后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。
二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。
昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？
观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。
年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武言："年三十余，在兵中十岁，所更非一。"吾德不及之，而年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也。
顷何以自娱？颇复有所述造不？东望於邑，裁书叙心。丕白。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）后生可畏（後生可畏）hòu shēng kě wèi
谓青年势必超过前辈，令人敬畏。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” 邢昺 疏：“言年少之人足以积学成德，诚可畏也。” 三国 魏 曹丕 《答吴质书》：“后生可畏，来者难诬。” 宋 苏轼 《次韵子由五月一日同转对》：“后生可畏吾衰矣，刀笔从来错料 尧 。” 苏曼殊 《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是后生可畏之时，还望努力自重才好。” ——《漢語大詞典》
来者（來者）lái zhě
(1).将来的事。《易·繫辞下》：“往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。”《吕氏春秋·听言》：“往者不可及，来者不可待。” 唐 韩愈 《别知赋》：“知来者之不可以数，哀去此而无由。”
(2).将来的人；后辈。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”《文选·司马迁〈报任少卿书〉》：“此人皆意有鬱结，不得通其道，故述往事，思来者。” 李善 注：“言故述往前行事，思令将来人知己之志。” 宋 曾巩 《洪州新建县厅壁记》：“故予为之载其行治，而因著其为县之难，使来者得览焉。”
(3).来的人。《左传·宣公十七年》：“吾若善逆彼以怀来者，吾又执之，以信 齐 沮，吾不既遇矣乎？”《史记·曹相国世家》：“卿大夫已下吏及宾客见 参 不事事，来者皆欲有言。” 清 彭绍升 《读史记》：“下及鱼鳖，上及飞鸟，跂行喙息，蠕动之类，莫不就安利而避危殆。故来者不止，天之道也。” ——《漢語大詞典》
(2).将来的人；后辈。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”《文选·司马迁〈报任少卿书〉》：“此人皆意有鬱结，不得通其道，故述往事，思来者。” 李善 注：“言故述往前行事，思令将来人知己之志。” 宋 曾巩 《洪州新建县厅壁记》：“故予为之载其行治，而因著其为县之难，使来者得览焉。”
(3).来的人。《左传·宣公十七年》：“吾若善逆彼以怀来者，吾又执之，以信 齐 沮，吾不既遇矣乎？”《史记·曹相国世家》：“卿大夫已下吏及宾客见 参 不事事，来者皆欲有言。” 清 彭绍升 《读史记》：“下及鱼鳖，上及飞鸟，跂行喙息，蠕动之类，莫不就安利而避危殆。故来者不止，天之道也。” ——《漢語大詞典》
难 （ 難 ） nán/nàn/nuó
难 [ nán ]
- 不容易，做起来费事：～处。～度。～点。～关。～熬。～耐。～产。～堪。～题。～以。～于。困～。畏～。急人之～。
- 不大可能办到，使人感到困难：～免。～为。～保。～怪。～倒（dǎo ）。～道。～能可贵。
- 不好：～听。～看。
- 灾祸，困苦：～民。灾～。遇～。逃～。殉～。患～。遭～。避～。排扰解～。
- 仇怨：排～解纷。
- 诘责，质问：发～。非～。责～。
- 古同“傩”。
诬 （ 誣 ） wū
诬 [ wū ]
- 人没有做坏事，硬说他做了坏事；把没有的事说成有：～蔑。～赖。～陷。
然 rán《國語辭典》
然 [ rán ]
动- 烧。燃的本字。《孟子·公孙丑上》：「若火之始然，泉之始达。」
- 赞同。《史记·卷八·高祖本纪》：「沛公然其计，从之。」《三国演义·第一回》：「刘焉然其说，随即出榜招募义兵。」
- 对、正确。如：「不以为然」。《论语·雍也》：「雍之言然。」
- 如此。《论语·宪问》：「子曰：『何必高宗，古之人皆然。』」唐·柳宗元〈桐叶封弟辩〉：「周公曰：『天子不可戏。』乃封小弱弟于唐。吾意不然。」
- 但是、可是。《左传·僖公三十年》：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。」
- 虽。《董西厢·卷八》：「师言然善，奈处凡浮，遭此屈辱，不能无恨。」
- 然后。《隋书·卷七○·李密传》：「待士马肥充，然可与人争利。」
- 形容词或副词词尾。如：「斐然」、「赫然」、「恍然」。《诗经·邶风·终风》：「终风且霾，惠然肯来。」
- 用于句末，表肯定、断定的语气。《论语·宪问》：「羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。」《礼记·檀弓下》：「穆公召县子而问然。」
- 表示比拟的语助词。《吕氏春秋·孟秋纪·荡兵》：「夫兵不可偃也，譬之若水火然，善用之则为福，不能用之则为祸。」
- 唯，表应答。《论语·阳货》：「子曰：『然！有是言也。』」《晏子春秋·内篇·杂下》：「公见其妻曰：『此子之内子邪？』晏子对曰：『然！是也。』」
- 姓。如汉代有然温。
恐 kǒng《國語辭典》
恐 [ kǒng ]
动- 害怕、畏惧。如：「惊恐」、「惶恐」、「争先恐后」、「有恃无恐」。《史记·卷七七·魏公子传》：「魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺。」唐·柳宗元〈三戒·黔之驴〉：「驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。」
- 威胁、使害怕。如：「恐吓」。《汉书·卷八○·宣元六王传·淮阳宪王刘钦传》：「王不许，博辞去，令弟光恐云王遇大人益解，博欲上书为大人乞骸骨去。」唐·贾岛〈暮过山村〉诗：「怪禽啼旷野，落日恐行人。」
- 大概、或者。表疑虑不定的语气。如：「恐怕」、「恐未必如此」。唐·崔颢〈长干曲〉四首之一：「停船暂借问，或恐是同乡。」
吾与
我的同伴、同伙 ——《整理自网络》
足下 zú xià
(1).古代下称上或同辈相称的敬词。《韩非子·难三》：“今足下虽强，未若 知氏 ； 韩 魏 虽弱，未至如其在 晋阳 之下也。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“足下昔称吾於 颖川 ，吾常谓之知言。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“与足下别久矣，以吾心之思足下，知足下悬悬於吾也。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十三章：“余与足下俱系北大同学，而令戚又系余之同乡，彼此素无仇隙。”
(2).脚底下。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“足下躡丝履，头上玳瑁光。” 唐 冯贽 《云仙杂记·飞云履》：“ 乐天 着示山中道友曰：‘吾足下生云，计不久上升朱府矣。’” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“谓真之进步，在于己之足下。”
(3).指脚底板上。《汉书·宣帝纪》：“﹝ 宣帝 ﹞身足下有毛，卧居数有光燿。” 颜师古 注：“遍身及足下皆有毛。”
(4).足所立之处。《老子》：“合抱之木，生於毫末；九层之臺，起於累土；千里之行，始於足下。”
(5).喻指身边。《宋书·夷蛮传·诃罗陀国》：“所遣二人，一名 毗纫 ，一名 婆田 ，令到天子足下。” ——《漢語大詞典》
(2).脚底下。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“足下躡丝履，头上玳瑁光。” 唐 冯贽 《云仙杂记·飞云履》：“ 乐天 着示山中道友曰：‘吾足下生云，计不久上升朱府矣。’” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“谓真之进步，在于己之足下。”
(3).指脚底板上。《汉书·宣帝纪》：“﹝ 宣帝 ﹞身足下有毛，卧居数有光燿。” 颜师古 注：“遍身及足下皆有毛。”
(4).足所立之处。《老子》：“合抱之木，生於毫末；九层之臺，起於累土；千里之行，始於足下。”
(5).喻指身边。《宋书·夷蛮传·诃罗陀国》：“所遣二人，一名 毗纫 ，一名 婆田 ，令到天子足下。” ——《漢語大詞典》
不及 bù jí
(1).赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨 注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史 欣 恐，还走其军，不敢出故道。 赵高 果使人追之，不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过， 匈 虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”
(2).不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈〈望乡〉》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”
(3).不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”
(4).犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。” ——《漢語大詞典》
(2).不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视 郭解 ，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈〈望乡〉》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”
(3).不到。《左传·隐公元年》：“遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒 韩演 在 河内 ，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”
(4).犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。” ——《漢語大詞典》
见 （ 見 ） jiàn/xiàn
见 [ jiàn ]
- 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。
- 接触，遇到：怕～风。～习。
- 看得出，显得出：～效。相形～绌。
- （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。
- 会晤：会～。接～。
- 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
- 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。
- 古同“现”，出现，显露。
- 古同“现”，现存。
也 yě《國語辭典》
也 [ yě ]
助- 表示判断或肯定的语气。如：「是不为也，非不能也。」《史记·卷一·五帝本纪》：「舜，冀州之人也。」
- 表示疑问的语气。如：「何也？」、「孰可忍，孰不可忍也？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「此画果真邪？幻也？」
- 表示感叹的语气。如：「悲也！」《左传·成公二年》：「惜也！不如多与之邑。」
- 用来引起下文。《左传·襄公三十一年》：「子产之从政也，择能而使之。」《孟子·离娄下》：「地之相去也，千有余里。」
- 数事并举而论时用。《礼记·中庸》：「天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。」
- 置于句中，以调整音节语气。如：「你再也休提。」元·萧德祥《杀狗劝夫·第二折》：「可不道一部笙歌出入随，抵多少水尽也鹅飞。」
- 表示或者、还是。元·李文蔚《燕青博鱼·第三折》：「奸夫在那里？姓张姓李？姓赵姓王？可是长也矮，瘦也胖？」《水浒传·第四○回》：「你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？」
- 用于句中，表示停顿语气。《论语·先进》：「柴也愚，参也鲁。」唐·柳宗元〈黔之驴〉：「形之庞也类有德。」
- 同样。如：「我懂，你也懂。」、「这个问题我也碰过。」
- 强调两事并列。如：「客人中也有坐车的，也有走路的。」《红楼梦·第八回》：「也不至于太冷落，也不至于太热闹了。」
- 表示强调。如：「一点也不」、「再也不敢」、「连爸妈也乐得开怀大笑。」
- 表示转折。《红楼梦·第二回》：「如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。」
- 表示委婉、让步。如：「这样也好！」、「也只好如此了！」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词