或晤言、室庐之内，或放浪、形骸之外。
永和九年癸丑，正暮春天气。修禊事、因集兰亭，群贤少长咸至。
有修竹、崇山曲水，流觞列坐清湍次。又何须弦管，始堪叙幽思。
宇宙甚宽，骋怀游目，信赏心乐事。念吾辈、随分周旋，相与俯仰一世。
或晤言、室庐之内，或放浪、形骸之外。要其间、静躁殊途，悲欢同致。
当其自得，内顾欣然，不知老将至。迨他日、所之既倦，情随事改。
一转瞬间，迹皆陈矣。荣枯通塞，终归于尽，时移境变犹嗟悼，况千秋万岁都无几。
死生事大，昔人兴感之由，秖今若合符契。临文嘅往，难喻诸怀，每不能自已。
固亦知彭殇悉妄，修短难言，以后视今，由视昔尔。
委心随化，斯诚妙旨。同时所述皆足录，料尊前、怀抱初无异。
后人追溯芳踪，应览遗文，悠然感此。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）或 huò《國語辭典》
或 [ huò ]
副- 也许。如：「或许」。《史记·卷二八·封禅书》：「其神或岁不至，或岁数来。」
- 表示选择或列举。如：「或是」、「或者」、「喜或怒」、「哀或乐」、「去或不去？」《新唐书·卷九七·魏征传》：「今之刑赏，或由喜怒，或出好恶。」《三国演义·第三七回》：「或驾小舟游于江湖之中；或访僧道于山岭之上；或寻朋友于村落之间；或乐琴棋于洞府之内：往来莫测，不知去所。」
- 泛指人或事物。相当于「有人」、「有的」。《礼记·中庸》：「或生而知之，或学而知之，或困而知之。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷五上·滇游日记二》：「群山丛突，小石峰或朝或拱，参立前坞中。」
- 谁。表示疑问的语气。《诗经·豳风·鸱鸮》：「今女下民，或敢侮予！」《文选·潘岳·藉田赋》：「昔者明王以孝治天下，其或继之者，鲜哉希矣。」
晤言 wù yán
见面谈话；当面谈话。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤言。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“无 爰生 之晤言，念 张季 之终蔽。” 宋 苏轼 《和陶答庞参军·三送张中》：“留灯坐达晓，要与影晤言。” ——《漢語大詞典》
室庐（室廬）shì lú
居室；房舍。《管子·山国轨》：“巨家美修其宫室者服重租，小家为室庐者服小租。”《汉书·东方朔传》：“又坏人冢墓，发人室庐。” 宋 苏辙 《病后》诗：“一经寒热攻骸骨，正似兵戎过室庐。柱木支撑终未稳，筋皮收拾久犹疏。” 明 方孝孺 《借竹轩记》：“古之达人以百世为斯须，以天地为室庐，以万物为游尘。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“或有室庐偪仄无地避煞者，又有压制之法，使伏而不出，谓之斩殃。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
内 （ 內 ） nèi/nà
内 [ nèi ]
- 里面，与“外”相对：～部。～外。～定。～地。～阁。～行（háng ）。～涵。
- 称妻子或妻子家的亲戚：～人。～亲。～弟。
- 亲近：～君子而外小人。
- 同“纳”，收入；接受。
放浪 fàng làng
(1).放纵不受拘束。 晋 郭璞 《客傲》：“不恢心而形遗，不外累而智丧，无巖穴而冥寂，无江湖而放浪。” 唐 吴筠 《高士咏·柏成子高》：“ 大禹 受禪让， 子高 辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。”《明史·文苑传二·唐寅》：“ 寅 耻不就，归家益放浪。” 丁玲 《韦护》第二章三：“他早先对于她的印象，只以为是有点美好和聪明而放浪的新型女性。”
(2).指行为不检点。 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》：“适 小红 送茶至， 韩 戏捻其腕， 红 微笑睨之曰：‘小娘甫出门，郎君便尔放浪耶！’” 茅盾 《子夜》八：“﹝ 冯云卿 ﹞仿佛觉得自己的‘运气不好’和姨太太的放浪多少有几分关系：几曾见戴了绿头巾的人会走好运的？”
(3).浪游；浪迹。 宋 陆游 《斋中杂兴》诗：“孤舟小於叶，放浪烟水间。” 元 辛文房 《唐才子传·赵牧》：“有俊才，负奇节，遂捨场屋，放浪人间。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录续集·陶庄》：“每午餐后，必芒鞋竹笠，放浪於山巔水涯。” 郭沫若 《蒲剑集·关于屈原》：“其实‘放流’只是放浪， 屈原 被疏之后居于闲位，曾向四处游历过而已。” ——《漢語大詞典》
(2).指行为不检点。 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》：“适 小红 送茶至， 韩 戏捻其腕， 红 微笑睨之曰：‘小娘甫出门，郎君便尔放浪耶！’” 茅盾 《子夜》八：“﹝ 冯云卿 ﹞仿佛觉得自己的‘运气不好’和姨太太的放浪多少有几分关系：几曾见戴了绿头巾的人会走好运的？”
(3).浪游；浪迹。 宋 陆游 《斋中杂兴》诗：“孤舟小於叶，放浪烟水间。” 元 辛文房 《唐才子传·赵牧》：“有俊才，负奇节，遂捨场屋，放浪人间。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录续集·陶庄》：“每午餐后，必芒鞋竹笠，放浪於山巔水涯。” 郭沫若 《蒲剑集·关于屈原》：“其实‘放流’只是放浪， 屈原 被疏之后居于闲位，曾向四处游历过而已。” ——《漢語大詞典》
形骸 xíng hái
(1).人的躯体。《庄子·天地》：“汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎？” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“死者之形骸，岂非无知之质邪？” 王闿运 《到广州与妇书》：“比读 庄生 之文，悟其元旨，知物论生於是非，生死累於形骸。”
(2).指外貌；容貌。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“ 尼父 远得崇替於未兆，近失 澹臺 於形骸。” 明 唐寅 《感怀》诗：“镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。” ——《漢語大詞典》
(2).指外貌；容貌。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“ 尼父 远得崇替於未兆，近失 澹臺 於形骸。” 明 唐寅 《感怀》诗：“镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。” ——《漢語大詞典》
外 wài《國語辭典》
外 [ wài ]
名- 不属于某一定的范围内均称为「外」。相对于「内」而言。如：「内外」、「门外」、「屋外」。
- 特指外国。如：「古今中外」、「对外贸易」。
- 戏曲中的脚色名称，多扮演老年男子。清·孔尚任《桃花扇·第二五出》：「外扮沈公宪，净扮张燕筑，小旦扮寇白门，丑扮郑妥娘同上。」也称为「老外」。
- 非自己所在或所属的。如：「外币」、「外地」、「外族」。
- 母亲、出嫁的姊妹、女儿家的亲戚称为「外」。如：「外祖父」、「外甥」、「外孙」。
- 别的、其他的。如：「外一章」、「外一首」。《孟子·滕文公下》：「外人皆称夫子好辩，敢问何也？」汉·王充《论衡·案书》：「国语，左氏之外传也。」
- 不是正式的。如：「外号」、「外史」。
- 疏远。《易经·否卦·彖曰》：「内小人而外君子，小人道长，君子道消也。」《荀子·王霸》：「人主则外贤而偏举，人臣则争职而妒贤。」
- 处于……之外。《国语·晋语六》：「今吾刑外乎大人，而忍于小民，将谁行武？」
- 背叛。《管子·版法》：「骤令不行，民心乃外。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词