词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）节 （ 節 ） jié/jiē
节 [ jié ]
- 竹子或草木茎分枝长叶的部分：竹～。～外生枝。
- 物体的分段或两段之间连接的部分：关～。两～车厢。
- 段落，事项：～～（一段一段地，逐步）。～目。
- 中国历法把一年分为二十四段，每段开始的名称：～气。～令。
- 纪念日或庆祝宴乐的日子：～日。
- 礼度：礼～。
- 音调高低缓急的限度：～奏。～拍。～律。
- 操守：～操。晚～。变～。高风亮～（高尚的品德和节操）。
- 省减，限制：～省。～制。开源～流。
- 略去，简略：～选。～录。
- 古代出使外国所待的凭证：符～。使～。
- 姓。
- 〔～骨眼儿〕喻关键的，能起决定性作用的环节或时机（“骨”读轻声）。
辰 chén《國語辭典》
辰 [ chén ]
名- 地支的第五位。
- 时辰名。约当上午七点到九点。
- 时运。《诗经·大雅·桑柔》：「我生不辰，逢天僤怒。」汉·郑玄·笺：「辰，时也。」
- 时光、日子。如：「诞辰」、「忌辰」。汉·扬雄《法言·问明》：「辰乎辰，曷来之迟，去之速也！」明·汤显祖《牡丹亭·第一○出》：「良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！」
- 日月星球的统称。参见「[[星辰]]」条。
- 姓。如清代有辰泰。
- 二一四部首之一。
才 cái《國語辭典》
才 [ cái ]
名- 天赋的能力、禀性。《孟子·告子上》：「富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也。」
- 力量、智慧。《诗经·鲁颂·駉》：「思无期，思马斯才。」汉·王充《论衡·实知》：「人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。」通「材」。
- 有才能、智慧的人。如：「天才」、「英才」、「干才」。《孟子·离娄下》：「中也养不中，才也养不才。」《礼记·文王世子》：「凡语于郊者，必取贤敛才焉。」
- 讽称某类的人。如：「蠢才」、「奴才」。
- 姓。如明代有才宽。
- 方、始。如：「刚才」、「方才」、「戏才开锣」、「呆了半晌，我才会意过来。」《晋书·卷七九·谢安传》：「才小富贵，便豫人家事。」
- 仅。如：「他今年才五岁。」、「我身上才带五块钱。」
- 表示强调的语气。如：「我才不干呢！」、「他哪有累？我才累呢！」
过 （ 過 ） guò/guo/guō
过 [ guò ]
- 从这儿到那儿，从此时到彼时：～江。～账。～程。～渡。～从（交往）。经～。
- 经过某种处理方法：～秤。～磅。～目。
- 超出：～于。～度（dù）。～甚。～奖（谦辞）。～量（liàng）。～剩。～犹不及。
- 重新回忆过去的事情：～电影。
- 从头到尾重新审视：把这篇文章再～一～。
- 次，回，遍：把文件看了好几～儿。
- 错误：～错。记～。
- 用在动词后表示曾经或已经：看～。用～。
- 用在动词后，与“来”、“去”连用，表示趋向：拿～来。走～去。
- 姓。
一阳生（一陽生）yī yáng shēng
冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。《易·复》“后不省方” 唐 孔颖达 疏：“冬至一阳生，是阳动用而阴復於静也。” 唐 杜牧 《冬至日遇京使发寄舍弟》诗：“远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。” 宋 王安石 《冬至》诗：“都城开博路，佳节一阳生。” ——《漢語大詞典》
草树（草树）
唐 贾曾 奉和春日出苑瞩目应令 渭北晴光摇草树，终南佳气入楼台。
唐 张说 侍宴浐水赋得浓字 云霞交暮色，草树喜春容。
唐 胡皓 奉和圣制同二相以下群官乐游园宴 绮罗含草树，丝竹吐郊衢。
唐 王维 三月三日曲江侍宴应制 草树连容卫，山河对冕旒。
唐 李白 上皇西巡南京歌十首 其二 草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
唐 刘长卿 奉寄婺州李使君舍人 渔樵识太古，草树得阳和。
唐 韩愈 题楚昭王庙 丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。
唐 柳宗元 衡阳与梦得分路赠别 伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。
唐 欧阳詹 和太原郑中丞登龙兴寺阁 晋国颓墉生草树，皇家瑞气在楼台。
唐 元稹 清都春霁寄胡三吴十一 蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。
唐 白居易 早春招张宾客 久雨初晴天气新，风烟草树尽欣欣。
唐 刘禹锡 秋江早发 草树含远思，襟怀有馀清。
唐 刘威 早春 晓来庭户外，草树似依依。
唐 朱放 剡溪行却寄新别者 频行识草树，渐老伤年发。
宋 梅尧臣 寄题周敦美琨瑶洞 仙归龙去草树长，蔽翳不复人踪通。
宋 欧阳修 怀嵩楼晚饮示徐无党无逸 荒凉草树间，暮馆城南陬。
宋 王安石 江上 春风似补林塘破，野水遥连草树高。
元 徐贲 游张林山 午烟僧舍林塘窅，春野人家草树齐。 ——《骈字类编》
唐 张说 侍宴浐水赋得浓字 云霞交暮色，草树喜春容。
唐 胡皓 奉和圣制同二相以下群官乐游园宴 绮罗含草树，丝竹吐郊衢。
唐 王维 三月三日曲江侍宴应制 草树连容卫，山河对冕旒。
唐 李白 上皇西巡南京歌十首 其二 草树云山如锦绣，秦川得及此间无。
唐 刘长卿 奉寄婺州李使君舍人 渔樵识太古，草树得阳和。
唐 韩愈 题楚昭王庙 丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。
唐 柳宗元 衡阳与梦得分路赠别 伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。
唐 欧阳詹 和太原郑中丞登龙兴寺阁 晋国颓墉生草树，皇家瑞气在楼台。
唐 元稹 清都春霁寄胡三吴十一 蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。
唐 白居易 早春招张宾客 久雨初晴天气新，风烟草树尽欣欣。
唐 刘禹锡 秋江早发 草树含远思，襟怀有馀清。
唐 刘威 早春 晓来庭户外，草树似依依。
唐 朱放 剡溪行却寄新别者 频行识草树，渐老伤年发。
宋 梅尧臣 寄题周敦美琨瑶洞 仙归龙去草树长，蔽翳不复人踪通。
宋 欧阳修 怀嵩楼晚饮示徐无党无逸 荒凉草树间，暮馆城南陬。
宋 王安石 江上 春风似补林塘破，野水遥连草树高。
元 徐贲 游张林山 午烟僧舍林塘窅，春野人家草树齐。 ——《骈字类编》
依依 yī yī
(1).轻柔披拂貌。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。” 唐 李商隐 《离亭赋得折杨柳》诗：“含烟惹雾每依依，万绪千条拂落暉。” 清 孙枝蔚 《无题次彭骏孙王贻上韵》：“密语每愁风嫋嫋，纤腰故学柳依依。” 冯至 《北游》诗：“水边再也没有依依的垂柳，四野里望不见蔚绿的苍松。”
(2).依恋不舍的样子。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“举手长劳劳，二情同依依。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》诗：“泪痕满面对残阳，终日依依向南北。” 清 姚鼐 《张冠琼遗文序》：“﹝ 张 ﹞亦寡闻其言，独每见依依向余不忍离，可念也。” 郭沫若 《〈屈原〉附录》：“我看你对于我也分外表示着依依的情绪。”
(3).形容思慕怀念的心情。《后汉书·章帝纪》：“岂亡克慎肃雍之臣，辟公之相，皆助朕之依依。” 李贤 注：“依依，思慕之意。” 宋 倪涛 《次韵毛达可给事秋怀念归》：“微官卧 江 汉 ，素心久依依。” 明 张煌言 《与张承恩书》：“窃慕英名久矣，南北相隔，未遑识荆，使人夙夜依依。”
(4).依稀貌；隐约貌。 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“曖曖远人村，依依墟里烟。” 宋 张先 《菩萨蛮·七夕》词：“斜汉晓依依，暗蛩还促机。” 清 龚自珍 《丙戌秋日一惘然赋》：“依依灯火光，去去门巷曲。”
(5).象声词。 清 戴名世 《先君序略》：“自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号。” 郭沫若 《下龙湾》诗之二：“水上画屏帆点点，林中乐队鸟依依。” ——《漢語大詞典》
(2).依恋不舍的样子。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“举手长劳劳，二情同依依。” 唐 刘商 《胡笳十八拍》诗：“泪痕满面对残阳，终日依依向南北。” 清 姚鼐 《张冠琼遗文序》：“﹝ 张 ﹞亦寡闻其言，独每见依依向余不忍离，可念也。” 郭沫若 《〈屈原〉附录》：“我看你对于我也分外表示着依依的情绪。”
(3).形容思慕怀念的心情。《后汉书·章帝纪》：“岂亡克慎肃雍之臣，辟公之相，皆助朕之依依。” 李贤 注：“依依，思慕之意。” 宋 倪涛 《次韵毛达可给事秋怀念归》：“微官卧 江 汉 ，素心久依依。” 明 张煌言 《与张承恩书》：“窃慕英名久矣，南北相隔，未遑识荆，使人夙夜依依。”
(4).依稀貌；隐约貌。 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“曖曖远人村，依依墟里烟。” 宋 张先 《菩萨蛮·七夕》词：“斜汉晓依依，暗蛩还促机。” 清 龚自珍 《丙戌秋日一惘然赋》：“依依灯火光，去去门巷曲。”
(5).象声词。 清 戴名世 《先君序略》：“自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号。” 郭沫若 《下龙湾》诗之二：“水上画屏帆点点，林中乐队鸟依依。” ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
有情 yǒu qíng
(1).有情感。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 卫洗马 初欲渡 江 ，形神惨顇，语左右云：‘见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦復谁能遣此！’” 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客 咸阳 道，天若有情天亦老。”
(2).有交情；有情义。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“君在中朝，与 和长舆 齐名，那与佞人 刁协 有情！” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王恭 始与 王建武 甚有情，后遇 袁悦 之间，遂致疑隟。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 严蕊 见此人满面慽容，问知为着丧耦之故，晓得是个有情之人，关在心里。”
(3).指男女间互相有爱恋之情。 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“愿普天下有情的都成了眷属。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那 权翰林 自遇 桂娘 两下交口之后，时常相遇，便眉来眼去，彼此有情。”
(4).有情致。 唐 张彦远 《历代名画记·董伯仁》：“动笔形似，画外有情。”
(5).佛教语。梵语sattva的意译。也译为众生。指人和一切有情识的动物。 唐 慧能 《坛经·行由品》：“善自护念，广度有情。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“证得菩提归浄土，又起慈悲化有情。” 许地山 《愿》：“我愿你作无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情；愿你为如意净明珠，能普照一切世间诸有情。” ——《漢語大詞典》
(2).有交情；有情义。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“君在中朝，与 和长舆 齐名，那与佞人 刁协 有情！” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王恭 始与 王建武 甚有情，后遇 袁悦 之间，遂致疑隟。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 严蕊 见此人满面慽容，问知为着丧耦之故，晓得是个有情之人，关在心里。”
(3).指男女间互相有爱恋之情。 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“愿普天下有情的都成了眷属。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那 权翰林 自遇 桂娘 两下交口之后，时常相遇，便眉来眼去，彼此有情。”
(4).有情致。 唐 张彦远 《历代名画记·董伯仁》：“动笔形似，画外有情。”
(5).佛教语。梵语sattva的意译。也译为众生。指人和一切有情识的动物。 唐 慧能 《坛经·行由品》：“善自护念，广度有情。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“证得菩提归浄土，又起慈悲化有情。” 许地山 《愿》：“我愿你作无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情；愿你为如意净明珠，能普照一切世间诸有情。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词