词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）家风（家風）jiā fēng
(1).指家庭或家族的传统风尚或作风。 北周 庾信 《哀江南赋》序：“ 潘岳 之文采，始述家风； 陆机 之辞赋，先陈世德。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词：“一葛一裘经岁，一鉢一瓶终日，老子旧家风。” 元 乔吉 《两世姻缘》第一折：“是学的击玉敲金三百段，常则是撩云拨雨二十年，这家风愿天下有眼的休教见。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六：“ 惺斋 乃诗人 槄园 （ 汝霖 ）司马之子，落笔绰有家风。” 巴金 《家》二三：“让这个女人住在客厅里，不仅侮辱了这个尊严的地方，而且会在公馆里散布淫乱的毒气，败坏 高 家的家风。”
(2).具有独家风味的食品。 ——《漢語大詞典》
(2).具有独家风味的食品。 ——《漢語大詞典》
贫 （ 貧 ） pín
贫 [ pín ]
- 穷，收入少，生活困难，与“富”相对：～穷。～寒。～民。清～。
- 缺乏，不足：～乏。～血。～瘠。
- 絮烦可厌：～相（xiàng ）。～气（ａ．絮烦可厌；ｂ．行动态度不大方。“气”均读轻声）。
- 僧道谦称：～道。～僧。
自惭（自慚，自慙）zì cán
亦作“ 自慙 ”。自己感到惭愧。 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“自慙居处崇，未覩斯民康。” 唐 白居易 《初罢中书舍人》诗：“自惭拙宦叨清贯，还有痴心怕素餐。” 宋 苏辙 《谢太中大夫门下侍郎表》之一：“自惭迂拙之餘，併荷宠光之及。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“自慙苦窳姿，一顾成硕果。” ——《漢語大詞典》
面孔 miàn kǒng
(1).脸。 唐 黄幡绰 《嘲刘文树》诗：“ 文树 面孔不似猢猻，猢猻面孔强似 文树 。” 元 吴昌龄 《张天师》第一折：“全不似初见时恁般乔面孔。” 雷加 《命名的传说－－三门峡散记之一》：“原来这是一个学生模样的人，面孔有些苍白。”
(2).容貌。 宋 高怿 《群居解颐·拜胡僧》：“女弟子勤礼拜，愿后身面孔一似和尚。” 清 厉鹗 《醉太平·题村学堂图》词：“村夫子面孔，渴睡汉形容。”
(3).犹面子，体面。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“我既穷了，左右没有面孔在 长安 ，还要这宅子怎么？” 洪深 《香稻米》第二幕：“我们乡下人穷虽穷，面孔总是要的。” ——《漢語大詞典》
(2).容貌。 宋 高怿 《群居解颐·拜胡僧》：“女弟子勤礼拜，愿后身面孔一似和尚。” 清 厉鹗 《醉太平·题村学堂图》词：“村夫子面孔，渴睡汉形容。”
(3).犹面子，体面。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“我既穷了，左右没有面孔在 长安 ，还要这宅子怎么？” 洪深 《香稻米》第二幕：“我们乡下人穷虽穷，面孔总是要的。” ——《漢語大詞典》
恶人（惡人）è rén
(1).坏人。《易·睽》：“见恶人，无咎。” 汉 扬雄 《法言·修身》：“修其善则为善人，修其恶则为恶人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”《儿女英雄传》第三回：“照这样讲起来，岂不是好人也不得好报，恶人也不得好报，天下人都不必苦苦的作好人了？”
(2).形貌丑陋的人。《孟子·离娄下》：“虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。” 赵岐 注：“恶人，丑类者也。”《吕氏春秋·遇合》：“ 陈 有恶人焉，曰 敦洽讎糜 ，雄顙广颜，色如浹赬。”
(3).遇事不肯行方便而执意为难人的人。《水浒传》第二二回：“ 朱仝 説：‘既然兄弟这般説了，我没来由做甚么恶人。’” 王西彦 《一个小人物的愤怒》：“作母亲的做了一通恶人之后，照例又轮到作父亲的来做一通好人。” ——《漢語大詞典》
(2).形貌丑陋的人。《孟子·离娄下》：“虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。” 赵岐 注：“恶人，丑类者也。”《吕氏春秋·遇合》：“ 陈 有恶人焉，曰 敦洽讎糜 ，雄顙广颜，色如浹赬。”
(3).遇事不肯行方便而执意为难人的人。《水浒传》第二二回：“ 朱仝 説：‘既然兄弟这般説了，我没来由做甚么恶人。’” 王西彦 《一个小人物的愤怒》：“作母亲的做了一通恶人之后，照例又轮到作父亲的来做一通好人。” ——《漢語大詞典》
嫌 xián《國語辭典》
嫌 [ xián ]
名- 怨隙、仇怨。如：「尽释前嫌」。《镜花缘·第二回》：「只顾为著游戏小事，角口生嫌，岂料后来许多因果，莫不从此而萌。」
- 处于可疑的地位。如：「避嫌」。《文选·沈约·恩幸传论》：「外无逼主之嫌，内有专用之功。」《喻世明言·卷二八·李秀卿义结黄贞女》：「但在先有兄弟之好，今后有男女之嫌。」
- 厌恶、讨厌。如：「嫌弃」、「嫌贫爱富」、「这小孩很惹人嫌。」《后汉书·卷五二·崔骃传》：「论者嫌其铜臭。」《红楼梦·第一九回》：「只知嫌人家脏。」
- 猜疑、怀疑。汉·王充《论衡·自纪》：「狱者嫌辜，卿决疑事。」《二刻拍案惊奇·卷三八》：「我那知这事，却来嫌我！」
- 近似。《荀子·礼论》：「一朝而丧其严亲，而所以送葬之者不哀不敬，则嫌于禽兽矣。」
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