词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）责 （ 責 ） zé/zhài
责 [ zé ]
- 责任，分（fèn）内应做的事：～任。尽～。负～。职～。专～。～无旁贷。
- 要求：～求。～令。～成。
- 指摘过失：求全～备。～怪。斥～。～罚。谴～。
- 质问，诘（jié）问：～问。～难。～让。
- 旧指为了惩罚而打：鞭～。杖～。
- 同“债”。
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
日 rì《國語辭典》
日 [ rì ]
名- 太阳。汉·王充《论衡·感虚》：「日之行也，行天星度。」唐·李白〈古风〉诗五九首之二八：「草绿霜已白，日西月复东。」
- 白天。与「夜」相对。《诗经·唐风·葛生》：「夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。」《孟子·离娄下》：「周公思兼三王以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日。」
- 地球自转一周所需的时间。
- 每天。《易经·大畜卦·彖曰》：「大畜刚健笃实辉光，日新其德。」《论语·学而》：「吾日三省吾身。」
- 特定的一日。如：「国庆日」、「生日」。《书经·舜典》：「正月上日，受终于文祖。」
- 季节。如：「春日」、「冬日」。
- 光阴。《汉书·卷二五·郊祀志下》：「旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。」
- 量词。计算时间的单位。一日有二十四小时。如：「家无三日粮」。
- 从前、往昔。《左传·文公七年》：「日卫不睦，故取其地。」《国语·晋语四》：「日，吾来此也，非以狄为荣，可以成事也。」
- 日本的简称。如：「中日条约」、「中、美、英、日、法」。
- 二一四部首之一。
日 [ mì ]
名- 人名用字。如汉代有金日䃅。
以甚
潘岳关中诗愧无献纳尸素以甚 ——《韵府拾遗 寝韵》
恕己 shù jǐ
(1).宽宥自己。《楚辞·离骚》：“羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妬。” 王夫之 通释：“如心谓之恕。君子之恕，如其心之忠也。小人之恕，如其心之邪也。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·鲁二女》：“不料 汉 人恕己，好言古女淫佚也。”
(2).谓扩充自己的仁爱之心。《汉书·成帝纪》：“崇宽大，长和睦，凡事恕己，毋行苛刻。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“垂惻隐於有生，恒恕己以接物者，仁人也。” 唐 白居易 《王泽流人心感策》：“夫欲使王泽旁流，人心大感，则在陛下恕己及物而已。” ——《漢語大詞典》
(2).谓扩充自己的仁爱之心。《汉书·成帝纪》：“崇宽大，长和睦，凡事恕己，毋行苛刻。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“垂惻隐於有生，恒恕己以接物者，仁人也。” 唐 白居易 《王泽流人心感策》：“夫欲使王泽旁流，人心大感，则在陛下恕己及物而已。” ——《漢語大詞典》
忘其 wàng qí
同“ 亡2其 ”。同“ 妄2其 ”。 选择连词。犹抑。《战国策·赵策二》：“不识三国之憎 秦 而爱 怀 邪，忘其憎 怀 而爱 秦 邪？” 褚祖耿 集注引 王引之 曰：“忘与亡同。亡其，转语词也。” ——《漢語大詞典》
偏 piān《國語辭典》
偏 [ piān ]
形- 倾斜、不中正。如：「偏心」、「偏见」、「不偏不倚」。《书经·洪范》：「无偏无陂，遵王之义。」唐·白居易〈长恨歌〉：「云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。」
- 不周全的、片面的。《礼记·乐记》：「乐极则忧，礼粗则偏矣。」
- 不是中心地带、荒僻的。如：「偏远」、「偏僻」。晋·陶渊明〈饮酒诗〉二○首之五：「问君何能尔？心远地自偏。」
- 深、多。唐·元稹〈酬窦校书二十韵〉：「音徽千里断，魂梦两情偏。」
- 倾于某一面的、不公平的。《汉书·卷九四·匈奴传上》：「朕闻天不颇复，地不偏 载。」
- 表示故意跟外来要求相反的。如：「他要我去，我偏不去。」
- 表示出乎意料之外或与意愿相反的。如：「屋漏偏遭连夜雨。」唐·无名氏〈伊川歌·第三〉：「可怜闺里月，偏照汉家营。」
- 恰巧、正好。唐·皇甫冉〈曾东游以诗寄之〉诗：「正是扬帆时，偏逢江上客。」
- 表示「吃过饭」的客套话。《红楼梦·第一四回》：「凤姐才吃饭，见他们来了，便笑道：『好长腿子，快上来罢！』宝玉道：『我们偏了。』」
- 姓。如汉代有偏吕。
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