词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）禅 （ 禪 ） chán/shàn
禅 [ chán ]
- 佛教指静思：坐～。参（cān）～。～心。～机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。～宗。～定。
- 特指佛教的：～师。～杖。～林。～堂。
- 帝王的祭地之礼：封～。
- 帝王让位给别人：～位。～让。受～。
- 事物更（gēng ）代。
老 lǎo《國語辭典》
老 [ lǎo ]
名- 年長的人。如：「扶老攜幼」、「敬老尊賢」。
- 對長輩的尊稱。如：「劉老」、「于老」。
- 老子及其哲學的簡稱。如：「老莊」、「佛老」。《史記·卷六三·老子韓非傳》：「申子之學本於黃老而主刑名，著書二篇，號曰申子。」
- 姓。如宋代有老佐、老麻。
- 二一四部首之一。
- 尊敬。《孟子·梁惠王上》：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
- 退休。《左傳·隱公三年》：「桓公立，（石碏）乃老。」晉·杜預·注：「老，致仕也。」《金史·卷六六·始祖以下諸子傳》：「勗髭鬢頓白，因上表請老。」
- 年紀大。如：「老兵」、「老人」。宋·蘇軾〈吉祥寺賞牡丹〉詩：「人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。」
- 熟練、經驗豐富。如：「老手」、「老練」、「老江湖」。
- 陳舊、過時。如：「老米」、「老式」、「老套」。
- 年久的。如：「老交情」、「老主顧」、「老字號」。
- 原來的。如：「老地方」、「老規矩 」、「老話題」。
- 加在稱呼、姓氏上，表示尊敬或親暱。如：「老師」、「老闆」、「老李」、「老王」。
- 總是、常常。如：「老是頭痛。」、「你老是挑我的毛病。」
- 很、極。如：「老遠」、「老早」。
- 加在兄弟姊妹排行的次序上。如：「老大」、「老二」、「老么」。
- 加在動物名稱上。如：「老鷹」、「老虎」、「老鼠」。
家风（家風）jiā fēng
(1).指家庭或家族的传统风尚或作风。 北周 庾信 《哀江南赋》序：“ 潘岳 之文采，始述家风； 陆机 之辞赋，先陈世德。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词：“一葛一裘经岁，一鉢一瓶终日，老子旧家风。” 元 乔吉 《两世姻缘》第一折：“是学的击玉敲金三百段，常则是撩云拨雨二十年，这家风愿天下有眼的休教见。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六：“ 惺斋 乃诗人 槄园 （ 汝霖 ）司马之子，落笔绰有家风。” 巴金 《家》二三：“让这个女人住在客厅里，不仅侮辱了这个尊严的地方，而且会在公馆里散布淫乱的毒气，败坏 高 家的家风。”
(2).具有独家风味的食品。 ——《漢語大詞典》
(2).具有独家风味的食品。 ——《漢語大詞典》
古 gǔ《國語辭典》
古 [ gǔ ]
名- 过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」
- 过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
- 古体诗。如：「五古」、「七古」。
- 姓。如汉代有古霸。
- 过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」
- 质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」
少林 shǎo lín
指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陆游 《东窗偶书》诗：“屏风叠邃思 庐阜 ，冠子峯高忆 少林 。”《西游记》第二六回：“ 少林 别有真滋味，花果馨香满树红。”详“ 少林寺 ”。 ——《漢語大詞典》
道场（道場，道塲）dào chǎng
亦作“ 道塲 ”。
(1).释道二教称诵经礼拜的场所。《南史·隐逸传下·庾诜》：“晚年尤遵释教，宅内立道场，环绕礼懺，六时不輟。”《太平广记》卷四三○引 唐 裴铏 《传奇·马拯》：“佛室内道场严洁，果食馨香。”
(2).成道修道之所。 南朝 梁 沈约 《〈内典〉序》：“闻片议而陟道塲，受一言而升彼岸。” 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“胎卵湿化，无非佛种；行住作卧，皆是道场。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪一》：“ 佛印禪师 者， 杭 之 蜡烛菴 、 圣水寺 ，皆其道场也。” 赵朴初 《印度纪游·访波罗奈城》诗之四：“千古 恒河 是道场。”
(3).寺观。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“ 汉明帝 梦金人，而 摩腾竺法 始以白马陁经入中国， 明帝 处之 鸿臚寺 。后造 白马寺 居之，取 鸿臚寺 之义。 隋 曰道场， 唐 曰寺，本朝则大曰寺，次曰院。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“ 遐叔 与 白氏 看了，叹道：‘这等一个道场，难道没有发心的重加修造？’”《小说选刊》1984年第3期：“这 了千 自 湖南 衡山 前来京城，手中托着个金盘，金盘里放着他自己剁下来用滚油煎焦了的右手，专向王公大臣募化，发愿修一片 文殊 道场。”
(4).指和尚或道士做法事的场所。亦指所做的法事。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 抱真 命於鞠场，积薪贮油，因为七日道场。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“怎遮当！贪看 鶯鶯 ，闹了道场。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“汝倘作道塲度我，我得转轮，即亦解寃矣。” 沈从文 《主妇集·贵生》：“老太太死时，他办丧事做了七七四十九天道场，花了一万六千块钱。”
(5).佛教界。 唐 辩机 《〈大唐西域记〉赞》：“闻所未闻，得所未得，为道场之益友，诚法门之匠人者也。” ——《漢語大詞典》
(1).释道二教称诵经礼拜的场所。《南史·隐逸传下·庾诜》：“晚年尤遵释教，宅内立道场，环绕礼懺，六时不輟。”《太平广记》卷四三○引 唐 裴铏 《传奇·马拯》：“佛室内道场严洁，果食馨香。”
(2).成道修道之所。 南朝 梁 沈约 《〈内典〉序》：“闻片议而陟道塲，受一言而升彼岸。” 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“胎卵湿化，无非佛种；行住作卧，皆是道场。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪一》：“ 佛印禪师 者， 杭 之 蜡烛菴 、 圣水寺 ，皆其道场也。” 赵朴初 《印度纪游·访波罗奈城》诗之四：“千古 恒河 是道场。”
(3).寺观。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“ 汉明帝 梦金人，而 摩腾竺法 始以白马陁经入中国， 明帝 处之 鸿臚寺 。后造 白马寺 居之，取 鸿臚寺 之义。 隋 曰道场， 唐 曰寺，本朝则大曰寺，次曰院。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“ 遐叔 与 白氏 看了，叹道：‘这等一个道场，难道没有发心的重加修造？’”《小说选刊》1984年第3期：“这 了千 自 湖南 衡山 前来京城，手中托着个金盘，金盘里放着他自己剁下来用滚油煎焦了的右手，专向王公大臣募化，发愿修一片 文殊 道场。”
(4).指和尚或道士做法事的场所。亦指所做的法事。 唐 李绰 《尚书故实》：“ 抱真 命於鞠场，积薪贮油，因为七日道场。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“怎遮当！贪看 鶯鶯 ，闹了道场。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“汝倘作道塲度我，我得转轮，即亦解寃矣。” 沈从文 《主妇集·贵生》：“老太太死时，他办丧事做了七七四十九天道场，花了一万六千块钱。”
(5).佛教界。 唐 辩机 《〈大唐西域记〉赞》：“闻所未闻，得所未得，为道场之益友，诚法门之匠人者也。” ——《漢語大詞典》
遗迹（遺蹟）yí jì
亦作“ 遗跡 ”。亦作“ 遗蹟 ”。
(1).指留下的脚印。《晋书·卫恒传》：“ 邕 （ 蔡邕 ）作《篆势》曰：‘鸟遗跡， 皇頡 循。’” 唐 柳宗元 《禅堂》诗：“心境本同如，鸟飞无遗跡。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第一章第四节：“ 周公 告诫 成王 说：‘整顿你的军队，踏着 禹 的遗迹，走遍天下，直到海外，没有人不降服。’”
(2).指古代或旧时代的人和事物遗留下来的痕迹。 汉 王粲 《赠文叔良》诗：“先民遗迹，来世之矩。”《三国志·吴志·陆胤传》：“ 胤 天资聪朗，才通行絜，昔歷选曹，遗迹可纪。” 北魏 郦道元 《水经注·洹水》：“今池林絶灭，略无遗跡矣。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“谁能为我访遗迹，草中应有 湘东 碑。” 宋 苏辙 《中秋见月寄子瞻》诗：“黄楼未成 河 已退，空有遗蹟令人看。” 元 虞集 《舒城县学明伦堂记》：“昔贤名人遗蹟，足以风动其人。” 明 谢肇浙 《五杂俎·物部二》：“此木殊方不可知，以余所经他处，未有见之者，亦圣贤之遗跡也。” 明 沈德符 《野获编·历法·日圭同异》：“ 登封县 有观象、测景二臺，乃 周公 营 洛邑 时，手建遗蹟，其土圭表漏尚存。” 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“乃遍行营垒，周视所开地道，览战争之遗蹟。” 杨朔 《永定河纪行》：“在 翠微峰 下，有一处古代遗迹，题做‘冰川擦痕’。”
(3).犹遗墨。《北史·崔宏传》：“﹝ 崔宏 ﹞尤善草隶，为世摹楷，行押特尽精巧，而不见遗迹。”《南史·陈始兴王伯茂传》：“时军人於 丹徒 盗发 晋 郗曇 墓，大获 晋 右军将军 王羲之 书及诸名贤遗跡。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“﹝ 杜羔 ﹞忽覩屋柱烟煤之下，见字数行，拂而视之，乃其父遗跡。” 宋 王谠 《唐语林·伤逝》作“遗迹”。 宋 苏轼 《墨宝堂记》：“ 毗陵 人 张君 希元 ，家世好书，所蓄古今人遗跡至多。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴》：“国亡，遗跡悉归上都，流传人间者不过残縑片幅耳。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷七：“ 唐 李石 《续博物志》： 陶隐居 书自奇，世传画板帖及 焦山 《瘞鹤铭》，皆其遗迹。”
(4).谓行人遗弃脚印，毫不在意。比喻极端鄙视。《国语·楚语下》：“ 灵 不顾於民，一国弃之，如遗迹焉。” 韦昭 注：“ 灵王 不君，罢弊 楚 国，三军叛之，如行人之遗弃其迹。”《古诗十九首·明月皎夜光》：“不念擕手好，弃我如遗跡。” 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》：“王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，捨资财若遗跡。”《北史·隋宗室诸王传论》：“变本宗如反掌，弃慈母若遗迹。”
(5).谓忘乎形迹。《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“寄通灵臺之下，遗跡江湖之上。” 李善 注：“《庄子》曰：‘鱼相忘於江湖，人相忘於道术。’ 郭象 曰：‘各自足，故相忘也。’今引‘江湖’，唯取‘相忘’之义也。” 张铣 注：“遗跡，谓心相知而跡相忘也。”一本作“ 遗迹 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).指留下的脚印。《晋书·卫恒传》：“ 邕 （ 蔡邕 ）作《篆势》曰：‘鸟遗跡， 皇頡 循。’” 唐 柳宗元 《禅堂》诗：“心境本同如，鸟飞无遗跡。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第一章第四节：“ 周公 告诫 成王 说：‘整顿你的军队，踏着 禹 的遗迹，走遍天下，直到海外，没有人不降服。’”
(2).指古代或旧时代的人和事物遗留下来的痕迹。 汉 王粲 《赠文叔良》诗：“先民遗迹，来世之矩。”《三国志·吴志·陆胤传》：“ 胤 天资聪朗，才通行絜，昔歷选曹，遗迹可纪。” 北魏 郦道元 《水经注·洹水》：“今池林絶灭，略无遗跡矣。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“谁能为我访遗迹，草中应有 湘东 碑。” 宋 苏辙 《中秋见月寄子瞻》诗：“黄楼未成 河 已退，空有遗蹟令人看。” 元 虞集 《舒城县学明伦堂记》：“昔贤名人遗蹟，足以风动其人。” 明 谢肇浙 《五杂俎·物部二》：“此木殊方不可知，以余所经他处，未有见之者，亦圣贤之遗跡也。” 明 沈德符 《野获编·历法·日圭同异》：“ 登封县 有观象、测景二臺，乃 周公 营 洛邑 时，手建遗蹟，其土圭表漏尚存。” 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“乃遍行营垒，周视所开地道，览战争之遗蹟。” 杨朔 《永定河纪行》：“在 翠微峰 下，有一处古代遗迹，题做‘冰川擦痕’。”
(3).犹遗墨。《北史·崔宏传》：“﹝ 崔宏 ﹞尤善草隶，为世摹楷，行押特尽精巧，而不见遗迹。”《南史·陈始兴王伯茂传》：“时军人於 丹徒 盗发 晋 郗曇 墓，大获 晋 右军将军 王羲之 书及诸名贤遗跡。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“﹝ 杜羔 ﹞忽覩屋柱烟煤之下，见字数行，拂而视之，乃其父遗跡。” 宋 王谠 《唐语林·伤逝》作“遗迹”。 宋 苏轼 《墨宝堂记》：“ 毗陵 人 张君 希元 ，家世好书，所蓄古今人遗跡至多。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·艺文赏鉴》：“国亡，遗跡悉归上都，流传人间者不过残縑片幅耳。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷七：“ 唐 李石 《续博物志》： 陶隐居 书自奇，世传画板帖及 焦山 《瘞鹤铭》，皆其遗迹。”
(4).谓行人遗弃脚印，毫不在意。比喻极端鄙视。《国语·楚语下》：“ 灵 不顾於民，一国弃之，如遗迹焉。” 韦昭 注：“ 灵王 不君，罢弊 楚 国，三军叛之，如行人之遗弃其迹。”《古诗十九首·明月皎夜光》：“不念擕手好，弃我如遗跡。” 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》：“王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，捨资财若遗跡。”《北史·隋宗室诸王传论》：“变本宗如反掌，弃慈母若遗迹。”
(5).谓忘乎形迹。《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“寄通灵臺之下，遗跡江湖之上。” 李善 注：“《庄子》曰：‘鱼相忘於江湖，人相忘於道术。’ 郭象 曰：‘各自足，故相忘也。’今引‘江湖’，唯取‘相忘’之义也。” 张铣 注：“遗跡，谓心相知而跡相忘也。”一本作“ 遗迹 ”。 ——《漢語大詞典》
蔽 bì《國語辭典》
蔽 [ bì ]
動- 遮蓋、擋住。如：「衣不蔽體」、「浮雲蔽白日」。《楚辭·屈原·九歌·國殤》：「旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。」《晉書·卷九四·隱逸傳·陶潛傳》：「環堵蕭然，不蔽風日。」
- 遮掩、保護。如：「掩蔽」、「蔽護」。《史記·卷七·項羽本紀》：「項伯亦拔劍起 舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。」
- 受阻隔、欺騙。如：「蔽塞」、「蒙蔽」。《楚辭·屈原·卜居》：「竭知盡忠，而蔽鄣於讒。」《戰國策·齊策一》：「宮婦左右，莫不私王，朝廷之臣，莫不畏王，四境之內，莫不有求於王，由此觀之，王之蔽甚矣！」
- 總括。《論語·為政》：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」
- 障礙、毛病。《論語·陽貨》：「子曰：『由也，女聞六言六蔽矣乎？』」《隋書·卷三二·經籍志一》：「譊譊成俗，而不知變，此學者之蔽也。」
蔽 [ fú ]
名- 古時車廂旁邊的帘子。《周禮·春官·巾車》：「木車蒲蔽，犬䄙尾櫜疏飾小服皆疏。」
- 擦拭。《史記·卷八十六·刺客傳·荊軻傳》：「太子逢迎，卻行為導，跪而蔽席。」通「拂」。
烟岑（煙岑）yān cén
云雾缭绕的峰峦。 唐 宋之问 《太平公主山池赋》：“烟岑水涯，繚绕逶迤。” 南唐 李中 《送汪涛》诗：“花飞当野渡，猿叫在烟岑。” 宋 陈造 《都梁诗》之五：“短篱循石磵，老屋枕烟岑。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词