余荫长留，话门能立雪，赋欲陵云。
余荫长留，话门能立雪，赋欲陵云。最怜绿阴满地，长日辛勤。
薪传此木，好文章、莫笑头巾。饶几辈、良朋耐久，酒阑来共论文。
记取当年佔毕，算奇材相许，若个如君。雕零后堂女乐，回首频频。
康成慧业，堕天花、万卷缤纷。谁写出、髫年旧事，一灯有味黄昏。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）余荫（餘蔭）yú yīn
(1).指树木枝叶广大的庇荫。 晋 陶潜 《桃花源诗》：“桑竹垂餘荫，菽稷随时艺。”
(2).比喻前辈惠及子孙的恩泽。 明 吴承恩 《德寿齐荣颂》：“况我二三门下承餘荫而叨末光者，忝仕在近，能无激於衷哉！” 胡适 《〈儿女英雄传〉序》：“先生少席家世余荫，门第之盛，无有伦比。”
(3).影响所及。 鲁迅 《南腔北调集·谈金圣叹》：“这余荫，就使有一批人，堕入了对于《红楼梦》之类，总在寻求伏线，挑剔破绽的泥塘。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻前辈惠及子孙的恩泽。 明 吴承恩 《德寿齐荣颂》：“况我二三门下承餘荫而叨末光者，忝仕在近，能无激於衷哉！” 胡适 《〈儿女英雄传〉序》：“先生少席家世余荫，门第之盛，无有伦比。”
(3).影响所及。 鲁迅 《南腔北调集·谈金圣叹》：“这余荫，就使有一批人，堕入了对于《红楼梦》之类，总在寻求伏线，挑剔破绽的泥塘。” ——《漢語大詞典》
长留（长留）
山海经长留之山其神白帝少昊居之 ——《分类字锦》
话 （ 話 ） huà
话 [ huà ]
- 说出来的能表达思想感情的声音，亦指把这种声音记录下来的文字：说～。会～。对～。情～。～题。
- 说，谈论：～别。～旧。～柄（话把儿，别人谈笑的资料）。茶～会。
门 （ 門 ） mén
门 [ mén ]
- 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：～儿。～口。开～见山。
- 形状或作用像门的东西：电～。
- 途径，诀窍：～径。～道儿。
- 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：～第。～风。～婿。长（zhǎng ）～长子。
- 事物的分类：分～别类。
- 宗教的教派或学术思想的派别：教～。～徒。
- 量词：一～大炮。
- 姓。
能 néng/nài《國語辭典》
能 [ néng ]
名- 傳說中的動物。如熊，足似鹿。《說文解字·能部》：「能，熊屬，足似鹿。」唐·韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「近者三姦悉破碎，羽窟無底幽黃能。」
- 能力、才幹。如：「逞能」、「智能」。《論語·子罕》：「夫子聖者與？何其多能也。」《文選·沈約·宋書謝靈運傳論》：「並摽能擅美，獨映當時。」
- 人才、有才能的人。《禮記·禮運》：「選賢與能，講信脩睦。」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「招賢進能，顯巖穴之士。」
- 用途、功用。唐·柳宗元〈愚溪詩序〉：「可以染也，名之以其能，故謂之染溪。」
- 一種日本古典戲劇。由猿樂發展的歌舞劇，以動作、表情和音樂表現。如：「夢幻能」、「修羅能」。
- 物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。能量間可互相轉換，以功率為計算單位。也稱為「能量」。
- 有才幹的。如：「能人」、「能者多勞」。《孟子·公孫丑上》：「賢者在位，能者在職。」
- 可以做、此才幹。《論語·先進》：「非曰能之，願學焉。」《荀子·勸學》：「假舟楫者，非能水也，而絕江河。」
- 投契、睦。《詩經·大雅·民勞》：「柔遠能邇，以定我王。」《史記·卷五三·蕭相國世家》：「何素不與曹參相能。」
- 及、到。《戰國策·趙策一》：「韓與秦接境壤界，其地不能千里。」
- 可以、能夠。如：「你現在能不能去？」《論語·述而》：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」唐·杜甫〈贈衛八處士〉詩：「少壯能幾時？鬢髮各已蒼。」
- 只、僅僅。唐·杜甫〈月〉詩：「只益丹心苦，能添白髮明。」宋·蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」
- 寧、寧可。宋·蘇軾〈六和寺?師閘山溪為水軒〉詩：「出山定被江潮涴，能為山僧更少留。」元·喬吉《金錢記·第一折》：「能為君子儒，莫為小人儒。」
立雪 lì xuě
(1).禅宗二祖 慧可 为求其师 达摩 广度众生而彻夜坚立大雪中，及晓，积雪过膝，师甚感动。事见《景德传灯录·慧可大师》。后遂以“立雪”为僧人精诚求法之典故。 唐 贾岛 《送金州鉴周上人》诗：“ 峨嵋 省春上，立雪指流沙。” 清 钱谦益 《与惟新和尚书》：“若夫顺风立雪，头面顶礼，咨请参扣，固非可一隅尽也。”
(2). 北宋 儒生 杨时 、 游酢 往见其师 程颐 ，值 颐 瞑目久坐，二人侍立不去， 颐 既觉，门外雪已盈尺。事见《宋史·道学传二·杨时》。后以“立雪”为敬师笃学之典故。 明 李东阳 《再用韵示兆先》：“莫倚家风比 谢 王 ，正须立雪似 游 杨 。” 清 赵翼 《可型内弟罢官归》诗：“臺有歌风迹，门多立雪人。” ——《漢語大詞典》
(2). 北宋 儒生 杨时 、 游酢 往见其师 程颐 ，值 颐 瞑目久坐，二人侍立不去， 颐 既觉，门外雪已盈尺。事见《宋史·道学传二·杨时》。后以“立雪”为敬师笃学之典故。 明 李东阳 《再用韵示兆先》：“莫倚家风比 谢 王 ，正须立雪似 游 杨 。” 清 赵翼 《可型内弟罢官归》诗：“臺有歌风迹，门多立雪人。” ——《漢語大詞典》
赋 （ 賦 ） fù
赋 [ fù ]
- 旧指田地税：田～。～税。
- 中国古典文学的一种文体。
- 念诗或作诗：登高～诗。
- 给予，亦特指生成的资质：～予。～有。天～。禀～。
- 古同“敷”，铺陈，分布。
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
陵云（陵雲）líng yún
(1).驾云飞升。谓羽化登仙。《汉书·扬雄传下》：“往时 武帝 好神仙， 相如 上《大人赋》，欲以风，帝反縹縹有陵云之志。”
(2).高矗至云霄。 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与北齐广陵城主书》：“高楼大舰，概日陵云。”
(3).比喻志气高超或笔力矫健。《后汉书·冯衍传下》：“不求苟得，常有陵云之志。” 清 姚鼐 《送朱子颍知泰安府》诗之四：“ 禹卿 自入 滇 中路，不见陵云作赋才。” ——《漢語大詞典》
(2).高矗至云霄。 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与北齐广陵城主书》：“高楼大舰，概日陵云。”
(3).比喻志气高超或笔力矫健。《后汉书·冯衍传下》：“不求苟得，常有陵云之志。” 清 姚鼐 《送朱子颍知泰安府》诗之四：“ 禹卿 自入 滇 中路，不见陵云作赋才。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词