词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）寻 （ 尋 ） xún
寻 [ xún ]
- 找，搜求：～找。～觅。～机。～问。～访。～衅。追～。～章摘句。
- 古代的长度单位（一寻等于八尺）：～常（古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，都是平常的长度，后泛指平常、素常）。
碑 bēi《國語辭典》
碑 [ bēi ]
名- 竖起来的大石块或木柱。古代用来观测日影、拴绑牲口、引棺入穴等。上或有穿孔。《说文解字·石部》：「碑，竖石也。」清·段玉裁·注：「《聘礼》郑注曰：『宫必有碑，所以识日景，引阴阳也；凡碑引物者宗庙则丽牲焉；其材，宫庙以石，窆用木。』」
- 刻上文字或图案的石块，竖立起来作为标志，或纪念之用。如：「界碑」、「里程碑」、「纪念碑」。
- 文体名。刻在石上的文词，用以颂扬功德，或记载死者的行谊等。如：「北魏嵩高灵庙碑」、「东魏敬史君碑」。
- 碑刻的书法资料。指将碑的正面（碑阳）、背面（碑阴）、两旁（碑侧）、上头（碑额）、下座（碑趺）上面的文字搨摹下来，以供书法临写。如：「礼器碑」、「曹全碑」、「北魏张猛龙碑」。
野寺 yě sì
野外庙宇。 唐 韦应物 《酬令狐司录善福精舍见赠》诗：“野寺望山雪，空斋对竹牀。” 宋 苏轼 《游杭州山》诗：“山平村坞迷，野寺鐘相答。” 清 张锡祚 《谒韦刺史祠》诗：“道心栖野寺，诗思冷秋塘。” ——《漢語大詞典》
云生（云生）
唐 卢纶 宿定陵寺 云生紫殿幡花湿，月照青山松柏香。
唐 孟郊 送晓公归庭山 云生高高步，泉洒田田衣。
唐 方干 山中 果落盘盂上，云生箧笥中。
唐 罗隐 汉江上作 云生岸谷秋阴合，树接帆樯晚思来。
唐 灵一 宿天柱观 泉涌阶前地，云生户外峰。
宋 陆游 上元后连数日小雨作寒戏作四首 其二 春风催暖入园林，一片云生又作阴。 ——《骈字类编》
唐 孟郊 送晓公归庭山 云生高高步，泉洒田田衣。
唐 方干 山中 果落盘盂上，云生箧笥中。
唐 罗隐 汉江上作 云生岸谷秋阴合，树接帆樯晚思来。
唐 灵一 宿天柱观 泉涌阶前地，云生户外峰。
宋 陆游 上元后连数日小雨作寒戏作四首 其二 春风催暖入园林，一片云生又作阴。 ——《骈字类编》
屦 （ 屨 ） jù
屦 [ jù ]
- 古代用麻葛制成的一种鞋：～贱踊贵（鞋价低贱而假肢却很贵，形容社会黑暗，统治者惨无人道，滥施酷刑）。
- 践踏。
- 古同“屡”。
送客 sòng kè
为客人送行 ——《整理自网络》
溪桥（溪桥）
唐 杜牧 齐安郡中偶题二首 其一 两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。
唐 郑谷 郊野戏题 竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
宋 陆游 拥炉不出辄终日自嘲 儿言山圃当收栗，僧约溪桥共探梅。
元 倪瓒 送僧游天台次张外史韵 说与住山光老子，送宾也合过溪桥。 ——《骈字类编》
唐 郑谷 郊野戏题 竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
宋 陆游 拥炉不出辄终日自嘲 儿言山圃当收栗，僧约溪桥共探梅。
元 倪瓒 送僧游天台次张外史韵 说与住山光老子，送宾也合过溪桥。 ——《骈字类编》
雪满（雪满）
唐 李颀 赠别张兵曹 雪满故关道，云遮祥凤楼。
唐 岑参 草堂村寻罗生不遇 门前雪满无人迹，应是先生出未归。
唐 李嘉祐 夜宴南陵留别 雪满前庭月色闲，主人留客未能还。 ——《骈字类编》
唐 岑参 草堂村寻罗生不遇 门前雪满无人迹，应是先生出未归。
唐 李嘉祐 夜宴南陵留别 雪满前庭月色闲，主人留客未能还。 ——《骈字类编》
衣 yī《國語辭典》
衣 [ yī ]
名- 人身上所穿，用來蔽體禦寒的東西。通常用布帛、皮革或各種纖維質料做成。如：「毛衣」、「雨衣」、「睡衣」。
- 包在物體外的東西。如：「書衣」、「胞衣」、「糖衣藥丸」。
- 蔬菜、果實外的薄皮。唐·李建勳〈宿友人山居寄司徒相公〉詩二首之一：「隔紙烘茶蕊，移鐺剝芋衣。」
- 特指苔蘚等延貼地面、岩石或樹皮上生長的隱花植物。如：「苔衣」、「地衣」。唐·白居易〈營閒事〉詩：「暖變牆衣色，晴催木筆花。」
- 姓。如明代有衣守信。
- 二一四部首之一。
衣 [ yì ]
動- 穿。《論語·子罕》：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？」《荀子·富國》：「故天子袾裷衣冕，諸侯玄裷衣冕。」
- 覆蓋。《易經·繫辭下》：「古之葬者，厚衣之以薪。」《管子·度地》：「以徒隸給大雨，隄防可衣者衣之。」
- 倚靠。《書經·康誥》：「今民將在祇遹乃文考，紹聞衣德言。」元·關漢卿《雙赴夢·第四折》：「衣的我奉玉甌，進御酒，一齊山壽。」
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