词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）气数（氣數）qì shù
(1).气运，命运。 汉 荀悦 《申鉴·俗嫌》：“夫岂人之性哉，气数不存焉。” 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳〈达性论〉》：“福应非他，气数所生，若灭福应，即无气数矣。”《红楼梦》第七六回：“此亦关人之气数，所以我出来止住你们。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二七章：“大 明 的气数真地要完了，咱们还不加劲儿干？”
(2).指节气。 元 方回 《除夕前大雨雪立春已八日》诗：“气数已迴终是好，明朝红日上云端。” ——《漢語大詞典》
(2).指节气。 元 方回 《除夕前大雨雪立春已八日》诗：“气数已迴终是好，明朝红日上云端。” ——《漢語大詞典》
遭际（遭際）zāo jì
(1).犹遇到。 宋 任伯雨 《述怀》：“一日偶遭际，用捨何敢必。”《歧路灯》第四八回：“ 谭爷 近来遭际不幸，在家必是不舒坦。” 王旡生 《中国三大小说家论赞》：“天下有过人之才人，遭际浊世，抱弥天之想，不得不流而为厌世主义。”
(2).犹际遇。 宋 洪迈 《容斋随笔·兄弟直西坦》：“父子相承，四上鑾坡之直；弟兄在望，三陪凤阁之游。比之前贤，实为遭际。”《辽史·杨佶传》：“上曰：‘卿今日何减 吕望 之遇 文王 ！’ 佶 对曰：‘ 吕望 比臣遭际有十年之晚。’” 清 唐孙华 《送王冰庵出导绍兴》诗之三：“却笑 买臣 遭际晚，白头始綰 会稽 章。”
(3).泛指人生经历。《红楼梦》第六四回：“我曾见古史中有才色的女子，终身遭际，令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多。” 清 袁枚 《随园诗话》卷八：“古诗人遭际，有幸不幸焉。” 沙汀 《困兽记》一：“他在十分诙谐的诉说着他回家以后的遭际。”
(4).指遭到的不幸的事情。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·龙梭三娘》：“女凄惻而前，拜伏膝下，直陈遭际，泪堕辞前。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·南汇李高士》：“流连慨慕，想其孤忠，而悲其遭际，亟思兴復。” 沙汀 《祖父的故事·老太婆》：“而且她会一个人突然哭泣起来，悲叹着她的遭际。” ——《漢語大詞典》
(2).犹际遇。 宋 洪迈 《容斋随笔·兄弟直西坦》：“父子相承，四上鑾坡之直；弟兄在望，三陪凤阁之游。比之前贤，实为遭际。”《辽史·杨佶传》：“上曰：‘卿今日何减 吕望 之遇 文王 ！’ 佶 对曰：‘ 吕望 比臣遭际有十年之晚。’” 清 唐孙华 《送王冰庵出导绍兴》诗之三：“却笑 买臣 遭际晚，白头始綰 会稽 章。”
(3).泛指人生经历。《红楼梦》第六四回：“我曾见古史中有才色的女子，终身遭际，令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多。” 清 袁枚 《随园诗话》卷八：“古诗人遭际，有幸不幸焉。” 沙汀 《困兽记》一：“他在十分诙谐的诉说着他回家以后的遭际。”
(4).指遭到的不幸的事情。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·龙梭三娘》：“女凄惻而前，拜伏膝下，直陈遭际，泪堕辞前。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·南汇李高士》：“流连慨慕，想其孤忠，而悲其遭际，亟思兴復。” 沙汀 《祖父的故事·老太婆》：“而且她会一个人突然哭泣起来，悲叹着她的遭际。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
盛 shèng/chéng《國語辭典》
盛 [ chéng ]
动- 用容器装东西。如：「盛饭」、「盛汤」。
- 容纳。如：「箱子太小，盛不了这么多东西。」
- 古代装在食器里祭祀的谷物。《周礼·地官·闾师》：「不耕者祭无盛。」汉·郑玄·注：「盛，黍稷也。」
盛 [ shèng ]
形- 兴旺、繁茂、丰富。如：「兴盛」、「旺盛」、「茂盛」、「丰盛」、「盛馔」。
- 浓厚的。如：「盛情」、「盛意」。
- 大规模的。如：「盛大」、「盛举」、「盛事」。
- 极，表程度之深。如：「盛怒」、「盛夸」、「盛赞」。《三国演义·第二三回》：「晔盛称操德，且曰：『丞相若记旧怨，安肯使某来结好将军乎？』」
- 姓。如汉代有盛苞。
造化 zào huà
(1).自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？” 晋 张协 《七命》：“功与造化争流，德与二仪比大。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一：“窃谓心居中虚，治五官，心当属土；肺在上为华盖，庇覆五臟，当属火；始应天地造化。” 清 恽日初 《观王石谷画山水图歌》：“灵想寂与造化通，幽襟独写溪山照。” 柔石 《二月》十七：“他死了！造化是没有眼睛的，否则，见到妇人如此悲伤的情形，会不动他底心么？”
(2).创造化育。《汉书·董仲舒传》：“今子大夫明於阴阳所以造化，习於先圣之道业，然而文采未极，岂惑虖当世之务哉？” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“夫陶冶造化，莫灵於人。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“正是春天，又临夏暑，顷刻秋霜，逡巡冬雪。天地中造化，难晓难参。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“我俯仰在天地之间呼吸乾元，造化的精神在我胸中濆涌！”
(3).福份；幸运。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折：“他如今不来寻你，就是你的造化了。” 清 顾禄 《清嘉录·行春》：“观者如市，男妇争以手摸春牛，谓占新岁造化。谚云：‘摸摸春牛脚，赚钱赚得著。’” 老舍 《四世同堂》五八：“反正戏票是先派出去的，咱们唱好了，是他们的造化；唱不好，活该！”
(4).指使得福。《西游记》第九八回：“这番造化了 八戒 ，便宜了 沙僧 。”《平山冷燕》第十八回：“父命讨饶，怎敢不遵。只是造化了这畜生！” 吴组缃 《山洪》三三：“嚯嚯！那个一仓一仓的！都造化 日本 人发财去了吧？” ——《漢語大詞典》
(2).创造化育。《汉书·董仲舒传》：“今子大夫明於阴阳所以造化，习於先圣之道业，然而文采未极，岂惑虖当世之务哉？” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“夫陶冶造化，莫灵於人。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“正是春天，又临夏暑，顷刻秋霜，逡巡冬雪。天地中造化，难晓难参。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“我俯仰在天地之间呼吸乾元，造化的精神在我胸中濆涌！”
(3).福份；幸运。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折：“他如今不来寻你，就是你的造化了。” 清 顾禄 《清嘉录·行春》：“观者如市，男妇争以手摸春牛，谓占新岁造化。谚云：‘摸摸春牛脚，赚钱赚得著。’” 老舍 《四世同堂》五八：“反正戏票是先派出去的，咱们唱好了，是他们的造化；唱不好，活该！”
(4).指使得福。《西游记》第九八回：“这番造化了 八戒 ，便宜了 沙僧 。”《平山冷燕》第十八回：“父命讨饶，怎敢不遵。只是造化了这畜生！” 吴组缃 《山洪》三三：“嚯嚯！那个一仓一仓的！都造化 日本 人发财去了吧？” ——《漢語大詞典》
生育 shēng yù
(1).生长；养育。《管子·形势解》：“道者，扶持众物，使得生育，而各终其性命者也。”《淮南子·原道训》：“春风至则甘雨降，生育万物。” 高诱 注：“育，长也。” 明 刘基 《御柳》诗：“皇恩天地同生育，雨露无私尔最知。”《中国农村的社会主义高潮·秋收分配方案》：“产量的高低是按照土质、地势、耕作条件，尤其是作物生育状况评定的。”
(2).生子；产仔。 晋 张华 《博物志》卷十：“春月，蜂将生育时，捕取三两头著器中，蜂飞去，寻将伴来，经日渐益。”《水浒传》第九八回：“那 倪氏 从未生育的，一见 琼英 ，便十分爱他，却似亲生的一般。”《儿女英雄传》第二七回：“不是自己久不生育，便是生育不存。” 周而复 《上海的早晨》第一部一：“我呢，到了 徐 家，没生育过。”
(3).指生日。 宋 苏辙 《生日谢表》：“时当生育，情方切以怀亲；职贰文昌，恩忽惊於捧詔。” ——《漢語大詞典》
(2).生子；产仔。 晋 张华 《博物志》卷十：“春月，蜂将生育时，捕取三两头著器中，蜂飞去，寻将伴来，经日渐益。”《水浒传》第九八回：“那 倪氏 从未生育的，一见 琼英 ，便十分爱他，却似亲生的一般。”《儿女英雄传》第二七回：“不是自己久不生育，便是生育不存。” 周而复 《上海的早晨》第一部一：“我呢，到了 徐 家，没生育过。”
(3).指生日。 宋 苏辙 《生日谢表》：“时当生育，情方切以怀亲；职贰文昌，恩忽惊於捧詔。” ——《漢語大詞典》
功 gōng《國語辭典》
功 [ gōng ]
名- 勋劳。如：「立功」、「歌功颂德」。《史记·卷七·项羽本纪》：「劳苦而功高如此，未有封侯之赏。」
- 事情、工作。如：「功亏一篑」。《史记·卷八二·田单传》：「乃身操版插，与士卒分功。」《北史·卷一一·隋高祖文帝本纪》：「始令人以二十一成丁，岁役功不过二十日，不役者收庸。」
- 成效。如：「事半功倍」、「徒劳无功」。《荀子·劝学》：「驽马十驾，功在不舍。」
- 成就、事业。如：「丰功伟业」。《孟子·公孙丑上》：「管仲晏子之功，可复许乎？」
- 工夫。如：「用功」、「练功」。唐·韩愈〈答殷侍御书〉：「一来应举，事随日生，虽欲加功，竟无其暇。」
- 一种丧服。参见「功服 」条。
- 物理上称施于物体上的力与物体沿施力方向所移动距离的乘积为「功」。
夫 fū/fú《國語辭典》
夫 [ fū ]
名- 古代稱成年男子為「夫」，後泛稱男子。如：「征夫」、「懦夫」。《說文解字·夫部》：「夫，丈夫也。」清·徐灝·箋：「男子已冠之偁也。」《孟子·萬章下》：「耕者之所獲，一夫百畝。」
- 泛指一般人。如：「千夫所指」、「萬夫莫敵」、「匹夫」。
- 夫婿。如：「姊夫」、「前夫」、「亡夫」。《樂府詩集·卷二十八·相和歌辭三·無名氏·陌上桑詩》：「使君自有婦，羅敷自有夫。」
- 從事某種勞動的人。如：「漁夫」、「農夫」、「車夫」、「挑夫」、「樵夫」。
夫 [ fú ]
助- 文言文中的發語詞，表提示作用。《論語·季氏》：「夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。」《孟子·離婁上》：「夫國君好仁，天下無敵。」
- 文言文中用於句末，表示感嘆或疑問。《論語·子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」《史記·卷四七·孔子世家》：「孔子曰：『吾歌，可夫？』」
- 文言文中用於句中，無義。《禮記·檀弓下》：「穆公曰：『仁夫公子重耳。』」
- 文言文中指示代名詞。《左傳·襄公二十六年》：「子木曰：『夫獨無族姻乎？』」《漢書·卷四八·賈誼傳》：「彼且為我亡，故吾得與之俱存；夫將為我危，故吾得與之皆安。」
- 文言文中指示形容詞。相當於「此」、「彼」。《左傳·成公十六年》：「夫二人者，魯國社稷之臣也。」《論語·先進》：「夫人不言，言必有中。」
岂 （ 豈 ） qǐ/kǎi
岂 [ qǐ ]
- 助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。
- 古同“恺”，快乐。
- 古同“凯”，胜利的。
徒然 tú rán
(1).仅仅如此。《史记·春申君列传》：“今君相 楚 二十餘年，而王无子，即百岁后将更立兄弟……君又安得长有宠乎？非徒然也，君贵用事久，多失礼於王兄弟，兄弟诚立，祸且及身，何以保相印 江 东之封乎？”
(2).偶然。谓无因。《后汉书·窦融传》：“毁誉之来，皆不徒然，不可不思。”《南史·王昙首传论》：“ 王曇首 之才器， 王僧绰 之忠直，其世禄不替也，岂徒然哉！” 宋 苏轼 《石氏画苑记》：“ 幼安 识虑甚远，独口不言耳。今年六十一，状貌如四十许人，须三尺，郁然无一茎白者，此岂徒然者哉。” 清 宋荦 《〈明遗民诗〉序》：“呜呼！诗必发愤而作，非徒然也。”
(3).犹枉然。白白地；不起作用。 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“瞻彼景山，徒然望慕。” 唐 杜荀鹤 《乱后宿南陵废寺》诗：“男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。” 元 赵雍 《水调歌头》词：“功名自来无意，富贵浮云何济，於我亦徒然。”《明史·王叔英传》：“生既已矣，未有补於当时；死亦徒然，庶无惭於后世。” 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“徒然感叹往事，无补实际，只好用今后有生之年的辛勤努力，来补偿过去的不足。” ——《漢語大詞典》
(2).偶然。谓无因。《后汉书·窦融传》：“毁誉之来，皆不徒然，不可不思。”《南史·王昙首传论》：“ 王曇首 之才器， 王僧绰 之忠直，其世禄不替也，岂徒然哉！” 宋 苏轼 《石氏画苑记》：“ 幼安 识虑甚远，独口不言耳。今年六十一，状貌如四十许人，须三尺，郁然无一茎白者，此岂徒然者哉。” 清 宋荦 《〈明遗民诗〉序》：“呜呼！诗必发愤而作，非徒然也。”
(3).犹枉然。白白地；不起作用。 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“瞻彼景山，徒然望慕。” 唐 杜荀鹤 《乱后宿南陵废寺》诗：“男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。” 元 赵雍 《水调歌头》词：“功名自来无意，富贵浮云何济，於我亦徒然。”《明史·王叔英传》：“生既已矣，未有补於当时；死亦徒然，庶无惭於后世。” 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“徒然感叹往事，无补实际，只好用今后有生之年的辛勤努力，来补偿过去的不足。” ——《漢語大詞典》
而已 ér yǐ
助词。表示仅止于此。犹罢了。《论语·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。”《汉书·卫青霍去病传赞》：“人臣奉法遵职而已，何与招士！” 宋 范仲淹 《上资政晏侍郎书》：“众或议尔以非忠非直，但好奇邀名而已。”《红楼梦》第五五回：“只三四日后，几件事过手，渐觉 探春 精细处不让 凤姐 ，只不过是言语安静、性情和顺而已。” 周恩来 《关于和平谈判问题的报告》：“今天胜利局面已定，用战斗方式可以解决是毫无问题了，只是时间早迟而已。” ——《漢語大詞典》
哉 zāi《國語辭典》
哉 [ zāi ]
副- 始。《尔雅·释诂》：「哉，始也。」
- 表示疑问或反问的语气。如：「何足道哉！」《诗经·邶风·北门》：「天实为之，谓之何哉？」《孟子·滕文公下》：「陈仲子岂不诚廉士哉？」
- 表示惊叹的语气。如：「大哉中华！」。《文选·宋玉·风赋》：「快哉此风！寡人所与庶人共者邪？」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 表示悲哀的语气。如：「呜呼哀哉！」
- 表示肯定的语气。《左传·宣公十一年》：「对曰：『犹可辞乎？』王曰：『可哉。』」
- 吴语。表示事情已经发生。《海上花列传·第一回》：「比仔从前省得多哉。」同「了 」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词