天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）天姥 tiān mǔ
山名。在 浙江省 嵊县 与 新昌县 之间。《太平寰宇记·江南东道八·越州》：“ 天姥山 在县南八十里……《后吴録》云：‘ 剡县 有 天姥山 ，传云登者闻天姥歌謡之响。’” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗：“暝投 剡中 宿，明登 天姥 岑。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》诗：“ 越 人语 天姥 ，云霞明灭或可覩。” ——《漢語大詞典》
连天（連天）lián tiān
(1).满天。《后汉书·光武帝纪上》：“旗帜蔽野，埃尘连天。” 唐 韩愈 《李花》诗之二：“谁将平地万堆雪，翦刻作此连天花。” 宋 朱敦儒 《十二时》词：“连云衰草，连天晚照，连山红叶。”
(2).与天际相连。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天姥 连天向天横，势拔五岳掩 赤城 。” 唐 胡权 《济川用舟楫》诗：“渺渺水连天，归程想几千。” 宋 方岳 《湖上》诗：“连天芳草晚萋萋，蹀躞花边马不嘶。” 毛泽东 《答友人》诗：“ 洞庭 波涌连天雪， 长岛 人歌动地诗。”
(3).连日。 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“北上惟土山，连天走穷谷。” 清 厉鹗 《首春连雨兼旬借阅谷林新购宋椠僧智圆〈闲居编〉用前韵》：“春来懊恼连天雨，开落梅花溼翠閒。” 汪曾祺 《晚饭花集·故乡人》：“果然，连天暴雨，一夜西风， 运河 决了口。”
(4).表示接连不断或程度强烈。《二刻拍案惊奇》卷三一：“别人家欢呼畅饮，爆竹连天。”《天雨花》第十五回：“喊杀连天。” 吕红文 等《难忘的顾客》：“我冒火连天，还是镇不住台子。” ——《漢語大詞典》
(2).与天际相连。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天姥 连天向天横，势拔五岳掩 赤城 。” 唐 胡权 《济川用舟楫》诗：“渺渺水连天，归程想几千。” 宋 方岳 《湖上》诗：“连天芳草晚萋萋，蹀躞花边马不嘶。” 毛泽东 《答友人》诗：“ 洞庭 波涌连天雪， 长岛 人歌动地诗。”
(3).连日。 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“北上惟土山，连天走穷谷。” 清 厉鹗 《首春连雨兼旬借阅谷林新购宋椠僧智圆〈闲居编〉用前韵》：“春来懊恼连天雨，开落梅花溼翠閒。” 汪曾祺 《晚饭花集·故乡人》：“果然，连天暴雨，一夜西风， 运河 决了口。”
(4).表示接连不断或程度强烈。《二刻拍案惊奇》卷三一：“别人家欢呼畅饮，爆竹连天。”《天雨花》第十五回：“喊杀连天。” 吕红文 等《难忘的顾客》：“我冒火连天，还是镇不住台子。” ——《漢語大詞典》
向天
杨维桢诗道傍仰首鸣向天 ——《韵府拾遗 先韵》
横 （ 橫 ） héng/hèng
横 [ héng ]
- 跟地面平行的，与“竖”、“直”相对：～梁。～楣。～额。～幅。～批。～披（长条形横幅字画）。～匾。～标。～空。
- 左右向的，跟目视方向垂直的，与“竖”、“直”、“纵”相对：～写。～排。～向。～斜。纵～。
- 地理学上指东西向的：与“纵”相对：～贯东西。
- 凶暴，不讲理；蛮～。强～。～暴。～蛮。
- 意外的，不寻常的：～财。～祸。～事。～死。
势 （ 勢 ） shì
势 [ shì ]
- 权力，威力：～力。权～。～利。～均力敌。
- 表现出来的情况，样子：姿～。气～。山～。局～。虚张声～。守～。～必。～能。～不可挡。因～利导。
拔 bá《國語辭典》
拔 [ bá ]
动- 拉出、抽出。如：「拔草」、「拔旗」、「拔剑」。《孟子·尽心上》：「杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。」
- 吸取。如：「拔毒」、「拔出脓来」。
- 除去。如：「拔祸根」、「拔去眼中钉，肉中刺」。
- 选出。如：「提拔」、「选拔」。《汉书·卷七五·李寻传》：「闭绝私路，拔进英隽。」
- 特出。《孟子·公孙丑上》：「出于其类，拔乎其萃。」《文选·孔稚珪·北山移文》：「夫以耿介拔俗之标，潇洒出尘之想。」
- 拉高。如：「拔起嗓门尖叫。」
- 动摇、改变。如：「坚忍不拔」、「牢不可拔」。《易经·乾卦·文言》：「乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。」
- 攻取、占领。如：「连拔五城」。《孙子·谋攻》：「杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。」
- 矫治。如：「用药膏将扭伤的脖子拔直。」
- 括，箭的尾端。《诗经·秦风·驷驖》：「公曰：『左之。』舍拔则获。」汉·毛亨·传：「拔，矢末也。」
- 急速。《礼记·少礼》：「毋拔来，毋报往。」汉·郑玄·注：「拔、赴皆疾也。」
五岳（五嶽）wǔ yuè
亦作“ 五岳 ”。
(1).我国五大名山的总称。古书中记述略有不同。(1)指东岳 泰山 、南岳 衡山 、西岳 华山 、北岳 恒山 、中岳 嵩山 。《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。” 郑玄 注：“五岳，东曰 岱宗 、南曰 衡山 、西曰 华山 、北曰 恒山 、中曰 嵩高山 。”《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》说同。《初学记》卷五引《纂要》：“ 嵩 、 泰 、 衡 、 华 、 恒 ，谓之五岳。”今所言五岳，即指此五山。(2)指东岳 泰山 、南岳 霍山 、西岳 华山 、北岳 恒山 、中岳 嵩山 。《尔雅·释山》：“ 泰山 为东岳， 华山 为西岳， 翟山 为南岳， 恒山 为北岳， 嵩高 为中岳。” 郭璞 注：“﹝ 霍山 ﹞即 天柱山 。”按， 天柱山 在今 安徽 霍山县 西北。《史记·封禅书》载 汉武帝 “登礼 灊 之 天柱山 ，号曰‘南岳’”。 汉 应劭 《风俗通·山泽·五岳》则谓“南方 衡山 ，一名 霍山 ”。(3)指 泰山 、 衡山 、 华山 、 岳山 、 恒山 。《周礼·春官·大司乐》：“凡日月食，四镇、五岳崩。” 郑玄 注：“五岳， 岱 在 兖州 、 衡 在 荆州 、 华 在 豫州 、 岳 在 雍州 、 恒 在 并州 。”《尔雅·释山》：“ 河 南， 华 ； 河 西， 岳 ； 河 东， 岱 ； 河 北， 恒 ； 江 南， 衡 。” 郭璞 注：“ 岳 ， 吴岳 。”
(2).谓人的五官，指脸上的器官。《明史·方伎传·袁珙》：“尝相 陶凯 曰：‘君五岳朝揖而气色未开，五星分明而光泽未见，宜藏器待时。’”
(3).道教谓五座仙山。即东岳 广乘山 ，南岳 长离山 ，西岳 丽农山 ，北岳 广野山 ，中岳 崑崙山 。见 明 杨慎 《丹铅总录·地理》引《道经》。
(4). 周昭王 所铸五剑的合称。 南朝 梁 陶宏景 《刀剑录》：“ 周昭王瑕 ……以二年岁次壬午铸五剑，名五岳。铭曰：‘镇岳上方’，古文篆书，长五尺。” ——《漢語大詞典》
(1).我国五大名山的总称。古书中记述略有不同。(1)指东岳 泰山 、南岳 衡山 、西岳 华山 、北岳 恒山 、中岳 嵩山 。《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。” 郑玄 注：“五岳，东曰 岱宗 、南曰 衡山 、西曰 华山 、北曰 恒山 、中曰 嵩高山 。”《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》说同。《初学记》卷五引《纂要》：“ 嵩 、 泰 、 衡 、 华 、 恒 ，谓之五岳。”今所言五岳，即指此五山。(2)指东岳 泰山 、南岳 霍山 、西岳 华山 、北岳 恒山 、中岳 嵩山 。《尔雅·释山》：“ 泰山 为东岳， 华山 为西岳， 翟山 为南岳， 恒山 为北岳， 嵩高 为中岳。” 郭璞 注：“﹝ 霍山 ﹞即 天柱山 。”按， 天柱山 在今 安徽 霍山县 西北。《史记·封禅书》载 汉武帝 “登礼 灊 之 天柱山 ，号曰‘南岳’”。 汉 应劭 《风俗通·山泽·五岳》则谓“南方 衡山 ，一名 霍山 ”。(3)指 泰山 、 衡山 、 华山 、 岳山 、 恒山 。《周礼·春官·大司乐》：“凡日月食，四镇、五岳崩。” 郑玄 注：“五岳， 岱 在 兖州 、 衡 在 荆州 、 华 在 豫州 、 岳 在 雍州 、 恒 在 并州 。”《尔雅·释山》：“ 河 南， 华 ； 河 西， 岳 ； 河 东， 岱 ； 河 北， 恒 ； 江 南， 衡 。” 郭璞 注：“ 岳 ， 吴岳 。”
(2).谓人的五官，指脸上的器官。《明史·方伎传·袁珙》：“尝相 陶凯 曰：‘君五岳朝揖而气色未开，五星分明而光泽未见，宜藏器待时。’”
(3).道教谓五座仙山。即东岳 广乘山 ，南岳 长离山 ，西岳 丽农山 ，北岳 广野山 ，中岳 崑崙山 。见 明 杨慎 《丹铅总录·地理》引《道经》。
(4). 周昭王 所铸五剑的合称。 南朝 梁 陶宏景 《刀剑录》：“ 周昭王瑕 ……以二年岁次壬午铸五剑，名五岳。铭曰：‘镇岳上方’，古文篆书，长五尺。” ——《漢語大詞典》
掩 yǎn《國語辭典》
掩 [ yǎn ]
动- 遮蔽。《礼记·月令》：「君子齐戒，处必掩身。」《红楼梦·第五七回》：「三人听说，忙掩了口，不提此事。」
- 关闭。如：「虚掩房门」。《南史·卷二六·袁湛传》：「席门常掩，三迳裁通。」唐·李白〈拟恨赋〉：「若夫陈后失宠，长门掩扉。」
- 停止。汉·班昭〈女诫〉：「是故室人和则谤掩，外内离则恶扬。」《红楼梦·第一五回》：「贾赦等见执意不从，只得告辞谢恩回来，命手下人掩乐停音。」
- 袭击、偷袭。《史记·卷九○·彭越传》：「于是上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王，囚之雒阳。」《隋书·卷七○·李密传》：「密发伏自后掩之，须陁众溃。」
赤城 chì chéng
(1).指帝王宫城，因城墙红色，故称。 唐 王勃 《临高台》诗：“赤城映朝日，緑树摇春风。”
(2).山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在 浙江省 天台县 北，为 天台山 南门。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“ 赤城 霞举而建标。” 李善 注：“ 支遁 《天台山铭序》曰：‘往 天台 ，当由 赤城山 为道径。’ 孔灵符 《会稽记》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，状似云霞。’” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天姥 连天向天横，势拨五岳掩 赤城 。” 王琦 注：“《太平广记》：‘ 章安县 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顾野王 《舆地志》云： 赤城山 有赤石罗列，长里餘，遥望似赤城。’” 清 朱彝尊 《罗浮屈五过访》诗：“况今天地多战争， 赤城 华顶 风烟惊。”(2)在 四川省 灌县 西南。又名 青城山 。 宋 陆游 《将之荣州取道青城》诗：“倚天山作海涛倾，看遍人间两 赤城 。”自注：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川一·山川险要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 记：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”
(3).传说中的仙境。 北周 庾信 《奉答赐酒》诗：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙传》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 华山 之中乘云驾龙，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，驾龙上昇入泰清，时下玄洲戏 赤城 。’” 唐 陈子昂 《修竹篇》：“携手登白日，远游戏 赤城 。” ——《漢語大詞典》
(2).山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在 浙江省 天台县 北，为 天台山 南门。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“ 赤城 霞举而建标。” 李善 注：“ 支遁 《天台山铭序》曰：‘往 天台 ，当由 赤城山 为道径。’ 孔灵符 《会稽记》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，状似云霞。’” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天姥 连天向天横，势拨五岳掩 赤城 。” 王琦 注：“《太平广记》：‘ 章安县 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顾野王 《舆地志》云： 赤城山 有赤石罗列，长里餘，遥望似赤城。’” 清 朱彝尊 《罗浮屈五过访》诗：“况今天地多战争， 赤城 华顶 风烟惊。”(2)在 四川省 灌县 西南。又名 青城山 。 宋 陆游 《将之荣州取道青城》诗：“倚天山作海涛倾，看遍人间两 赤城 。”自注：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川一·山川险要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 记：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”
(3).传说中的仙境。 北周 庾信 《奉答赐酒》诗：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙传》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 华山 之中乘云驾龙，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，驾龙上昇入泰清，时下玄洲戏 赤城 。’” 唐 陈子昂 《修竹篇》：“携手登白日，远游戏 赤城 。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词