巧嘴；巧舌。 唐 陆龟蒙 《登高文》：“前呵后骑，佞舌咿哑。” 宋 苏轼 《贺时宰启》：“某愚有赤心，老无佞舌。” 宋 德祐太学生《百字令》词：“鹃促归期，鶯收佞舌，燕作留人语。” 清 王夫之 《薑斋诗话》外编：“自 李贄 以佞舌惑天下， 袁中郎 、 焦若侯 不揣而推戴之。”  ——《漢語大詞典》

(1).子女。《后汉书·冯衍传下》：“儿女常自操井臼。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“吾家儿女，虽在孩稚，便渐督正之。” 唐 杜甫 《赠卫八处士》诗：“昔别君未婚，儿女忽成行。” 老舍 《茶馆》第一幕：“最苦是，乡村里，没吃没穿逼得卖儿女。”
(2).指青年男女。 唐 王勃 《送杜少府之任蜀州》诗：“无为在歧路，儿女共沾巾。” 宋 辛弃疾 《满江红·送李正之提刑入蜀》词：“儿女泪，君休滴。”
(3).泛指男女。 唐 白行简 《三梦记》：“ 刘 俯身窥之，见十数人儿女杂坐，罗列盘饌，环绕之而共食。见其妻在坐中语笑， 刘 初愕然。”
(4).妇人；女子。《三国志·魏志·贾诩传》“ 汉阳 阎忠 异之” 裴松之 注引《九州春秋》：“﹝ 韩信 ﹞拒 蒯通 之忠，忽鼎跱之势，利剑已揣其喉，乃叹息而悔，所以见烹於儿女也。” 清 孙枝蔚 《七夕诗》：“世间愚儿女，但为针缕忙。” 毛泽东 《为女民兵题照》诗：“ 中华 儿女多奇志，不爱红装爱武装。”  ——《漢語大詞典》

(1).不同的教化。《宋书·何承天传》：“勤惰异教，贫富殊资，疆埸之民，多怀彼此。”
(2).不是自己所信奉的宗教。 晋 蔡谟 《佛像颂议》：“今欲发王命，敕史官，上称先帝好佛之志，下为异教作一像之颂，於义有疑焉。”异教，一本作“ 夷狄 ”。 唐 韩愈 《华山女》诗：“ 华山 女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。”
(3).特指非正统的宗教。 宋 叶适 《李氏中洲记》：“佛之学入中原，其始固为异教而已，久而遂与圣人之道相乱。”
(4).非正统的思想学派。 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“ 鲁 人惑异教，吾道宜湮沦。 许行 学 神农 ，耒耜手自亲，当时 子孟子 ，直以为匪民。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 蜩螳 ”。
(1).蝉的别名。 汉 焦赣 《易林·谦之解》：“蜩螗欢喜，草木嘉茂。” 晋 陆云 《寒蝉赋》：“容丽蜩螗，声美宫商。” 五代 齐己 《移居西湖作》诗之二：“蜩螗晚噪风枝稳，翡翠閒眠宿处深。” 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之十二：“蜩螳千万沸斜阳，蛙黽无边聒夜长。” 清 曹寅 《射堂柳已成行命儿辈习射作》诗之一：“无限蜩螗齐沸了，又携儿辈踏清秋。”
(2).比喻喧闹、纷扰不宁。 清 赵翼 《耳聋》诗：“世务纷蜩螗，聆之本何益。” 丘复 《寄曹耐公汕头》诗：“国会初开幕，党争正蜩螗。” 庐隐 《海滨故人》四：“以年来国事蜩螗，固为有心人所同悲，但吾辈则志不在斯。”参见“ 蜩螗沸羹 ”。  ——《漢語大詞典》