乔松与修竹，错立呈瑰姿。
驱车望衡岳，群山政参差。
微风忽南来，云幕为四垂。
炎官挟蓐收，从以万玉妃。
庭荧亦何有，尺璧仍珠玑。
奇货吾敢居，妙意良自知。
林峦倏变化，辙迹平高低。
乔松与修竹，错立呈瑰姿。
清新足遐寄，浩荡多余思。
平生湘南道，未省有此奇。
况复得佳友，晤言相追随。
茅檐举杯酒，旅榻诵新诗。
更约登绝顶，同观霁色时。
微风忽南来，云幕为四垂。
炎官挟蓐收，从以万玉妃。
庭荧亦何有，尺璧仍珠玑。
奇货吾敢居，妙意良自知。
林峦倏变化，辙迹平高低。
乔松与修竹，错立呈瑰姿。
清新足遐寄，浩荡多余思。
平生湘南道，未省有此奇。
况复得佳友，晤言相追随。
茅檐举杯酒，旅榻诵新诗。
更约登绝顶，同观霁色时。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）乔松（喬松）qiáo sōng
(1).高大的松树。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有乔松，隰有游龙。” 汉 马融 《广成颂》：“陵乔松，履脩樠；踔攳枝，杪标端；尾苍蜼，掎玄猨；木产尽，寓属单。” 明 沈鲸 《双珠记·人珠还合》：“特俾丝萝，得附乔松。”
(2).古代传说中 王子乔 和 赤松子 的并称。两人均为传说中的仙人。《战国策·秦策三》：“君何不以此时归相印，让贤者授之，必有 伯夷 之廉，长为 应侯 ，世世称孤，而有 乔 松 之寿。”《三国志·魏志·董昭传》：“居有 泰山 之固，身为 乔 松 之偶。”《三国演义》第一○二回：“但存忠孝节，何必寿 乔 松 。” ——《漢語大詞典》
(2).古代传说中 王子乔 和 赤松子 的并称。两人均为传说中的仙人。《战国策·秦策三》：“君何不以此时归相印，让贤者授之，必有 伯夷 之廉，长为 应侯 ，世世称孤，而有 乔 松 之寿。”《三国志·魏志·董昭传》：“居有 泰山 之固，身为 乔 松 之偶。”《三国演义》第一○二回：“但存忠孝节，何必寿 乔 松 。” ——《漢語大詞典》
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
修竹（脩竹）xiū zhú
长长的竹子。《世说新语·企羡》“ 王右军 得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》” 刘孝标 注引 晋 王羲之 《临河叙》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” 唐 杜甫 《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 明 张四维 《双烈记·访道》：“门掩长松，篱编修竹，是好奇胜也。” 清 金农 《慕园题竹》诗：“便娟修竹覆櫩楹，山格幽姿天与成。”
脩竹：高高的竹子。 汉 枚乘 《梁王菟园赋》：“脩竹檀欒夹池水，旋菟园，并驰道。” 金 曹之谦 《感寓》诗：“高林夹金井，脩竹连清池。” 清 厉鹗 《东城杂记·皋园》：“脩竹一林，平山一簣，蒹葭杨柳，罨岸被涯。” ——《漢語大詞典》
脩竹：高高的竹子。 汉 枚乘 《梁王菟园赋》：“脩竹檀欒夹池水，旋菟园，并驰道。” 金 曹之谦 《感寓》诗：“高林夹金井，脩竹连清池。” 清 厉鹗 《东城杂记·皋园》：“脩竹一林，平山一簣，蒹葭杨柳，罨岸被涯。” ——《漢語大詞典》
错立（錯立）cuò lì
移动位置，离开本位。 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“无族谈，无错立。”参见“ 错立族谈 ”。
参差错落地耸立、站立。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“山门当两峯间，乱石层叠错立。” 清 戴名世 《芝石记》：“羣峰错立。”《天雨花》第十三回：“三个人从空落地，将前忽后，错立庭中。” ——《漢語大詞典》
参差错落地耸立、站立。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“山门当两峯间，乱石层叠错立。” 清 戴名世 《芝石记》：“羣峰错立。”《天雨花》第十三回：“三个人从空落地，将前忽后，错立庭中。” ——《漢語大詞典》
呈 chéng《國語辭典》
呈 [ chéng ]
動- 顯露。如：「呈現」、「面呈紅潤」。
- 奉上。如：「謹呈」、「呈獻」、「呈上」。
- 舊時凡下級對上級的呈請或報告均用呈。現行公文則是對總統有所呈請或報告時用之。
瑰姿 guī zī
亦作“瓌姿”。 美好的姿容。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“瓌姿瑋态，不可胜赞。”《文选·傅毅〈舞赋〉》：“軼态横出，瑰姿譎起。” 李善 注：“瑰，美也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“瓌姿艳逸，仪静体闲。” 晋 陆机 《思亲赋》：“感瑰姿之晚就，痛慈景之先违。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词