委蛇曲折间,道径自平平。

徐鹿卿宋代〕《出滩赋滩石

嵯峨聂都山,豫水兹发原。始者才滥觞,其流细涓涓。

东行介南野,章水西入焉。又东渐雄张,有州故名虔。

贡水远来赴,融合为赣川。当其初合时,泓渟匪为渊。

中通尺五流,玉虹卧蜿蜒。群山来左右,万石梗后前。

初疑牧群羊,忽讶堕飞鸢。伏犀状魁桀,浮雁影接联。

阿河阵敢死,赴浴池连钱。下者宛蹲踞,上者将腾骞。

或矫首欲斗,或宛留安眠。或退然深伏,露尖大如拳。

或竦然特起,俨立高齐肩。或两两为偶,或伍伍相连。

此有一席平,彼有万窍穿。齿齿漱寒冽,眼眼开青圆。

形模互驰骋,气势相吐吞。平坦十数丈,变怪纷百千。

顾盼不暇给,算数畴能殚。天公轰震霆,力士推雷门。

上下相舂撞,对语不得闻。众滩角巇崄,四滩独称尊。

其一曰天柱,竖立如登天。幽深下无际,涡盘矗回旋。

其下为舞索,风索飞翩翩。绝流迤而东,蛇蚓相萦牵。

大了与惶恐,殆见伯仲间。轻駃疾于箭,号怒沸若煎。

下此得安流,衽席过舟船。我生苦萍梗,薄宦游梅关。

三载两经过,每过心为寒。酹酒问长江,胚胎始何年。

胡不事夷易,而乐从崄难。江神信灵异,恍惚若有言。

吾来卜居此,肇自开混元。清兮伏尘滓,介如抱刚坚。

一片朝宗心,万折无变迁。所乐在兼济,未始间愚贤。

征人闹憧憧,鹢首浮翩翩。吾力所能任,登岸常相先。

虽然有触齧,自取非吾愆。清献昔疏剔,不露斧凿痕。

至今虎城下,滚滚流遗恩。坡仙逐海南,为世所弃捐。

风帆一叶身,诗句万口传。滩石本非崄,人自以崄看。

委蛇曲折间,道径自平平。子行但由中,坎窞居其边。

子舟要适平,轻重防其偏。乘流亦良便,避碍须达权。

五湖莹如镜,瞬息风涛掀。嬉笑或藏怒,至爱存笞鞭。

滩石信非崄,崄处却万全。我闻说是义,心思俱豁然。

一笑过滩去,落照衔山前。

词典释义

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委蛇曲折道径平平

委蛇 wēi yí
(1).绵延屈曲貌。《楚辞·离骚》:“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六:“二十八字之间,委蛇曲折,含不尽之意。” 清 唐甄 《潜书·匪更》:“委蛇合度,是谓从旧。”
(2).曲折行进貌。《史记·苏秦列传》:“嫂委虵蒲服,以面掩地而谢。” 司马贞 索隐:“委虵谓以面掩地而进,若虵行也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宅妖》:“腻然而倒,委蛇入壁,移时始没。”
(3).迂远貌。《文选·嵇康〈琴赋〉》:“穆温柔以怡懌,婉顺敍而委蛇。” 吕向 注:“委蛇,长远之貌。” 晋 成公绥 《天地赋》:“河汉委虵而带天,虹蜺偃蹇於昊苍。”
(4).雍容自得貌。《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。” 郑玄 笺:“委蛇,委曲自得之貌。” 陆德明 释文:“《韩诗》作‘逶迤’,云公正貌。”《隶释·汉冀州从事张表碑》:“委虵公门,謇謇匪躳。” 宋 苏轼 《谢三伏早出院表》:“遽蒙假借之私,得遂委蛇之乐。” 清 黄遵宪 《罢美国留学生感赋》诗:“便便腹高卧,委蛇復委蛇。”
(5).随顺、顺应貌。《庄子·应帝王》:“吾与之虚而委蛇。” 成玄英 疏:“委蛇,随顺之貌也。”《庄子·庚桑楚》:“行不知所之,居不知所为,与物委蛇,而同其波。”《明史·吴时来传》:“晚节不能自坚,委蛇执政间。” 清 恽敬 《博妇》:“虽然二君子者,委虵以适变,坚忍以藏用,期於復 汉 唐 之祚而已。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“吾以为今日革命,不能不与外国委蛇。虽极委蛇,犹不能不使外人干涉。”参见“ 虚与委蛇 ”。
(6).神话传说中的蛇。《庄子·达生》:“委蛇,其大如轂,其长如辕,紫衣而朱冠。其为物也,恶闻雷车之声,则捧其首而立。见之者殆乎霸。”
(7).草名。 明 李时珍 《本草纲目·草一·葳蕤》:“委蛇,此亦似是萎蕤,并俟考访。”  ——《漢語大詞典》
曲折(曲摺)qū zhé
曲折:1.弯曲。《通典·州郡十三》:“ 巴山 古 捍关 , 楚肃王 拒 蜀 处。今县北有山,曲折似巴字,因以为名。” 元 柳贯 《浦阳十咏·潮溪夜渔》:“两岸櫟林藏曲折,一篝松火照微茫。”《红楼梦》第十七回:“其水愈加清溜,溶溶荡荡,曲折縈紆。” 朱自清 《荷塘月色》:“沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。”
(2).委曲,详细情况。《史记·魏其武安侯列传》:“ 夫 创少瘳,又復请将军曰:‘吾益知 吴 壁中曲折,请復往。’” 宋 苏洵 《议修礼书状》:“遇事而记之,不择善恶,详其曲折。” 清 魏源 《圣武记》卷十一:“虽午夜必起披览,召见军机大臣,指示曲折,万里如禁闥。” 郑振铎 《桂公塘》:“他是一个地理鬼, 镇江 的全城的街巷曲折,都烂熟在他的心上。”
(3).犹宛转。 汉 王褒 《四子讲德论》:“嘽缓舒绎,曲折不失节。” 宋 叶适 《故知广州薛公墓志铭》:“公曲折譬晓,又大悟。” 清 黄宗羲 《〈庚戌集〉自序》:“夫 明 文自 宋 元 以后,直致而少曲折。” 秦牧 《〈语林采英〉后记》:“他们能够……历历如绘地描绘复杂事物,曲折自如地表达思想感情,几乎没有一个不经过艰苦攀登的历程。”
(4).曲意承顺。《后汉书·赵典传》:“朝廷每有灾异疑议,輒諮问之。 典 据经正对,无所曲折。”《旧唐书·刘迺传》:“执事虑过龟策,文合雅誥,岂拘以琐琐故事,曲折因循哉?”
(5).指错综复杂的情节。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“正惟作诗之多,则其中甘苦曲折,无不经歷。” 老舍 《四世同堂》四五:“ 金三爷 是爱面子的。不错,他很喜欢这个外孙子。但是,假若这个外孙的祖父不是 钱默吟 ,他或者不会花许多钱给外孙办三天与满月的。有这一点曲折在里面,他就渴望在办事的时候, 钱亲家公 能够自天而降,看看他是怎样的义气与慷慨。”
(6).本指曲调的高低上下。亦指曲调的谱式。《隋书·音乐志下》:“今人犹唤《大观》《前舞》,故知乐名虽随代而改,声韵曲折,理应相同。” 章炳麟 《辨诗》:“ 汉 世所谓歌诗者,有声音曲折可以弦歌。如《河南周歌声曲折》七篇,《周謡歌诗声曲折》七十五篇是也。” 朱自清 《中国歌谣》三:“这些歌诗决不是徒歌,一因其中有‘曲折’(即乐谱),二因它们都在乐府。”
曲摺:弯曲。亦指屈膝。《隐居通义·诗歌七》引 元 李谦思 《读文山诗作》诗:“南人不识两膝贵,曲摺百态卑且劳。”  ——《漢語大詞典》
间 ( 間 ) jiān/jiàn
间 [ jiān ]
  1. 两段时间或两种事物相接的地方:中~。~距。~奏。天地之~。
  2. 在一定空间或时间内:田~。人~。
  3. 房子内隔成的部分:里~。衣帽~。~量。
  4. 量词,房屋的最小单位:一~房。
间 [ jiàn ]
  1. 空隙:~隙。当~儿。亲密无~。
  2. 隔开,不连接:~隔。~断。~接。~日。~歇。黑白相~。
  3. 挑拨使人不和:离~。~谍。反~计。
  4. 拔去,除去:~苗。
  5. 偏僻的小路:~道。~行(从小路走)。
  6. 参与:“肉食者谋之,又何~焉”。
道径(道徑)dào jìng
(1).道路。《后汉书·南蛮传》:“ 蛮 氏知 尚 粮少入远,又不晓道径,遂屯聚守险。” 唐 王建 《射虎行》:“朝朝暮暮空手回,山下緑苗成道径。” 元 阳恪 《平蛮记》:“按图指示诸军所从道径。”
(2).途径;门路。 汉 刘向 《列女传·京师节女》:“其夫有仇人,欲报其夫而无道径。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“ 司马安 四至九卿,当时以为善宦,以今观之,则谓之拙宦可也。彼汩丧廉耻,广为道径者,不数年至公相矣,安用四至九卿哉!”  ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》

自 [ zì ]

  1. 起源的地方。如:「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》:「自,自之通训当为始。」《礼记·中庸》:「知风之自,知微之显,可以入德也。」
  2. 姓。如明代有自勖。
  3. 二一四部首之一。
  1. 己身。如:「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪,休管 他人瓦上霜。」
  1. 主动。如:「自觉」、「自愿」。
  2. 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗:「开元遗曲自凄凉,况近秋天调是商。」
  3. 自然、当然。如:「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》:「我无为而民自化,我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》:「姊姊们暮年相见,自不必说悲喜交集,泣笑叙阔一番。」
  4. 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗:「阁中帝子今何在?槛外长江空自流。」
  1. 从、由。如:「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》:「有朋自远方来,不亦乐乎?」唐·柳宗元〈石渠记〉:「自渴西南行不能百步,得石渠,民桥其上。」
  1. 如果,表示假设的语气。《左传·成公十六年》:「自非圣人,外宁必有内忧。」
  2. 虽然。《礼记·檀弓下》:「自吾母而不得吾情,吾恶乎用吾情?」《史记·卷三○·平准书》:「自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车。」
平平 píng píng
(1).普通;平常。 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪下》:“﹝ 任尚 ﹞私谓所亲曰:‘我以 班君 当赠以奇策,今所云平平耳。’” 南朝 梁 钟嵘 《诗品·齐诸暨令袁嘏》:“ 嘏 诗平平耳,多自谓能。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“ 紫庭 曰:只平平写景,而横絶宇宙之胸襟眼界,百世之下,犹将见之。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》:“倘蒙谅其直言,则我以为内容实非幽默,文多平平,甚者且堕入油滑。”
(2).均平;公允。 汉 扬雄 《太玄·割》:“次四,宰割平平。” 司马光 集注引 王涯 曰:“宰割于物,有均平之德。” 唐 杜荀鹤 《田翁》诗:“官苗若不平平纳,任是丰年也受飢。”
谓治理有序;安详娴熟。《书·洪范》:“无党无偏,王道平平。” 孔 传:“言辩治。” 陆德明 释文:“平平,婢县反。”《诗·小雅·采菽》:“平平左右,亦是率从。” 陆德明 释文引《韩诗》曰:“便便,云闲雅之貌。”《荀子·儒效》:“分不乱於上,能不穷於下,治辨之极也。《诗》曰‘平平左右,亦是率从’。是言上下之交不相乱也。”《汉书·叙传下》:“ 敞 亦平平,文雅自赞。” 颜师古 注:“平读曰便。便,辩也。”  ——《漢語大詞典》

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