忍问神京何在，幸有芗林秋露，芳气袭衣裘。
向子諲〔宋代〕《水调歌头·闰馀有何好》
闰馀有何好，一年两中秋。补天修月人去，千古想风流。少日南昌幕下，更得洪徐苏李，快意作清游。送日眺西岭，得月上东楼。四十载，两人在，总白头。谁知沧海成陆，萍迹落南州。忍问神京何在，幸有芗林秋露，芳气袭衣裘。断送馀生事，惟酒可忘忧。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）忍 rěn《國語辭典》
忍 [ rěn ]
动- 含容。《论语·八佾》：「八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？」
- 承受。《文选·张衡·东京赋》：「百姓弗能忍，是用息肩于大汉，而欣戴高祖。」
- 抑制、强抑。如：「忍俊不住」。《楚辞·屈原·离骚》：「浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。」
- 愿意、能够。汉·王符《潜夫论·忠贵》：「宁见朽贯千万，而不忍赐人一钱。」南唐·冯延巳〈采桑子·花前失却游春侣〉词：「各自双双，忍更思量，绿树青苔半夕阳。」
- 狠心、不仁慈。如：「残忍」。
问 （ 問 ） wèn
问 [ wèn ]
- 有不知道或不明白的事请人解答：询～。～答。～题。～鼎（指图谋夺取政权）。～津。质～。过～。
- 为表关切而询问：慰～。～候。～长～短。
- 审讯，追究：审～。～案。唯你是～。
- 管，干预：概不过～。
- 向某人或某方面要东西：我～他借几本书。
- 姓。
神京 shén jīng
(1).帝都；首都。 唐 张大安 《奉和别越王》：“丽日开芳甸，佳气积神京。” 五代 和凝 《小重山》词：“春入神京万木芳。禁林鶯语滑，蝶飞狂。”《宣和遗事》后集：“ 宗泽 遣判官奉表请 高宗 还京，且曰：‘神京者， 太祖 、 太宗 一统之本根，愿以二百年基业为念！’” 曹亚伯 《武昌起义真史》：“秉尔白茅，报尔先德，重新九鼎，再奠神京。”
(2).犹仙都。《云笈七籤》卷四二：“招真下流，灌我玉霜。羽裙纷纷，衣我仙裳。越过水火，飞登神京。” ——《漢語大詞典》
(2).犹仙都。《云笈七籤》卷四二：“招真下流，灌我玉霜。羽裙纷纷，衣我仙裳。越过水火，飞登神京。” ——《漢語大詞典》
何在 hé zài
(1).在何处，在哪里。 唐 杜甫 《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。” 唐 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“云横 秦岭 家何在？雪拥 蓝关 马不前。”《西游补》第二回：“行者又叫功曹：‘兄弟们何在？’”
(2).哪在，哪里在于。 明 宋濂 《释氏护教编后记》：“苟涉思惟，即非真諦，又何在分教与禪之异哉！”参见“ 何在乎 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).哪在，哪里在于。 明 宋濂 《释氏护教编后记》：“苟涉思惟，即非真諦，又何在分教与禪之异哉！”参见“ 何在乎 ”。 ——《漢語大詞典》
幸有 xìng yǒu
本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。” ——《漢語大詞典》
芗 （ 薌 ） xiāng
芗 [ xiāng ]
- 古书上指用以调味的紫苏之类的香草。
- 同“香”。
林 lín《國語辭典》
林 [ lín ]
名- 树木或竹子丛生一处。如：「竹林」、「山林」、「松林」、「防风林」。
- 泛指同类的人或事物荟聚之所。如：「碑林」、「儒林」、「艺林」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「士有此五者，然后可以托于世而列于君子之林矣。」
- 姓。如清代有林则徐。
- 众多。如：「工厂林立」。
秋露 qiū lù
(1).秋日的露水。 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“秋露未凝，归神太素。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“春泉如醴，出自京师，秋露凝甘，遍於竹苇。” 唐 杜甫 《移居公安敬赠卫大郎》诗：“水烟通径草，秋露接园葵。”
(2).指清酒。 宋 苏轼 《浊醪有妙理赋》：“湛若秋露，穆如春风，疑宿云之解駮，漏朝日之暾红，初体粟之失去，旋眼花之扫空。” 明 高启 《次韵答朱冠君游西山之作》：“玉壶一双秋露倾，唯此可以忘吾情。” 金檀 辑注：“《庶物异名疏》：‘薌林秋露， 向白恭 酒名。’”
(3). 南朝 梁 江淹 《别赋》有“秋露如珠”之句，后因以“秋露”喻明珠。 元 张宪 《孥弟走马歌》：“金龙五爪蟠彩袍，满背真珠撒秋露。” ——《漢語大詞典》
(2).指清酒。 宋 苏轼 《浊醪有妙理赋》：“湛若秋露，穆如春风，疑宿云之解駮，漏朝日之暾红，初体粟之失去，旋眼花之扫空。” 明 高启 《次韵答朱冠君游西山之作》：“玉壶一双秋露倾，唯此可以忘吾情。” 金檀 辑注：“《庶物异名疏》：‘薌林秋露， 向白恭 酒名。’”
(3). 南朝 梁 江淹 《别赋》有“秋露如珠”之句，后因以“秋露”喻明珠。 元 张宪 《孥弟走马歌》：“金龙五爪蟠彩袍，满背真珠撒秋露。” ——《漢語大詞典》
芳气（芳氣）fāng qì
芬香的气味。常喻美德。《文选·陆机〈拟西北有高楼〉诗》：“芳气随风结，哀响馥若兰。” 李周翰 注：“芳气，言德之美也。”《晋书·乐志下》：“兰风发芳气，盖世同其芬。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“桂枝芳气已销亡， 柏梁 高宴今何在？”《宋史·乐志十》：“芳气上浹，颷驭下临。” ——《漢語大詞典》
袭衣（襲衣）xí yī
(1).尸衣。《礼记·士丧礼》“子羔之袭也” 唐 孔颖达 疏：“此明大夫死者袭衣称数也。” 清 夏炘 《学礼管释·释士丧礼褖衣》：“男子殊衣裳为之，谓之玄端。惟既死之袭衣，连衣裳为之，谓之褖衣。”
(2).古代行礼时，穿在裼衣外面的上衣。《礼记·曲礼下》“无藉者则袭” 唐 孔颖达 疏：“凡衣，近体有袍襗之属；其外有裘，夏月则衣葛；其上有裼衣；裼衣上有袭衣；袭衣之上有常著之服，则皮弁之属也。”
(3).成套衣服。 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“﹝ 太祖 ﹞赐 去华 袭衣、银带，为右补闕。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十七年》：“詔尚书左司郎中 汪应辰 宴 国 於 玉津园 ……加赐袭衣、金带、器、币有差。” ——《漢語大詞典》
(2).古代行礼时，穿在裼衣外面的上衣。《礼记·曲礼下》“无藉者则袭” 唐 孔颖达 疏：“凡衣，近体有袍襗之属；其外有裘，夏月则衣葛；其上有裼衣；裼衣上有袭衣；袭衣之上有常著之服，则皮弁之属也。”
(3).成套衣服。 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“﹝ 太祖 ﹞赐 去华 袭衣、银带，为右补闕。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十七年》：“詔尚书左司郎中 汪应辰 宴 国 於 玉津园 ……加赐袭衣、金带、器、币有差。” ——《漢語大詞典》
裘 qiú《國語辭典》
裘 [ qiú ]
名- 皮衣。如：「輕裘」、「貂裘」、「皮裘」。唐·李白〈將進酒〉：「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」宋·劉克莊〈苦寒行〉：「十月邊頭風色惡，官軍身上衣裘薄。」
- 姓。如宋代有裘萬頃。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词