所临遗迹纪萧规，相继小巫窥禹步。
四纪才名庵世务，七年符节坤维住。
褒功屡有玺书来，趋诏尚迟轺传赴。
男儿功多投老遂，烈士心岂随年暮。
松杉顶秃始干云，骏驵齿长方识路。
所临遗迹纪萧规，相继小巫窥禹步。
补公旧处信有幸，顾我非才深自惧。
转粟飞刍驱蜀孤，摘山市马司边互。
伐柯执斧固非难，依样画葫终少误。
解牛毋叹妙肯綮，养虎尤工时喜怒。
騋牝三千归圉师，貔貅十万安都护。
公空遗利悉桑孔，阃将欢心收戍布。
关信增屯烽燧远，边储入粟舟车聚。
未归左右展论思，端为西南重忧顾。
漠北齐盟寻皦日，斗间王气缠非雾。
坐镇全消玉塞尘，召还应及金茎露。
佳句忽贻韶濩作，正音乃许巴渝附。
昼哦蔬饭费三吐，夜诵苇灯残一炷。
欲随骥尾强争驰，暨到蚁封难并鹜。
囊收甚谨加十袭，笔举复停知几度。
试将风格比唐人，堪与拾遗参感寓。
褒功屡有玺书来，趋诏尚迟轺传赴。
男儿功多投老遂，烈士心岂随年暮。
松杉顶秃始干云，骏驵齿长方识路。
所临遗迹纪萧规，相继小巫窥禹步。
补公旧处信有幸，顾我非才深自惧。
转粟飞刍驱蜀孤，摘山市马司边互。
伐柯执斧固非难，依样画葫终少误。
解牛毋叹妙肯綮，养虎尤工时喜怒。
騋牝三千归圉师，貔貅十万安都护。
公空遗利悉桑孔，阃将欢心收戍布。
关信增屯烽燧远，边储入粟舟车聚。
未归左右展论思，端为西南重忧顾。
漠北齐盟寻皦日，斗间王气缠非雾。
坐镇全消玉塞尘，召还应及金茎露。
佳句忽贻韶濩作，正音乃许巴渝附。
昼哦蔬饭费三吐，夜诵苇灯残一炷。
欲随骥尾强争驰，暨到蚁封难并鹜。
囊收甚谨加十袭，笔举复停知几度。
试将风格比唐人，堪与拾遗参感寓。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
临 （ 臨 ） lín
临 [ lín ]
- 从上向下看，在高处朝向低处：照～。～渊羡鱼（看着深潭里的鱼，很希望得到；喻只作空想，不做实际工作）。
- 到，来：光～。莅～。亲～。
- 遭遇，碰到：～时。面～。
- 挨着，靠近：～近。～街。～终。～危。～阵磨枪。
- 照样子摹仿字画：～摹。～帖。～写。
- 旧时指帝王上朝：～朝。～政。
- 姓。
遗迹（遺蹟）yí jì
亦作“ 遗跡 ”。亦作“ 遗蹟 ”。
(1).指留下的脚印。《晋书·卫恒传》：“ 邕 （ 蔡邕 ）作《篆势》曰：‘鸟遗跡， 皇頡 循。’” 唐 柳宗元 《禅堂》诗：“心境本同如，鸟飞无遗跡。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第一章第四节：“ 周公 告诫 成王 说：‘整顿你的军队，踏着 禹 的遗迹，走遍天下，直到海外，没有人不降服。’”
(2).指古代或旧时代的人和事物遗留下来的痕迹。 汉 王粲 《赠文叔良》诗：“先民遗迹，来世之矩。”《三国志·吴志·陆胤传》：“ 胤 天资聪朗，才通行絜，昔歷选曹，遗迹可纪。” 北魏 郦道元 《水经注·洹水》：“今池林絶灭，略无遗跡矣。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“谁能为我访遗迹，草中应有 湘东 碑。” 宋 苏辙 《中秋见月寄子瞻》诗：“黄楼未成 河 已退，空有遗蹟令人看。” 元 虞集 《舒城县学明伦堂记》：“昔贤名人遗蹟，足以风动其人。” 明 谢肇浙 《五杂俎·物部二》：“此木殊方不可知，以余所经他处，未有见之者，亦圣贤之遗跡也。” 明 沈德符 《野获编·历法·日圭同异》：“ 登封县 有观象、测景二臺，乃 周公 营 洛邑 时，手建遗蹟，其土圭表漏尚存。” 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“乃遍行营垒，周视所开地道，览战争之遗蹟。” 杨朔 《永定河纪行》：“在 翠微峰 下，有一处古代遗迹，题做‘冰川擦痕’。”
(3).犹遗墨。《北史·崔宏传》：“﹝ 崔宏 ﹞尤善草隶，为世摹楷，行押特尽精巧，而不见遗迹。”《南史·陈始兴王伯茂传》：“时军人於 丹徒 盗发 晋 郗曇 墓，大获 晋 右军将军 王羲之 书及诸名贤遗跡。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“﹝ 杜羔 ﹞忽覩屋柱烟煤之下，见字数行，拂而视之，乃其父遗跡。” 宋 王谠 《唐语林·伤逝》作“遗迹”。 宋 苏轼 《墨宝堂记》：“ 毗陵 人 张君 希元 ，家世好书，所蓄古今人遗跡至多。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴》：“国亡，遗跡悉归上都，流传人间者不过残縑片幅耳。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷七：“ 唐 李石 《续博物志》： 陶隐居 书自奇，世传画板帖及 焦山 《瘞鹤铭》，皆其遗迹。”
(4).谓行人遗弃脚印，毫不在意。比喻极端鄙视。《国语·楚语下》：“ 灵 不顾於民，一国弃之，如遗迹焉。” 韦昭 注：“ 灵王 不君，罢弊 楚 国，三军叛之，如行人之遗弃其迹。”《古诗十九首·明月皎夜光》：“不念擕手好，弃我如遗跡。” 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》：“王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，捨资财若遗跡。”《北史·隋宗室诸王传论》：“变本宗如反掌，弃慈母若遗迹。”
(5).谓忘乎形迹。《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“寄通灵臺之下，遗跡江湖之上。” 李善 注：“《庄子》曰：‘鱼相忘於江湖，人相忘於道术。’ 郭象 曰：‘各自足，故相忘也。’今引‘江湖’，唯取‘相忘’之义也。” 张铣 注：“遗跡，谓心相知而跡相忘也。”一本作“ 遗迹 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).指留下的脚印。《晋书·卫恒传》：“ 邕 （ 蔡邕 ）作《篆势》曰：‘鸟遗跡， 皇頡 循。’” 唐 柳宗元 《禅堂》诗：“心境本同如，鸟飞无遗跡。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第一章第四节：“ 周公 告诫 成王 说：‘整顿你的军队，踏着 禹 的遗迹，走遍天下，直到海外，没有人不降服。’”
(2).指古代或旧时代的人和事物遗留下来的痕迹。 汉 王粲 《赠文叔良》诗：“先民遗迹，来世之矩。”《三国志·吴志·陆胤传》：“ 胤 天资聪朗，才通行絜，昔歷选曹，遗迹可纪。” 北魏 郦道元 《水经注·洹水》：“今池林絶灭，略无遗跡矣。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“谁能为我访遗迹，草中应有 湘东 碑。” 宋 苏辙 《中秋见月寄子瞻》诗：“黄楼未成 河 已退，空有遗蹟令人看。” 元 虞集 《舒城县学明伦堂记》：“昔贤名人遗蹟，足以风动其人。” 明 谢肇浙 《五杂俎·物部二》：“此木殊方不可知，以余所经他处，未有见之者，亦圣贤之遗跡也。” 明 沈德符 《野获编·历法·日圭同异》：“ 登封县 有观象、测景二臺，乃 周公 营 洛邑 时，手建遗蹟，其土圭表漏尚存。” 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“乃遍行营垒，周视所开地道，览战争之遗蹟。” 杨朔 《永定河纪行》：“在 翠微峰 下，有一处古代遗迹，题做‘冰川擦痕’。”
(3).犹遗墨。《北史·崔宏传》：“﹝ 崔宏 ﹞尤善草隶，为世摹楷，行押特尽精巧，而不见遗迹。”《南史·陈始兴王伯茂传》：“时军人於 丹徒 盗发 晋 郗曇 墓，大获 晋 右军将军 王羲之 书及诸名贤遗跡。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“﹝ 杜羔 ﹞忽覩屋柱烟煤之下，见字数行，拂而视之，乃其父遗跡。” 宋 王谠 《唐语林·伤逝》作“遗迹”。 宋 苏轼 《墨宝堂记》：“ 毗陵 人 张君 希元 ，家世好书，所蓄古今人遗跡至多。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴》：“国亡，遗跡悉归上都，流传人间者不过残縑片幅耳。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷七：“ 唐 李石 《续博物志》： 陶隐居 书自奇，世传画板帖及 焦山 《瘞鹤铭》，皆其遗迹。”
(4).谓行人遗弃脚印，毫不在意。比喻极端鄙视。《国语·楚语下》：“ 灵 不顾於民，一国弃之，如遗迹焉。” 韦昭 注：“ 灵王 不君，罢弊 楚 国，三军叛之，如行人之遗弃其迹。”《古诗十九首·明月皎夜光》：“不念擕手好，弃我如遗跡。” 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》：“王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，捨资财若遗跡。”《北史·隋宗室诸王传论》：“变本宗如反掌，弃慈母若遗迹。”
(5).谓忘乎形迹。《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“寄通灵臺之下，遗跡江湖之上。” 李善 注：“《庄子》曰：‘鱼相忘於江湖，人相忘於道术。’ 郭象 曰：‘各自足，故相忘也。’今引‘江湖’，唯取‘相忘’之义也。” 张铣 注：“遗跡，谓心相知而跡相忘也。”一本作“ 遗迹 ”。 ——《漢語大詞典》
纪 （ 紀 ） jì/jǐ
纪 [ jì ]
- 记载：～年。～元。～行（xíng）。～实。～念。～传（zhuàn ）体（中国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实，“纪”是帝王本纪，“传”是其他人物的列传）。～事本末体（中国传统史书的一种体裁，以重要事件为纲，将一段历史完整地记载下来）。
- 记年代的方式：一～（古代指十二年）。世～（一百年）。
- 地质年代分期的第二级，纪以下为“世”，纪以上为“代”。
- 法度：～律。违法乱～。
- 散丝的头绪：丝缕有～。
- 姓。
萧 （ 蕭 ） xiāo
萧 [ xiāo ]
- 即“艾蒿”。
- 冷落，没有生气的样子：～然。～瑟。～索。～飒。～森。～骚。～疏。～条。
- 〔～～〕ａ．象声词，形容马叫声或风声，如“风～～兮易水寒”；ｂ．头发花白稀疏的样子，如“华发～～老遂良，一身萍挂海中央”。
- 〔～墙〕照壁，喻内部，如“祸起～～”。
- 姓，如南朝梁有萧统。
规 （ 規 ） guī
规 [ guī ]
- 画圆等的仪器：圆～。两脚～。
- 法则，章程，标准：～则。法～。常～。清～戒律。
- 格局，范围：～模。
- 相劝：～尽力。～谏。～正（ａ．规劝，匡正；ｂ．整齐；ｃ．规矩）。～勉。
- 谋划：～划。～约。
相继（相繼）xiāng jì
(1).一个跟着一个；连续不断。《左传·襄公二十九年》：“ 鲁 之于 晋 也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝，史不絶书，府无虚月。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“至於 秦政 刻文，爰颂其德， 汉 之 惠 景 ，亦有述容，沿世并作，相继於时矣。” 宋 苏轼 《任师中挽词》：“大 任 先去冢未乾，小 任 相继呼不还。” 明 唐顺之 《凤阳等处灾伤疏》：“况今兵荒相继，民命不堪，流莩满路，伤心怵目。” 徐迟 《哥德巴赫猜想·地质之光》：“在六十年代里， 华北 大平原上捷报频传，以后大港油田，胜利油田，其它油田相继建成。”
(2).相承袭；递相传授。《后汉书·乌桓传》：“有勇健能理决鬭讼者，推为大人，无世业相继。” 五代 齐己 《寄黄晖处士》诗：“ 蒙氏 艺传 黄氏 子，独闻相继得名高。” ——《漢語大詞典》
(2).相承袭；递相传授。《后汉书·乌桓传》：“有勇健能理决鬭讼者，推为大人，无世业相继。” 五代 齐己 《寄黄晖处士》诗：“ 蒙氏 艺传 黄氏 子，独闻相继得名高。” ——《漢語大詞典》
小巫 xiǎo wū
(1).谓巫师中法术低下者。《太平御览》卷七三五引《江氏家传》：“营都建邑，皆有明制，著在经典，而无禁忌犯害之文，唯末俗小巫乃有此言。”
(2).喻学业技艺低下者。 南朝 齐 谢赫 《古画品·顾宝先》：“全法 陆 家，事事宗 禀 。方之 袁蒨 ，可谓小巫。” 宋 黄人杰 《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》：“纷纷我辈小巫耳，健读数过徒噫嘻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“大高手！愿献薄技，勿笑小巫也。”参见“ 小巫见大巫 ”。
(3).年轻的女巫。 宋 杨济 《云安龙脊滩》诗：“大巫鷄卜占云吉，小巫竹枝歌转激。” 宋 陆游 《龙湫歌》：“明朝父老来赛雨，大巫吹簫小巫舞。” ——《漢語大詞典》
(2).喻学业技艺低下者。 南朝 齐 谢赫 《古画品·顾宝先》：“全法 陆 家，事事宗 禀 。方之 袁蒨 ，可谓小巫。” 宋 黄人杰 《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》：“纷纷我辈小巫耳，健读数过徒噫嘻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“大高手！愿献薄技，勿笑小巫也。”参见“ 小巫见大巫 ”。
(3).年轻的女巫。 宋 杨济 《云安龙脊滩》诗：“大巫鷄卜占云吉，小巫竹枝歌转激。” 宋 陆游 《龙湫歌》：“明朝父老来赛雨，大巫吹簫小巫舞。” ——《漢語大詞典》
窥 （ 窺 ） kuī
窥 [ kuī ]
- 从小孔、缝隙或隐蔽处偷看：～探。～伺。～测。～视。管～蠡测（喻见识浅陋，看不清高深的道理）。
禹步 yǔ bù
谓跛行。相传 夏禹 治水积劳成疾，身病偏枯，行走艰难，故称。《尸子·君治》：“ 禹 於是疏 河 决 江 ，十年未闞其家，手不爪，脛不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰 禹 步。”《法言·重黎》“巫步多 禹 ” 晋 李轨 注：“﹝ 禹 ﹞治水土，涉山川，病足，故行跛也……而俗巫多效 禹 步。”故亦称巫师、道士作法的步法为 禹 步。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“ 禹 步法：正立，右足在前，左足在后，次復前右足，以左足从右足併，是一步也。次復前右足，次前左足，以右足从左足併，是二步也。次復前右足，以左足从右足併，是三步也。如此 禹 步之道毕矣。”《北史·艺术传上·由吾道荣》：“及至 汾河 ，遇水暴长，桥坏，船渡艰难。是人乃临水 禹 步，以一符投水中，流便絶。” 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗：“松间白髮黄尊师，童子烧香 禹 步时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·产龙》：“有 王媪 者，焚香 禹 步，且捺且咒。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词