词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）一家 yī jiā
(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《白虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒赌钱，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。 ——《漢語大詞典》
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《白虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒赌钱，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。 ——《漢語大詞典》
天下 tiān xià
(1).古时多指 中国 范围内的全部土地；全国。《书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君。”《后汉书·朱穆传》：“昔 秦 政烦苛，百姓土崩， 陈胜 奋臂一呼，天下鼎沸。” 宋 梅尧臣 《送师直之会稽宰》诗：“天下风物佳，莫出 吴 与 越 。”《儒林外史》第二四回：“天下同名同姓也最多，怎见得便是我谋害你丈夫？” 萧华 《红军不怕远征难》诗：“战士双脚走天下，四渡 赤水 出奇兵。”
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
莫 mò/mù《國語辭典》
莫 [ mò ]
副- 表示禁止的用语，相当于「勿」、「毋」。如：「非请莫入」、「闲言莫说」。《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「君有急病见于面，莫多饮酒。」唐·李白〈将进酒〉：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。」
- 没有。《论语·宪问》：「子曰：『莫我知也夫。』」《孟子·梁惠王上》：「晋国，天下莫强焉，叟之所知也。」
- 不能、不可。如：「变化莫测」、「莫测高深」。
- 姓。如北魏有莫含，清代有莫友芝。
莫 [ mù ]
名- 「暮」的本字。指日落、黄昏时候。《诗经·齐风·东方未明》：「不能辰夜，不夙则莫。」宋·张元干〈石州慢·雨急云飞〉词：「雨急云飞，瞥然惊散，莫天凉月。」
- 一种蔬菜。《诗经·魏风·汾沮洳》：「彼汾沮洳，言采其莫。」
- 晚、迟。《论语·先进》：「莫春者，春服既成。」通「暮」。
分 fēn/fèn《國語辭典》
分 [ fēn ]
動- 將整體變成若干部分，或使聯在一起的事物離開。與「合」相對。如：「分割」、「劃分」、「分離」。《論語·泰伯》：「三分天下有其二，以服事殷周之德。」《文選·劉楨·贈五官中郎將詩四首之二》：「逝者如流水，哀此遂離分。」
- 配與、給與。《左傳·莊公十年》：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」《史記·卷一 ○九·李將軍傳》：「廣廉，得賞賜輒分其麾下。」
- 分擔。如：「分憂解勞」。《史記·卷六五·孫子吳起傳》：「（起）與士卒分勞苦。」
- 辨別。《論語·微子》：「四體不勤，五穀不分。」《呂氏春秋·慎行傳·察傳》：「是非之經，不可不分。」
- 由總機構中分出來的。如：「分局」、「分隊」、「分校」、「分公司」。
- 清楚的、明白的。如：「是非分明」。唐·杜甫〈新婚別〉詩：「妾身未分明，何以 拜姑嫜？」
- 區別、不一樣之處。《荀子·不苟》：「是君子、小人之分也。」
- 成績或競賽勝負的記數。如：「滿分」、「零分」。
- 時間的名稱。六十分為一小時。
- 量詞：➊ 計算重量的單位。一兩的百分之一。➋ 計算地積的單位。一畝的十分之一。➌ 計算貨幣的單位。一元的百分之一。➍ 計算時間的單位。六十分為一小時。如：「他花了數分的時間完成這項實驗。」➎ 計算角度的單位。一度的六十分之一。➏ 計算程度深淺的單位。如：「一分努力，一分收穫。」、「逢人只說三分話。」
- 數學上用來表示分數，或直接指分數。如：「二分之一」、「百分之一」、「約分」。
分 [ fèn ]
名- 個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。如：「身分」、「本分」。《禮記·禮運》：「男有分，女有歸。」
- 情誼、關係。如：「情分」、「緣分」。《文選·曹植·贈白馬王彪詩》：「恩愛苟不虧，在遠分日親。」元·秦𥳑夫《東堂老·楔子》：「老夫與居士，通家往來，三十餘年，情同膠漆，分若陳、雷。」
- 成分。如：「糖分」、「養分」。
- 整體中一個單位。如：「部分」、「我的分」。同「份 」。
三 sān《國語辭典》
三 [ sān ]
名- 介于二和四之间的自然数。如：「二、三、四、五……」。大写作「参」，阿拉伯数字作「3」。
- 姓。如明代有三成志。
- 第三位的。如：「这次比赛他得了第三名。」
- 表多数或多次的。如：「举一反三」、「三番两次」、「一问三不知」。
三 [ sàn ]
副- 屡次、再三。参见「三思」、「三复」等条。
三 [ sā ]
- 同「仨 」。
天极（天極）tiān jí
(1).自然之道。《庄子·盗跖》：“若枉若直，相而天极；面观四方，与时消息。” 成玄英 疏：“无问枉直，顺自然之道，观照四方，随四时而消息。”
(2).天道的极限。《国语·越语下》：“无过天极，究数而止。” 韦昭 注：“极，至也。究，穷也。无过天道之所至，穷其数而止也。”
(3).古代指天的南北两极。《楚辞·天问》：“斡维焉繫？天极焉加？” 朱熹 集注：“天极，谓南北极，天之枢纽，常不动处，譬则车之轴也。”
(4).犹天边。《北史·高丽传》：“ 高丽 係诚天极，累叶纯诚，地产土毛，无愆王贡。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲》之十一：“平沙际天极，但见黄云驱。”
(5).星名。即北极星。《史记·天官书》：“中宫，天极星。” 宋 王禹偁 《补李揆谏改葬杨妃疏》：“臣闻：天极之后，有四星焉，盖后妃之象也。” ——《漢語大詞典》
(2).天道的极限。《国语·越语下》：“无过天极，究数而止。” 韦昭 注：“极，至也。究，穷也。无过天道之所至，穷其数而止也。”
(3).古代指天的南北两极。《楚辞·天问》：“斡维焉繫？天极焉加？” 朱熹 集注：“天极，谓南北极，天之枢纽，常不动处，譬则车之轴也。”
(4).犹天边。《北史·高丽传》：“ 高丽 係诚天极，累叶纯诚，地产土毛，无愆王贡。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲》之十一：“平沙际天极，但见黄云驱。”
(5).星名。即北极星。《史记·天官书》：“中宫，天极星。” 宋 王禹偁 《补李揆谏改葬杨妃疏》：“臣闻：天极之后，有四星焉，盖后妃之象也。” ——《漢語大詞典》
明星 míng xīng
(1).明亮的星。《庄子·盗跖》：“目如明星，髮上指冠。” 南朝 梁 刘孝威 《奉和逐凉诗》：“长河似曳素，明星若散璫。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“还没有走完高粱田，天色已经昏黑；蓝的空中现出明星来，长庚在西方格外灿烂。”
(2).借指织女星。 清 孙枝蔚 《七夕杂咏》：“谁家老妇焚香，祷罢明星暗伤。”
(3).启明星。即金星。《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“子兴视夜，明星有烂。” 朱熹 集传：“明星，启明之星，先日而出者也。” 唐 杜甫 《晓发公安》诗：“北城击柝復欲罢，东方明星亦不迟。” 明 唐寅 《上吴天官书》：“明星告旦，而百指伺餔。”
(4).指彗星。《史记·秦始皇本纪》：“三十三年……禁不得祠。明星出西方。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“ 皇甫謐 云彗星现。”
(5).传说中 华山 仙女名。 唐 李白 《古风》之十九：“西上 莲花山 ，迢迢见 明星 。素手把芙蓉，虚步躡太清。”
(6).称有名的演员、运动员等。 夏衍 《两个座谈会书面回答》：“二十年来的电影事业说明了剧作家的待遇不如导演，导演的待遇不如明星，明星的收入当然不如制片家。” 孙犁 《秀露集·书的梦》：“他是当时北方的体育明星，娶了一位宦门小姐。”
(7).旧时称交际场中有名的女子。 茅盾 《一个女性》：“她成了交际的明星。” 曹禺 《日出》第一幕：“我还是个社交明星，演过电影，当过红舞女呢！”
(8).比喻杰出的人物或文化、科学等方面的珍品。 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“迄今所述，止于昏黄，若去而求明星於尔时，则亦有可言者一二。如十二世纪有 摩格那思 ，十三世纪有 洛及培庚 ，尝作书论失学之故，画恢復之策，中多名言，至足称述；然其见知於世，去今才百餘年耳。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十五：“兵火革命之中，还闪着这一颗 俄罗斯 文化的明星。” ——《漢語大詞典》
(2).借指织女星。 清 孙枝蔚 《七夕杂咏》：“谁家老妇焚香，祷罢明星暗伤。”
(3).启明星。即金星。《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“子兴视夜，明星有烂。” 朱熹 集传：“明星，启明之星，先日而出者也。” 唐 杜甫 《晓发公安》诗：“北城击柝復欲罢，东方明星亦不迟。” 明 唐寅 《上吴天官书》：“明星告旦，而百指伺餔。”
(4).指彗星。《史记·秦始皇本纪》：“三十三年……禁不得祠。明星出西方。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“ 皇甫謐 云彗星现。”
(5).传说中 华山 仙女名。 唐 李白 《古风》之十九：“西上 莲花山 ，迢迢见 明星 。素手把芙蓉，虚步躡太清。”
(6).称有名的演员、运动员等。 夏衍 《两个座谈会书面回答》：“二十年来的电影事业说明了剧作家的待遇不如导演，导演的待遇不如明星，明星的收入当然不如制片家。” 孙犁 《秀露集·书的梦》：“他是当时北方的体育明星，娶了一位宦门小姐。”
(7).旧时称交际场中有名的女子。 茅盾 《一个女性》：“她成了交际的明星。” 曹禺 《日出》第一幕：“我还是个社交明星，演过电影，当过红舞女呢！”
(8).比喻杰出的人物或文化、科学等方面的珍品。 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“迄今所述，止于昏黄，若去而求明星於尔时，则亦有可言者一二。如十二世纪有 摩格那思 ，十三世纪有 洛及培庚 ，尝作书论失学之故，画恢復之策，中多名言，至足称述；然其见知於世，去今才百餘年耳。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十五：“兵火革命之中，还闪着这一颗 俄罗斯 文化的明星。” ——《漢語大詞典》
万象（萬象）wàn xiàng
宇宙间一切事物或景象。 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗：“皇心美阳泽，万象咸光昭。” 唐 杜甫 《宿白沙驿》诗：“万象皆春气，孤槎自客星。” 明 何景明 《待曙楼赋》：“忻万象之昭晰，张群方之幽黝。” 冰心 《三寄小读者》十：“万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀里……天地一切都信她！” ——《漢語大詞典》
含 hán《國語辭典》
含 [ hán ]
动- 东西衔在嘴里，不吐出也不吞下。如：「含著药片。」汉·刘熙《释名·释饮食》：「含，合也，合口亭之也。」《史记·卷十三·三代世表》：「有燕衔卵堕之，契母得，故含之，误吞之，即生契。」
- 里面藏著，存在著。如：「含水分」、「含养分」、「含苞待放」。《文选·宋玉·登徒子好色赋》：「此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。」
- 包容、容纳。如：「包含」。《易经·坤卦·文言曰》：「后得主而有常，含万物而化光。」唐·杜甫〈绝句四首〉之三：「窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。」
- 怀著。如：「含怒」、「含恨」、「含羞带怯」、「含情脉脉」。唐·沈佺期〈古意呈补阙乔知之〉诗：「谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。」
- 忍受、忍耐。如：「茹苦含辛」。宋·胡铨〈戊午上高宗封事〉：「含垢忍耻，与天下而臣之，甘心焉。」
含 [ hàn ]
名- 古代塞在死者嘴里的珠玉。《广韵·去声·勘韵》：「琀，送死口中玉。亦作含。」《公羊传·文公五年》：「含者何，口实也。」汉·何休·解诂：「缘生以事死，不忍虚其口。天子以珠，诸侯以玉，大夫以碧，士以贝，春秋之制也。」《战国策·赵策三》：「邹、鲁之臣，生不得事养，死则不得饭含。」通「琀」。
- 一种古代礼俗。将珠玉塞在死者的嘴里，称为「含」。《左传·襄公十九年》：「二月甲寅，（荀偃）卒，而视，不可含。」《礼记·檀弓下》：「邾娄考公之丧，徐君使容居来吊，含。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词