遇孟云卿因为醉歌》：“疾风吹尘暗河县，行子隔手不相见。 湖城 城东一开眼，驻马偶识 云卿 面。”《水浒传》第六二回：“你这财主们，闲常一毛不拔，今日天开眼，报应得快！” 茅盾 《创造》一：“ 君实 本能的开眼向房中一瞥，看见他自己的世界缩小到仅存南窗下的书桌。”
(2).指醒着，未入睡。 唐 元稹 《遣悲怀》诗之三：“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·宁安不视秀僧书》：“此真开眼尿牀也。”
(3).开廓眼界，增长见识。 明 李贽 《答耿司寇书》：“公之所不容己者博，而惟在於痛痒之末；我之所不容己者专，而惟直收吾开眼之功。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“你不也有点首饰么？你拿出来给你妈开开眼。” 孙犁 《白洋淀纪事·正月》：“她说谁谁在大地方做买卖，很发财，寻了人家，可以带到外边，吃好的穿好的，还可以开眼。”
(4).即开光。《一切如来安像三昧仪轨经》：“復为佛像开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。” 李鉴堂 《俗语考原》：“释氏於佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光，亦曰开眼。”参见“ 开光 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指醒着，未入睡。 唐 元稹 《遣悲怀》诗之三：“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·宁安不视秀僧书》：“此真开眼尿牀也。”
(3).开廓眼界，增长见识。 明 李贽 《答耿司寇书》：“公之所不容己者博，而惟在於痛痒之末；我之所不容己者专，而惟直收吾开眼之功。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“你不也有点首饰么？你拿出来给你妈开开眼。” 孙犁 《白洋淀纪事·正月》：“她说谁谁在大地方做买卖，很发财，寻了人家，可以带到外边，吃好的穿好的，还可以开眼。”
(4).即开光。《一切如来安像三昧仪轨经》：“復为佛像开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。” 李鉴堂 《俗语考原》：“释氏於佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光，亦曰开眼。”参见“ 开光 ”。 ——《漢語大詞典》
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
千间（千间）
善诱文见八尺下 ——《骈字类编》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词