1. 聚集，许多事物凑在一起：～生。～聚。～密。
2. 聚在一起的（人或物）：人～。草～。～刊。为～驱雀（喻不善于团结人，把可以依靠的力量赶到敌人方面去）。～祠。
3. 姓。

中　[ zhōng ]

1. 距離四方或兩端相等的部位。如：「居中」、「中央」、「日正當中」。
2. 內、裡面。如：「水中」、「夢中」、「心中」。
3. 泛指某一時期以內。如：「一年之中」、「晉太元中」。
4. 中華民國的簡稱。
5. 姓。如漢代有中京。

1. 居間介紹、連絡的。如：「中人」。
2. 居於高低、大小、好壞之間的。如：「中級」、「中型」、「中等」。
3. 半。如：「中夜」、「中途」。

1. 正好。如：「適中」。
2. 表示動作正在進行。如：「事情正在交涉中。」

中　[ zhòng ]

1. 達到要點。《論語·子路》：「刑罰不中，則民無所錯手足。」《漢書·卷一○·成帝紀》：「朕涉道日寡，舉錯不中。」
2. 合、正對上。如：「中規中矩」。《左傳·定公元年》：「未嘗不中吾志也。」《戰國策·西周策》：「去柳葉者百步而射之，百發百中。」
3. 遭受、感染。如：「中風」、「中毒」。
4. 得。如：「中獎」、「中籤」、「中選」。
5. 考取。如：「范進中舉」、「考中大學」。《儒林外史·第二回》：「這王大老爺，就是前科新中的。」

人　[ rén ]

1. 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
2. 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
3. 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
4. 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
5. 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
6. 姓。如明代有人杰。
7. 二一四部首之一。

不　[ bù ]

1. 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
2. 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」

1. 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
2. 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
3. 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」

1. （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）​

不　[ fōu ]

1. 姓。如晉朝有不準。

不　[ fǒu ]

1. 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
2. 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。

不　[ fū ]

1. 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」

知　[ zhī ]

1. 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
2. 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
3. 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
4. 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
5. 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」

1. 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
2. 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
3. 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。

知　[ zhì ]

1. 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
2. 姓。如春秋时晋国有知䓨。

何　[ hé ]

1. 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
2. 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」

1. 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」

1. 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
2. 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
3. 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」

1. 姓。如三国时魏国有何晏。

1. 居住：穴居野～。
2. 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
3. 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
4. 决定，决断：～理。
5. 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
6. 止，隐退：～暑。

1. 地方：～～。～所。
2. 点，部分：长（cháng ）～。好～。
3. 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。

是　[ shì ]

1. 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
2. 事情。如：「国是」。
3. 姓。如唐代有是光。

1. 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
2. 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
3. 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
4. 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」

1. 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」

1. 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」

1. 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」

1. 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。