词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）谦谦（謙謙）qiān qiān
谦逊貌。 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“二女承事 舜 於畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道。” 宋 陈傅良 《祭苏训直文》：“某幸兹为寮，情相后先，即之谦谦，听之便便，一日不见，而我弃捐。” 章炳麟 《思乡原上》：“ 曹攄 、 陆云 则循吏， 任昉 、 江淹 于是乎为司直，唯退亦谦谦不竞。” 柯灵 《香雪海·红》：“它们安静地躺在玻璃柜里，默无一言，像谦谦的君子。”参见“ 谦谦君子 ”。
满足；快意。 元 李文蔚 《蒋神灵应》第二折：“赢了的似那无声之乐，无故生欢，謳歌小令，鼓腹忻然，巧言相戏，冷语相搀，精神抖擞，语话谦谦。” 明 沈璟 《义侠记·止观》：“意谦谦，愁容变喜，宾主两无嫌。” ——《漢語大詞典》
满足；快意。 元 李文蔚 《蒋神灵应》第二折：“赢了的似那无声之乐，无故生欢，謳歌小令，鼓腹忻然，巧言相戏，冷语相搀，精神抖擞，语话谦谦。” 明 沈璟 《义侠记·止观》：“意谦谦，愁容变喜，宾主两无嫌。” ——《漢語大詞典》
卑 bēi《國語辭典》
卑 [ bēi ]
形- 低下、低微。如：「卑贱」、「天尊地卑」。《文选·沈约·恩幸传论》：「人主谓其身卑位薄，以为权不得重。」
- 衰微、没落。《国语·周语上》：「王室其将卑乎？」
- 简陋。《文选·张衡·东京赋》：「慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室。」
- 品格低劣。《孟子·公孙丑上》：「行乎国政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。」
- 谦恭。如：「谦卑」、「卑躬屈膝」、「卑词厚礼」。
- 低下的地方。如：「登高必自卑」。
- 使简陋、低俗。《论语·秦伯》：「卑宫室而尽力乎沟洫。」唐·孔颖达·正义：「言禹卑下所居之宫室而尽力以治田间之沟洫。」
- 轻视、藐视。《国语·晋语四》：「秦、晋匹也，何以卑我？」
自牧 zì mù
自我修养。《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧。” 孔颖达 疏：“恒以谦卑自养其德也。”《后汉书·刘虞公孙瓒传论》：“ 刘虞 守道慕名，以忠厚自牧。” 唐 独孤及 《吴季子札论》：“全身不顾其业，专让不夺其志，所去者忠，所存者节，善自牧矣。” 明 方孝孺 《春风和气堂记》：“学益明，道益高，自牧愈下，将见为国之春，赞雍熙之治於斯世也有日矣。” ——《漢語大詞典》
处约（處約）chǔ yuē
(1).生活在穷困之中。《论语·里仁》：“子曰：‘不仁者，不可以久处约。’” 朱熹 集注：“约，穷困也。” 汉 蔡邕 《玄文先生李休碑》：“处约不戚，闻宠不欣。” 南朝 梁 沈约 《怀旧诗·伤胡谐之》：“处约志不渝，接广情无忤。”
(2).根据约定。《韩非子·八奸》：“为人臣者，事公子侧室以音声子女，收大臣廷吏以辞言，处约言事，事成则进爵益禄，以劝其心，使犯其主。” 陈奇猷 集释：“循约而行谓之处约……谓循其约言事，事成可进爵益禄，以此劝大臣廷吏之心，使干犯其主。” ——《漢語大詞典》
(2).根据约定。《韩非子·八奸》：“为人臣者，事公子侧室以音声子女，收大臣廷吏以辞言，处约言事，事成则进爵益禄，以劝其心，使犯其主。” 陈奇猷 集释：“循约而行谓之处约……谓循其约言事，事成可进爵益禄，以此劝大臣廷吏之心，使干犯其主。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
忻 xīn《國語辭典》
忻 [ xīn ]
形- 喜悦。《玉篇·欣部》：「忻，喜也。」《董西厢·卷六》：「适莺闻人语亲，忻喜之容见于面。」通「欣」。
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诗词