鸟道孤悬出梵林，松涛十里藏天籁。
万柳暗驰道，飞花度宫阙。匹马碧城隈，晓向长干发。
长干髣髴汉长杨，玉露金茎满路香。仙人高观分鳷鹊，帝子灵台集凤凰。
别有双峰霄汉外，空翠飞来扑衣带。鸟道孤悬出梵林，松涛十里藏天籁。
层岩嘉树郁菁葱，叠嶂流霞一万重。琳宫嵌入云中壁，绣阁徊翔木末峰。
丹青丘壑图难尽，绮错山川望不穷。瑞气祥光蔼畿甸，周京汉苑氤氲见。
鸣凤楼台散若星，凿龙池水澄如练。鹫岭朱幡俯太清，雁堂绀宇千花盈。
明月玲珑菡萏塔，青山窈窕芙蓉城。明月青山恒若此，金仙绣佛同终始。
龙藏岧峣七宝台，麒麟鹦鹉献花来。纤埃除埽空门净，日月照耀中天开。
霓旌披拂云旗展，万乘辉煌曾驻辇。金陵定鼎卜千年，虎踞龙蟠此后先。
五岳区中谁王气，三山海底孰神仙。秖遏北平戎似雨，故遗白下草如烟。
明时未效卷阿颂，在野聊成揽胜篇。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）鸟道（鳥道）niǎo dào
险峻狭窄的山路。 南朝 梁 沈约 《愍涂赋》：“依云边以知国，极鸟道以瞻家。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“西当 太白 有鸟道，可以横絶 峨眉 巔。” 郭沫若 《远眺》诗：“鸟道盘松岭，胶轮辗玉虹。” ——《漢語大詞典》
孤悬（孤懸）gū xuán
犹孤立。无所依靠。《北齐书·慕容俨传》：“人信阻絶，城守孤悬，众情危惧。”《明史·于谦传》：“ 大同 孤悬塞外，按 山西 者不及至，奏别设御史治之。” 冰心 《南归》：“晚上 藻 和我总是强笑相对，而心中的怔忡，孤悬，恐怖，依恋，在不语无言之中，只有钟和灯知道了。” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
梵林 fàn lín
佛寺。 明 许自昌 《水浒记·投胶》：“他鼾眠梵林，又谁知擒同臂鹰。我疑为緑林。” 清 唐孙华 《南广寺访印公大师》诗：“槐影缘碕岸，篱门识梵林。” ——《漢語大詞典》
松涛（松濤）sōng tāo
风撼松林，声如波涛，因称松涛。 元 赵孟俯 《宿五华山怀德清别业》诗：“一夜松涛枕上鸣， 五华山 馆梦频惊。” 明 唐顺之 《苍翠亭》诗：“风来松涛生，风去松涛罢。” 清 佟国鼐 《望江南·宿宣和古庙即事》词：“百尺松涛吹晚浪，几枝樟荫掛秋风。” 杨朔 《泰山极顶》：“坐在路旁的对松亭里，看看山色，听听流水和松涛。” ——《漢語大詞典》
十里
南北朝 王训 应令咏舞诗 笑态千金动，衣香十里传。
唐 杜甫 课伐木 青冥曾巅后，十里斩阴木。
唐 武元衡 寓兴呈崔员外诸公 三月杨花飞满空，飘飖十里雪如风。
唐 胡曾 咏史诗 邯郸 晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
唐 韦庄 观浙西府相畋游 十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。
宋 苏轼 正月一日，雪中过淮谒客回，作二首 其一 十里清淮上，长堤转雪龙。
元 元好问 游天坛杂诗五首 其一 青山可是堪人恨，藏著中岩十里花。
元 刘因 闻角 馀哀到晓无寻处，吹作南湖十里霜。
元 虞集 画马二首 其二 春风十里闻芗泽，新赐金鞍不受骑。
元 马祖常 驾发上京 十里貔貅骑腰袅，一双日月绣旗幡。
元 萨都剌 题半山寺 龙归石洞半山雨，潮卷天风十里松。
元 郑元祐 月夜怀十五友，并引 其八 草堂、宾主 山色湖光秋十里，诗成应更刻琅玕。
元 陈高 游灵山寺 鳌背千年开佛国，鲸波十里隔人寰。
元 宋无 鲸背吟二十二首 其二十一 直沽 细问花名何处出，扬州十里小红楼。
金 王庭筠 大江东去 癸巳暮冬小雪家集作 试问雪溪无恙否，十里淇园佳处。
《韵府拾遗 纸韵》：家语违山十里蟪蛄之声犹在于耳 ——《骈字类编》
唐 杜甫 课伐木 青冥曾巅后，十里斩阴木。
唐 武元衡 寓兴呈崔员外诸公 三月杨花飞满空，飘飖十里雪如风。
唐 胡曾 咏史诗 邯郸 晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
唐 韦庄 观浙西府相畋游 十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。
宋 苏轼 正月一日，雪中过淮谒客回，作二首 其一 十里清淮上，长堤转雪龙。
元 元好问 游天坛杂诗五首 其一 青山可是堪人恨，藏著中岩十里花。
元 刘因 闻角 馀哀到晓无寻处，吹作南湖十里霜。
元 虞集 画马二首 其二 春风十里闻芗泽，新赐金鞍不受骑。
元 马祖常 驾发上京 十里貔貅骑腰袅，一双日月绣旗幡。
元 萨都剌 题半山寺 龙归石洞半山雨，潮卷天风十里松。
元 郑元祐 月夜怀十五友，并引 其八 草堂、宾主 山色湖光秋十里，诗成应更刻琅玕。
元 陈高 游灵山寺 鳌背千年开佛国，鲸波十里隔人寰。
元 宋无 鲸背吟二十二首 其二十一 直沽 细问花名何处出，扬州十里小红楼。
金 王庭筠 大江东去 癸巳暮冬小雪家集作 试问雪溪无恙否，十里淇园佳处。
《韵府拾遗 纸韵》：家语违山十里蟪蛄之声犹在于耳 ——《骈字类编》
藏 cáng/zàng《國語辭典》
藏 [ cáng ]
动- 储存。如：「收藏」、「储藏」。《荀子·王制》：「春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时。」
- 隐匿。如:「躲藏」、「藏拙」、「藏污纳垢」。《论语·述而》：「用之则行，舍之则藏。」唐·李白〈答湖州迦叶司马问白是何人〉诗：「青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。」
- 怀抱。《易经·系辞下》：「君子藏器于身，待时而动。」《庄子·应帝王》：「有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。」
- 姓。如南朝宋有藏凝之。
藏 [ zàng ]
名- 储存东西的地方。如：「宝藏」。《礼记·月令》：「命百官，谨盖藏。」《史记·卷三○·平准书》：「山海，天地之藏也。」
- 内脏。《淮南子·原道》：「夫心者，五藏之主也。」唐·李白〈东海有勇妇〉诗：「斩首掉国门，蹴踏五藏行。」通「脏」。
- 西藏的简称。如：「蒙藏一带」。
- 边疆民族。主要分布于大陆地区西藏、西康、青海一带。旧称为「吐蕃」。
- 佛教、道教经典的总称。如：「道藏」、「藏经」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷八上·滇游日记八》：「宝台大寺，为立禅师所建，三年前立师东游请藏，久离此山。」
天籁（天籟）tiān lài
(1).自然界的声响，如风声、鸟声、流水声等。《庄子·齐物论》：“女闻人籟而未闻地籟，女闻地籟而未闻天籟夫！” 唐 刘禹锡 《武陵北亭记》：“林风天籟，与金奏合。” 清 方文 《宋遗民咏·吴子昭雯》：“尤喜诗与歌，声出似天籟。” 瞿秋白 《荒漠里》：“且沉心静气的听，听荒漠里的天籁。”
(2).指诗文天然浑成得自然之趣。 唐 陆龟蒙 《奉和因赠至一百四十言》：“唱既野芳坼，酬还天籟疎。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“而近体之妙，须不着一字，自得风流；天籟不来，人力亦无如何。” ——《漢語大詞典》
(2).指诗文天然浑成得自然之趣。 唐 陆龟蒙 《奉和因赠至一百四十言》：“唱既野芳坼，酬还天籟疎。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“而近体之妙，须不着一字，自得风流；天籟不来，人力亦无如何。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词