词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）于时（於時）yú shí
(1).于是，在此。《诗·大雅·公刘》：“于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。” 郑玄 笺：“于，於；时，是也。京地乃众民所宜居之野也，於是处其所当处者，庐舍其宾旅，言其所当言，语其所当语。”
(2).当时，其时。《文选·张衡〈东京赋〉》：“歷载三六，偷安天位。于时蒸民，罔敢或贰。” 李善 注：“言是时众民无敢有二心於 莽 者。” 晋 向秀 《思旧赋》：“余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 王氏 自在船尾，听得鼾睡之声彻耳，于时月光明亮如昼，仔细看看，舱里没有一个不睡沉了。”
(3).见“ 于是 ”。
其时，当时。《北史·后妃传下·齐后主皇后穆氏》：“於时， 后主 未有储嗣， 陆 阴结待。” 唐 杜甫 《又上后园山脚》诗：“於时国用富，足以守边疆。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·贤达高风》：“ 李及 ……知 杭州 。於时内侍 江德元 居中用事。” ——《漢語大詞典》
(2).当时，其时。《文选·张衡〈东京赋〉》：“歷载三六，偷安天位。于时蒸民，罔敢或贰。” 李善 注：“言是时众民无敢有二心於 莽 者。” 晋 向秀 《思旧赋》：“余逝将西迈，经其旧庐。于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 王氏 自在船尾，听得鼾睡之声彻耳，于时月光明亮如昼，仔细看看，舱里没有一个不睡沉了。”
(3).见“ 于是 ”。
其时，当时。《北史·后妃传下·齐后主皇后穆氏》：“於时， 后主 未有储嗣， 陆 阴结待。” 唐 杜甫 《又上后园山脚》诗：“於时国用富，足以守边疆。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·贤达高风》：“ 李及 ……知 杭州 。於时内侍 江德元 居中用事。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
吉 jí《國語辭典》
吉 [ jí ]
形- 好的、善的。与「凶」相对。如：「吉祥」、「吉人天相」、「大吉大利」。唐·白居易〈新乐府·草茫茫〉：「奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。」
- 有利的事。如：「凶多吉少」、「趋吉避凶」。
- 姓。如汉代有吉恪。
歆 xīn《國語辭典》
歆 [ xīn ]
动- 祭祀时鬼神享用祭品的香气称为「歆」。《左传·僖公三十一年》：「鬼神非其族类，不歆其祀。」晋·杜预·注：「歆，犹飨也。」唐·李贺〈神弦〉诗：「呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。」
- 感动。《诗经·大雅·生民》：「履帝武敏歆，攸介攸止。」汉·郑玄·注：「心体歆歆然，其左右所止住，如有人道感己者也。」
- 悦服。《国语·周语下》：「以言德于民，民歆而德之。」三国吴·韦昭·注：「歆，犹嘉服也。」
- 羡慕。如：「歆慕」。《诗经·大雅·皇矣》：「无然畔援，无然歆羡。」《新唐书·卷一一六·王綝传》：「士人歆其宠。」
予 yú/yǔ《國語辭典》
予 [ yú ]
代- 我。《论语·述而》：「天生德于予，桓魋其如予何？」唐·李白〈送郄昂谪巴中〉诗：「予若洞庭叶，随波送逐臣。」同「余 」。
予 [ yǔ ]
动- 给。如：「给予」、「赠予」、「授予」、「赋予」。《诗经·小雅·采菽》：「彼交匪纾，天子所予。」通「与」。
- 赞许。《管子·宙合》：「主盛处贤，而自予雄也。」《汉书·卷九七·外戚传下·孝成赵皇后传》：「鲁严公夫人杀世子，齐桓召而诛焉。《春秋》予之。」
鼓钟（鼓鐘）gǔ zhōng
见“ 鼓鐘 ”。
亦作“ 鼓钟 ”。
(1).敲钟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟将将， 淮水 汤汤，忧心且伤。”
(2).鼓与钟。《淮南子·本经训》：“雷鸣之声，可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“山知槱柞新烟火，臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》：“我作铭诗，相其木鱼，与其鼓鐘。”
(3).山名。《山海经·中山经》：“东三百里，曰 鼓钟之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注：“举觴燕会，则於此山，因名为 鼓钟 也。”
(4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳〈实庵字说〉》：“又请看《大克鼎》吧，所锡的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓钟’吗？霝就是灵，也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列，故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。” ——《漢語大詞典》
亦作“ 鼓钟 ”。
(1).敲钟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟将将， 淮水 汤汤，忧心且伤。”
(2).鼓与钟。《淮南子·本经训》：“雷鸣之声，可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“山知槱柞新烟火，臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》：“我作铭诗，相其木鱼，与其鼓鐘。”
(3).山名。《山海经·中山经》：“东三百里，曰 鼓钟之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注：“举觴燕会，则於此山，因名为 鼓钟 也。”
(4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳〈实庵字说〉》：“又请看《大克鼎》吧，所锡的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓钟’吗？霝就是灵，也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列，故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词