词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）和悦 hé yuè
亦作“和说”。
(1).和乐喜悦。《周礼·夏官·掸人》：“万民和説而正王面。”《史记·滑稽列传褚少孙论》：“ 郭舍人 者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和説。” 唐 贾至 《旌儒庙碑》：“牲币有数，以时饗祀……人神和悦，怨气销散。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“奴与 马郎 孝敬承欢，庭闈和悦。”
(2).指奉承，取悦。《后汉书·何进传》：“各出家财千万为礼，和悦上意，但欲託卿门户耳！”
(3).和颜悦色；和蔼。《汉书·匡衡传》：“正躬严恪，临众之仪也；嘉惠和悦，饗下之颜也。” 唐 李复言 《续幽怪录·李靖》：“一奴从东廊出，仪貌和悦。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“﹝众人﹞竟把作乞儿看待，恶言辱駡， 赵昇 愈加和悦，全然不校。” 老舍 《四世同堂》十六：“ 晓荷 庄重而又和悦的说‘ 瑞丰 ，你也下场好了。’” ——《漢語大詞典》
(1).和乐喜悦。《周礼·夏官·掸人》：“万民和説而正王面。”《史记·滑稽列传褚少孙论》：“ 郭舍人 者，发言陈辞虽不合大道，然令人主和説。” 唐 贾至 《旌儒庙碑》：“牲币有数，以时饗祀……人神和悦，怨气销散。” 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“奴与 马郎 孝敬承欢，庭闈和悦。”
(2).指奉承，取悦。《后汉书·何进传》：“各出家财千万为礼，和悦上意，但欲託卿门户耳！”
(3).和颜悦色；和蔼。《汉书·匡衡传》：“正躬严恪，临众之仪也；嘉惠和悦，饗下之颜也。” 唐 李复言 《续幽怪录·李靖》：“一奴从东廊出，仪貌和悦。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“﹝众人﹞竟把作乞儿看待，恶言辱駡， 赵昇 愈加和悦，全然不校。” 老舍 《四世同堂》十六：“ 晓荷 庄重而又和悦的说‘ 瑞丰 ，你也下场好了。’” ——《漢語大詞典》
感人 gǎn rén
感动人。 汉 王褒 《四子讲德论》：“夫乐者感人密深，而风移俗易。” 晋 陶潜 《拟古》诗之七：“歌竟长嘆息，持此感人多。” 宋 曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》：“闻其烈足以感人，况拜其祠而亲炙之者歟。” 清 潘耒 《戴南枝传》：“至诚感人，事竟以集。” ——《漢語大詞典》
生 shēng《國語辭典》
生 [ shēng ]
動- 長出、生長。如：「生出一對角。」《詩經·大雅·卷阿》：「梧桐生矣，于彼朝陽。」
- 生產、生育。《詩經·大雅·生民》：「不康禋祀，居然生子。」唐·白居易〈長恨歌〉：「遂令天下父母心，不重生男重生女。」
- 發生、產生。如：「生病」、「生效」、「橫生枝節」。《左傳·成公二年》：「義以生利，利以平民。」唐·杜甫〈愁〉詩：「江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。」
- 生存、活存。如：「置之死地而後生」。
- 製造、新創。如：「惹事生非」、「你又生出新花樣來了。」
- 生存、生活。如：「起死回生」、「忍辱偷生」。《論語·顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
- 量詞。計算一輩子的單位。如：「三生三世」、「緣定三生」、「三生姻緣」。
- 生命。如：「輕生」、「餘生」。
- 泛指生物。如：「眾生」、「群生」、「放生」。
- 生計。如：「謀生」、「無以為生」。
- 讀書人稱為「生」。如：「書生」、「儒生」。
- 學習者、門徒。如：「生徒」、「門生」、「師生」、「學生」。
- 戲劇裡的腳色名稱。如：「小生」、「老生」、「武生」。
- 姓。如明代有生用和。
- 二一四部首之一。
- 果實尚未成熟。如：「這個番石榴太生了，不能吃。」
- 沒有煮熟的。如：「生肉」、「生飯」。
- 罕見、不熟悉。如：「生人」、「面生」、「生手」、「生字」。
- 沒有加工或鍛鍊過的。如：「生鐵」。
- 很、甚。如：「生怕」、「生恐」。唐·劉采春〈囉嗊曲〉六首之一：「不喜秦淮水，生憎江上船。」
- 強迫。如：「生拉硬扯」。元·關漢卿《蝴蝶夢·第二折》：「把三個未發跡小秀士，生扭做吃勘問死囚徒。」
- 語助詞，無義。《儒林外史·第七回》：「況我看見你不喜我這煩劇的事，怎生是好？」
瑞霭（瑞靄）ruì ǎi
吉祥之云气。亦以美称烟雾。 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之四：“瑞靄方呈赏，暄风本配仁。” 宋 赵长卿 《浣溪沙》词：“金兽喷香瑞靄氛，夜凉如水酒醺醺。” 元 王恽 《木兰花慢》词：“和气一家瑞靄，慈颜九十柔仪。” 明 汪廷讷 《种玉记·封功》：“瑞靄朦朧，香飘金殿炉烟拥。”《儿女英雄传》缘起首回：“只见那宝镜中金光一闪，结成一片祥云瑞靄，现出了‘忠孝节义’四个大字。” ——《漢語大詞典》
穆清 mù qīng
(1).指天。《史记·太史公自序》：“ 汉 兴以来，至明天子，获符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，泽流罔极。” 宋 刘攽 《〈东汉书〉刊误》：“穆清，天也。”
(2).指清和之气。 三国 魏 曹丕 《迷迭香赋》：“随廻风以摇动兮，吐芬气之穆清。” 明 方孝孺 《上巳约友登南楼》诗：“景风生穆清，佳趣溢鱼禽。”
(3).谓太平祥和。 汉 蔡邕 《释诲》：“夫子生穆清之世，秉醇和之灵。” 三国 魏 曹植 《七启》：“天下穆清，明君莅国。” ——《漢語大詞典》
(2).指清和之气。 三国 魏 曹丕 《迷迭香赋》：“随廻风以摇动兮，吐芬气之穆清。” 明 方孝孺 《上巳约友登南楼》诗：“景风生穆清，佳趣溢鱼禽。”
(3).谓太平祥和。 汉 蔡邕 《释诲》：“夫子生穆清之世，秉醇和之灵。” 三国 魏 曹植 《七启》：“天下穆清，明君莅国。” ——《漢語大詞典》
流 liú《國語辭典》
流 [ liú ]
名- 水的通稱。《史記·卷四·周本紀》：「武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。」唐·李白〈望廬山瀑布水〉詩二首之二：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」
- 像水流的東西。如：「氣流」、「暖流」、「電流」、「車流」。
- 派別。如：「九流十家」。《漢書·卷一○○·敘傳下》：「群言紛亂，諸子相騰。秦人是滅，漢修其缺，劉向司籍，九流以別。」
- 品類、等級。如：「上流」、「名流」、「第一流」。
- 移動。如：「人口外流」。《易經·乾卦·九五》：「水流溼，火就燥。」唐·李白〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉詩：「孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流。」
- 留傳、散布。如：「流芳萬世」。《孟子·公孫丑上》：「德之流行，速於置郵而傳命。」
- 趨向。如：「流於形式」。《文選·曹丕·典論論文》：「貧賤則懾於飢寒，富貴則流於逸樂。」
- 放逐。《國語·周語上》：「王不聽，於是國莫敢出言，三年，乃流王於彘。」南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：「宜流之海外，以正風教。」
- 放縱。《國語·晉語一》：「肆侈不違，流志而行，無所不疚，是以及亡而不獲追鑒。」
- 往來不定的。如：「流雲」、「流民」。
- 快速通過的、運轉不停的。如：「流星」、「流年」。宋·蔣捷〈一翦梅·一片春愁待酒澆〉詞：「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。」
- 意外的、不明來處的。如：「流矢」、「流彈」。
- 沒有根據的。如：「流言」、「流譽」。
咏 （ 詠 ） yǒng《國語辭典》
- 「咏 」的异体字。
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
薰 xūn《國語辭典》
薰 [ xūn ]
名- 植物名。豆科零陵香属，多年生草本。叶细长，对生，赤花，黑实，具香气。可去臭气，治伤寒、头痛及腰痛等。也称为「蕙草」。
- 香气。宋·欧阳修〈踏莎行·候馆梅残〉词：「候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。」
- 烟气。《文选·陆机·演连珠五○首之二四》：「寻烟染芬，薰息犹芳。」
- 以火灼炙、烧灼。如：「薰鱼」、「薰肉」、「利欲薰心」。《文选·潘岳·马汧督诔》：「将穿响作内焚穬火薰之，潜氐歼焉。」通「熏」。
- 感染、感化。如：「薰陶」。唐·韩愈〈争臣论〉：「晋之鄙人薰其德而善良者几千人。」宋·程颐〈论经筵第一劄子〉：「今士大夫家善教弟子者，亦必延名德端方之士，与之居处，使之薰染成性。」
- 教训。《儿女英雄传·第三○回》：「他那意思，想著要把乾纲振起来，薰她一薰。」
- 温暖的、和煦的。唐·白居易〈首夏南池独酌〉诗：「薰风自南至，吹我池上林。」
琴 qín《國語辭典》
琴 [ qín ]
名- 乐器名：➊ 国乐器中的古琴、七弦琴、月琴等。➋ 西洋乐器中的钢琴、口琴、手风琴、管风琴等。
- 姓。如明代有琴彭。
- 弹琴。《孟子·万章上》：「象往入舜宫，舜在床琴。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词