词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）尘心（塵心）chén xīn
指凡俗之心，名利之念。 唐 白居易 《冯阁老处见与严郎中酬和诗因戏赠绝句》：“纵有旧游君莫忆，尘心起即堕人间！” 宋 梅尧臣 《送昙颖上人往庐山》诗：“尘心古难洗，瀑布垂秋虹。”《红楼梦》第一一八回：“ 寳玉 听到这里，又觉尘心一动，连忙敛神定息，微微的笑道：‘据你説来，我是有造化的。’” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“我红尘观念很重，尘心很重。” ——《漢語大詞典》
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
尽 （ 儘 盡 ） jìn/jǐn《國語辭典》
- 「盡 」的異體字。
俗缘（俗緣）sú yuán
佛教以因缘解释人事，因称尘世之事为俗缘。 唐 许浑 《记梦》诗：“尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。” 宋 司马光 《寄清逸魏处士》诗：“徒嗟俗缘重，端使素心违。”《红楼梦》第一二○回：“ 宝玉 未及回言，只见船头上来了两人，一僧一道，夹住 宝玉 道：‘俗缘已毕，还不快走？’” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
十里
南北朝 王训 应令咏舞诗 笑态千金动，衣香十里传。
唐 杜甫 课伐木 青冥曾巅后，十里斩阴木。
唐 武元衡 寓兴呈崔员外诸公 三月杨花飞满空，飘飖十里雪如风。
唐 胡曾 咏史诗 邯郸 晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
唐 韦庄 观浙西府相畋游 十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。
宋 苏轼 正月一日，雪中过淮谒客回，作二首 其一 十里清淮上，长堤转雪龙。
元 元好问 游天坛杂诗五首 其一 青山可是堪人恨，藏著中岩十里花。
元 刘因 闻角 馀哀到晓无寻处，吹作南湖十里霜。
元 虞集 画马二首 其二 春风十里闻芗泽，新赐金鞍不受骑。
元 马祖常 驾发上京 十里貔貅骑腰袅，一双日月绣旗幡。
元 萨都剌 题半山寺 龙归石洞半山雨，潮卷天风十里松。
元 郑元祐 月夜怀十五友，并引 其八 草堂、宾主 山色湖光秋十里，诗成应更刻琅玕。
元 陈高 游灵山寺 鳌背千年开佛国，鲸波十里隔人寰。
元 宋无 鲸背吟二十二首 其二十一 直沽 细问花名何处出，扬州十里小红楼。
金 王庭筠 大江东去 癸巳暮冬小雪家集作 试问雪溪无恙否，十里淇园佳处。
《韵府拾遗 纸韵》：家语违山十里蟪蛄之声犹在于耳 ——《骈字类编》
唐 杜甫 课伐木 青冥曾巅后，十里斩阴木。
唐 武元衡 寓兴呈崔员外诸公 三月杨花飞满空，飘飖十里雪如风。
唐 胡曾 咏史诗 邯郸 晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
唐 韦庄 观浙西府相畋游 十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。
宋 苏轼 正月一日，雪中过淮谒客回，作二首 其一 十里清淮上，长堤转雪龙。
元 元好问 游天坛杂诗五首 其一 青山可是堪人恨，藏著中岩十里花。
元 刘因 闻角 馀哀到晓无寻处，吹作南湖十里霜。
元 虞集 画马二首 其二 春风十里闻芗泽，新赐金鞍不受骑。
元 马祖常 驾发上京 十里貔貅骑腰袅，一双日月绣旗幡。
元 萨都剌 题半山寺 龙归石洞半山雨，潮卷天风十里松。
元 郑元祐 月夜怀十五友，并引 其八 草堂、宾主 山色湖光秋十里，诗成应更刻琅玕。
元 陈高 游灵山寺 鳌背千年开佛国，鲸波十里隔人寰。
元 宋无 鲸背吟二十二首 其二十一 直沽 细问花名何处出，扬州十里小红楼。
金 王庭筠 大江东去 癸巳暮冬小雪家集作 试问雪溪无恙否，十里淇园佳处。
《韵府拾遗 纸韵》：家语违山十里蟪蛄之声犹在于耳 ——《骈字类编》
下山 xià shān
古诗《上山采蘼芜》：“上山採蘼芜，下山逢故夫。”后以“下山”借指妇女被丈夫遗弃。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九：“ 唐 女道 鱼玄机 ，字 蕙兰 ，甚有才思。 咸通 中，为 李亿 补闕执箕帚，后爱衰下山，隶 咸宜观 为女道士。” 明 沈德符 《野获编·刑部·乙卯闯宫》：“后来偶直一豪家少妇，以失行下山者，侍饮於客座，谈及妖书之作崇。” ——《漢語大詞典》
空 kōng/kòng/kǒng《國語辭典》
空 [ kōng ]
形- 没有东西的。如：「空屋」、「空手而回」、「赤手空拳」。
- 不切实际的。如：「空言」、「空论」。《史记·卷六三·老子韩非传》：「畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。」
- 广阔、高旷。如：「海阔天空」。《诗经·小雅·白驹》：「皎皎白驹，在彼空谷。」汉·毛亨·传：「空，大也。」
- 徒然、白白的。如：「空想」、「空欢喜一场」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「孟尝高洁，空怀报国之情。」宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠〉词：「莫等闲，白了少年头，空悲切。」
- 只、仅仅。唐·李颀〈古从军行〉：「年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。」
- 天、天际。如：「高空」、「晴空」、「星空」、「领空」、「皓月当空」。宋·苏轼〈赤壁赋〉：「舳舻千里，旌旗蔽空。」
- 虚无所有。如：「扑空」、「买空」、「卖空」。唐·白居易〈庐山草堂记〉：「堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉。」
- 佛教认为一切事物的现象都有各自的因缘，并无实体的概念。如：「空门」、「色即是空，空即是色。」
空 [ kòng ]
名- 闲暇时间。如：「拨空」、「没空」、「抽空」。
- 间隙、可乘之机。元·马致远《汉宫秋·第二折》：「不想皇帝亲幸，问出端的，要将我加刑，我得空逃走了。」《喻世明言·卷一·蒋兴哥重会珍珠衫》：「这里婆子捉个空，招著陈大郎一溜溜进门来。」
- 腾出。如：「文章开头须空两格。」、「空出一点时间。」
- 缺乏、短少。如：「亏空」。唐·白居易〈春忆二林寺旧游因寄朗满晦三上人〉诗：「最惭僧社题桥处，十八人名空一人。」
- 尚未利用的，或缺少东西的。如：「空地」、「机舱内空得很。」
月明 yuè míng
(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”
(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。” ——《漢語大詞典》
(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词