书生坐失应变机，遂使貔貅暗沙漠。
一夜并州赤龙起，浩荡风尘播疆宇。捲甲朝降十万师，夕悬烽照三千里。
真主初还建业东，储君却下金陵宫。群臣骈首甘就戮，至今正气吞长虹。
忆昔齐黄在帷幄，首絷亲王入京洛。书生坐失应变机，遂使貔貅暗沙漠。
同时抗节练与陈，壮怀凛凛雄三军。伟哉正学十族死，精贯日月开浮云。
全师仅见南阳铁，独守危城破坚甲。暴昭姚善两激昂，视死如归徇鈇钺。
皇皇周子百鍊钢，题诗自缢太学堂。景清枉效渐离术，势孤不得抽鱼肠。
纷纷义士难悉数，力挽颓波示今古。投河直欲拒成汤，扣马宁辞谏周武。
大厦难将一木支，江城白昼飞旌旗。鄗南正位大统集，剑阁巡行天命移。
沉吟往事空愤切，耿耿英魂岂终灭。四海同悲东市刑，旷代犹瞻首阳烈。
百年祀典何寥寥，明良继起登熙朝。首录忠诚建祠宇，天书五色垂丹霄。
峨峨遗像表忠赤，报礼殷勤慰悽恻。西日含窗鸟自过，北风吹树声犹急。
阴虫夜促霜露零，群公恍惚来精灵。九原遗恨岂堪说，天空月落秋冥冥。
我行睹此重太息，后世谁传董狐笔。海滨义士何足论，洛邑顽民真再出。
英英壮气摩乾坤，流光竹帛垂丹青。千秋万代鉴往辙，君臣大义如日星，于戏君臣大义如日星。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）书生（書生）shū shēng
(1).读书人。古时多指儒生。《东观汉记·赵孝传》：“﹝ 孝 ﹞常白衣步担，尝从 长安 来过直，上邮亭，但称书生，寄止於亭门塾。” 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》：“閤下，书生也。《诗》、《书》、《礼》、《乐》是习，仁、义是修、法度是束。” 宋 何薳 《春渚纪闻·杨文公鹤诞》：“属对用事，如老书生，而笔蹟则童稚也。” 茅盾 《脱险杂记》十二：“人家说他战前还在 广州 教书，现在他虽然是游击队的司令官了，但一举一动，依然是书生风度。”
(2).抄写的人。 唐 唐临 《冥报记》卷上：“大起房廊为写经之室，庄严清浄，供给丰厚，书生常数十人。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“ 煬帝 会 虞世南 等四十人选文章……又择能书二千人为御书生，分番钞书。” ——《漢語大詞典》
(2).抄写的人。 唐 唐临 《冥报记》卷上：“大起房廊为写经之室，庄严清浄，供给丰厚，书生常数十人。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三：“ 煬帝 会 虞世南 等四十人选文章……又择能书二千人为御书生，分番钞书。” ——《漢語大詞典》
坐失 zuò shī
白白地失掉。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“自然坐失盐利常数，所云获利一倍，臣所未见。” 清 陈天华 《怪哉上海各学堂各报馆之慰问出洋五大臣》：“ 中国 暗杀之举，甚为幼稚。前此虽有行之者，而其人皆有畏死之心，逡巡不决，事机坐失。” ——《漢語大詞典》
应变（應變）yìng biàn
(1).顺应变化。《荀子·非相》：“不先虑，不早谋，发之而当，成文而类，居错迁徙，应变不穷，是圣人之辩者也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“应变而动，是为顺常。”
(2).应付事变。《文子·上义》：“拘礼之人，不可使应变。”《史记·太史公自序》：“非信廉仁勇不能传兵论剑，与道同符，内可以治身，外可以应变。” 宋 陆游 《贺汤丞相启》：“守文致理，将见隆古极治之时；应变制宜，必有仁人无敌之勇。” 孙中山 《第二次护法宣言》：“ 文 仅率军舰，仓卒应变，而陆地为变兵所据。”
(3).力学名词。指物体由于外因或内在缺陷，其体积或形状所发生的变化。 徐迟 《哥德巴赫猜想·地质之光》：“他曾经运用了从单一区域的扭动形式来查明应变形迹的方法，阐明了 英格兰 的隐伏煤田。” ——《漢語大詞典》
(2).应付事变。《文子·上义》：“拘礼之人，不可使应变。”《史记·太史公自序》：“非信廉仁勇不能传兵论剑，与道同符，内可以治身，外可以应变。” 宋 陆游 《贺汤丞相启》：“守文致理，将见隆古极治之时；应变制宜，必有仁人无敌之勇。” 孙中山 《第二次护法宣言》：“ 文 仅率军舰，仓卒应变，而陆地为变兵所据。”
(3).力学名词。指物体由于外因或内在缺陷，其体积或形状所发生的变化。 徐迟 《哥德巴赫猜想·地质之光》：“他曾经运用了从单一区域的扭动形式来查明应变形迹的方法，阐明了 英格兰 的隐伏煤田。” ——《漢語大詞典》
机 （ 機 ） jī《國語辭典》
机 [ jī ]
名- 一種似榆樹的樹木。焚燒後可做稻田的肥料。《廣韻·平聲·脂韻》：「机，木名，似榆。」《山海經·北山經》：「〈北山經〉之首，曰單狐之山，多机木，其上多華草。」晉·郭璞·注：「机木似榆，可燒以糞稻田，出蜀中。」→機」的異體字（05324）「几」的異體字（05291）
机 [ jǐ ]
- （一）之又音。→「几」的異體字（05398）
遂 suì《國語辭典》
遂 [ suì ]
动- 称心、满足。如：「诸事不遂」。《史记·卷一一七·司马相如传》：「长卿久宦游不遂，而来过我。」《红楼梦·第四六回》：「天下的事未必都遂心如意的。」
- 顺从、顺应。如：「半身不遂」。《国语·周语下》：「节之鼓而行之，以遂八风。」
- 成功、成就。如：「杀人未遂」。唐·柳宗元〈瓶赋〉：「功成事遂，复于土泥。」《喻世明言·卷三六·宋四公大闹禁魂张》：「男儿未遂平生志，且乐高歌入醉乡。」
- 进、通达。《易经·大壮卦·上六》：「象曰：不能退，不能遂。」
- 荐举、进用。《书经·仲虺之诰》：「佑贤辅德，显忠遂良。」《礼记·月令》：「命太尉，赞桀俊，遂贤良，举长大。」
- 生长。《汉书·卷二二·礼乐志》：「青阳开动，根荄以遂。」
- 尽、止。《礼记·曲礼上》：「有后入者，阖而勿遂。」
- 终究、竟然。《史记·卷八·高祖本纪》：「及高祖贵，遂不知老父处。」北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：「此人后生无比，遂不为世所称，亦是奇事。」
- 就、于是。《史记·卷八·高祖本纪》：「乃前，拔剑击斩蛇，蛇遂分为两。」《文选·李斯·上书秦始皇》：「而穆公用之并国三十，遂霸西戎。」
- 远郊、郊外。《书经·费誓》：「鲁人三郊三遂，峙乃刍茭。」《礼记·王制》：「不变，移之遂，如初礼。」
- 小沟。《周礼·地官·遂人》：「凡治野，夫间有遂，遂上有径。」《儒林外史·第四○回》：「沟间有洫，洫间有遂。」
- 古代射箭的人所穿的臂衣。《仪礼·大射礼》：「袒决遂，执弓右，挟之出。」
遂 [ suí ]
- （一）之又音。
使 shǐ《國語辭典》
使 [ shǐ ]
动- 命令、派遣。《左传·桓公五年》：「夜郑伯使祭足劳王，且问左右。」《水浒传·第八五回》：「若得如此，宋江星夜使人回家搬取老父，以绝根本。」
- 让、以致于。《诗经·郑风·狡童》：「维子之故，使我不能餐兮。」唐·杜甫〈蜀相〉诗：「出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。」
- 役用、役使。《论语·学而》：「节用而爱人，使民以时。」晋·范宁〈为豫章临发上疏〉：「古之使人，岁不过三日；今之劳扰，殆无二日休停。」
- 可、行、做。如：「使不得」。《红楼梦·第九六回》：「若说服里娶亲，当真使不得。」《文明小史·第一六回》：「如要看全，也不过一百多钱，倘若租看，亦使得。」
- 用。《文明小史·第一五回》：「至少也得几百块钱，少了不够使的。」
- 放纵、放任。如：「使性子」。
- 出使。《论语·子路》：「行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。」
- 奉命到外国执行任务或留驻的外交长官。如：「大使」、「公使」。
- 假设、如果。《论语·泰伯》：「如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。」汉·王充《论衡·祀义》：「使天地有口能食，祭食宜食尽。」
使 [ shì ]
名- （一）、
- 之又音。
貔貅 pí xiū
亦作“豼貅”。
(1).古籍中的两种猛兽。《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？”《史记·五帝本纪》：“﹝ 轩辕 ﹞教熊羆貔貅貙虎，以与 炎帝 战於 阪泉 之野。” 司马贞 索隐：“此六者猛兽，可以教战。” 徐珂 《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 辽 东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”
(2).多连用以比喻勇猛的战士。 唐 张说 《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅絶羣。” 元 王实甫 《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。” 清 毕著 《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。” 柳亚子 《读史》诗之七：“緑林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。” ——《漢語大詞典》
(1).古籍中的两种猛兽。《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？”《史记·五帝本纪》：“﹝ 轩辕 ﹞教熊羆貔貅貙虎，以与 炎帝 战於 阪泉 之野。” 司马贞 索隐：“此六者猛兽，可以教战。” 徐珂 《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 辽 东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。”
(2).多连用以比喻勇猛的战士。 唐 张说 《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅絶羣。” 元 王实甫 《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。” 清 毕著 《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。” 柳亚子 《读史》诗之七：“緑林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。” ——《漢語大詞典》
暗沙 àn shā
海中成片的珊瑚礁向上生长，距离水面较近的叫暗沙。我国 南海 有 金盾暗沙 、 曾母暗沙 等。 ——《漢語大詞典》
漠 mò《國語辭典》
漠 [ mò ]
名- 廣大而無水草、無人定居的積沙地帶。如：「大漠」、「沙漠」。唐·杜甫〈詠懷古跡〉詩五首之三：「一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。」
- 不關心或不相關的樣子。如：「漠視」、「漠不關心」。宋·王安石〈論陶冶人才〉： 「學者亦漠然自以禮樂刑政為有司之事，而非己所當知也。」
- 參見「漠漠 」條。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词