词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）男儿（男兒）nán ér
(1).犹男子汉；大丈夫。《东观汉记·公孙述传》：“男儿当死中求生，可坐穷乎？” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 前蜀 花蕊夫人 《述国亡诗》：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”《金瓶梅词话》第三六回：“博得锦衣归故里，功名方信是男儿。” 巴金 《家》三：“他不过觉得做一个‘男儿’应该抛弃家庭到外面去，一个人去创造出一番不寻常的事业。”
(2).儿子。 晋 陶潜 《责子》诗：“虽有五男儿，总不好纸笔。”《法苑珠林》卷二五：“日月满足，产得男儿。”
(3).对夫婿的称呼。 元 孟汉卿 《魔合罗》第二折：“小叔叔説妾身有姦夫。妾身是儿女夫妻，怎下的药杀男儿？” 元 杨暹 《西游记》第一本第一出：“等我分娩了身孕，男儿三年孝满，恰好孩儿三岁，我便和你做夫妻。” ——《漢語大詞典》
(2).儿子。 晋 陶潜 《责子》诗：“虽有五男儿，总不好纸笔。”《法苑珠林》卷二五：“日月满足，产得男儿。”
(3).对夫婿的称呼。 元 孟汉卿 《魔合罗》第二折：“小叔叔説妾身有姦夫。妾身是儿女夫妻，怎下的药杀男儿？” 元 杨暹 《西游记》第一本第一出：“等我分娩了身孕，男儿三年孝满，恰好孩儿三岁，我便和你做夫妻。” ——《漢語大詞典》
得志 dé zhì
(1).谓实现其志愿。《易·贲》：“‘白賁无咎’，上得志也。”《史记·伍子胥列传》：“ 闔庐 既立，得志，乃召 伍员 以为行人，而与谋国事。” 宋 苏轼 《管仲论》：“故三代之兴，治其兵农军赋，皆数十百年而后得志於天下。” 清 周友良 《珠江梅柳记》：“但妾两人鬱鬱不得志，恆与笔墨为缘。”
(2).指名利欲望得到满足。多含贬义。 汉 贾谊 《吊屈原文》：“闒茸尊显兮，谗諛得志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》：“得志诸公，目不覩坟典，不过少年持敲门砖，猎取功名，门既开，则弃去。” 浩然 《艳阳天》第一○三章：“他带着一脸小人得志的奸笑，拍着 马子怀 的肩头说：‘爷们，那天在集上我怎么跟你说的？’”
(3).谓揣度而得其意旨。《史记·李斯列传》：“方今天下之权命悬於 胡亥 ， 高 能得志焉。” ——《漢語大詞典》
(2).指名利欲望得到满足。多含贬义。 汉 贾谊 《吊屈原文》：“闒茸尊显兮，谗諛得志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》：“得志诸公，目不覩坟典，不过少年持敲门砖，猎取功名，门既开，则弃去。” 浩然 《艳阳天》第一○三章：“他带着一脸小人得志的奸笑，拍着 马子怀 的肩头说：‘爷们，那天在集上我怎么跟你说的？’”
(3).谓揣度而得其意旨。《史记·李斯列传》：“方今天下之权命悬於 胡亥 ， 高 能得志焉。” ——《漢語大詞典》
升 shēng《國語辭典》
升 [ shēng ]
動- 由下而上。如：「升旗」、「升官」、「升級」。唐·白居易〈祭盧虔文〉：「名因 文著，位以才升。」
- 登。《論語·先進》：「子曰：『由也，升堂矣，未入於室也。』」
- 量詞。計算容量的單位。公制一升等於十合。也稱為「公升」。
- 《易經》卦名。六十四卦之一。巽（☴）下坤（☷）上。表示亨通之義。
- 姓。如南朝宋有升元。
青云（青雲）qīng yún
(1).青色的云。《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”《汉书·扬雄传上》：“青云为纷，虹霓为繯。” 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“ 文帝 以 汉 中平 四年生于此，上有青云如车盖，终日乃解。”
(2).指高空的云。亦借指高空。《楚辞·远游》：“涉青云以汎滥兮，忽临睨夫旧乡。” 晋 傅玄 《历九秋篇》诗：“ 齐 謳 楚 舞纷纷，歌声上激青云。” 宋 叶适 《送郭黄中》诗：“ 雁山 削玉上青云，仙侣常游遣俗纷。”《水浒传》第六回：“旛竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。” 辛雷 《一个爱说梦话的人》：“站在 武汉 长江大桥 上……头也有点发晕，如置身青云之上。”
(3).喻高官显爵。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 须贾 顿首言死罪，曰：‘ 贾 不意君能自致於青云之上。’” 汉 扬雄 《解嘲》：“当途者升青云，失路者委沟渠。” 宋 司马光 《和任屯田感旧叙怀》：“自致青云今有几？化为异物已居多。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“又有那身在青云之上，拔人淤泥之下。”
(4).喻谋取高位的途径。 明 汪錂 《春芜记·悲秋》：“肝胆自怜白首，功名谁借青云。”参见“ 青云路 ”。
(5).喻远大的抱负和志向。《三国志·魏志·荀彧荀攸贾诩传论》“其 良平 之亚歟” 南朝 宋 裴松之 注：“ 张子房 青云之士，诚非 陈平 之伦。” 明 徐渭 《上督府公生日》诗：“未逢 黄石 书谁授，不坠青云志自强。”
(6).指青云之士。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“白日来深殿，青云满后尘。” 仇兆鳌 注：“青云，指文士之追随者。” 宋 王安石 《葛兴祖挽辞》：“忆随诸彦附青云，场屋声名看出羣。” 清 恽敬 《答董牧唐》：“敬幸附青云，而生平未得一见。”参见“ 青云士 ”。
(7).谓隐居。《南史·齐衡阳王钧传》：“身处朱门，而情游江海；形入紫闥，而意在青云。”《云笈七籤》卷一○七：“遂拜表解职，求託巖林，青云之志，于斯始矣。”
(8).喻黑发。 唐 李贺 《大堤曲》：“青云教綰头上曲，明日与作耳边璫。”
(9).古指春官。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” ——《漢語大詞典》
(2).指高空的云。亦借指高空。《楚辞·远游》：“涉青云以汎滥兮，忽临睨夫旧乡。” 晋 傅玄 《历九秋篇》诗：“ 齐 謳 楚 舞纷纷，歌声上激青云。” 宋 叶适 《送郭黄中》诗：“ 雁山 削玉上青云，仙侣常游遣俗纷。”《水浒传》第六回：“旛竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。” 辛雷 《一个爱说梦话的人》：“站在 武汉 长江大桥 上……头也有点发晕，如置身青云之上。”
(3).喻高官显爵。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 须贾 顿首言死罪，曰：‘ 贾 不意君能自致於青云之上。’” 汉 扬雄 《解嘲》：“当途者升青云，失路者委沟渠。” 宋 司马光 《和任屯田感旧叙怀》：“自致青云今有几？化为异物已居多。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“又有那身在青云之上，拔人淤泥之下。”
(4).喻谋取高位的途径。 明 汪錂 《春芜记·悲秋》：“肝胆自怜白首，功名谁借青云。”参见“ 青云路 ”。
(5).喻远大的抱负和志向。《三国志·魏志·荀彧荀攸贾诩传论》“其 良平 之亚歟” 南朝 宋 裴松之 注：“ 张子房 青云之士，诚非 陈平 之伦。” 明 徐渭 《上督府公生日》诗：“未逢 黄石 书谁授，不坠青云志自强。”
(6).指青云之士。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“白日来深殿，青云满后尘。” 仇兆鳌 注：“青云，指文士之追随者。” 宋 王安石 《葛兴祖挽辞》：“忆随诸彦附青云，场屋声名看出羣。” 清 恽敬 《答董牧唐》：“敬幸附青云，而生平未得一见。”参见“ 青云士 ”。
(7).谓隐居。《南史·齐衡阳王钧传》：“身处朱门，而情游江海；形入紫闥，而意在青云。”《云笈七籤》卷一○七：“遂拜表解职，求託巖林，青云之志，于斯始矣。”
(8).喻黑发。 唐 李贺 《大堤曲》：“青云教綰头上曲，明日与作耳边璫。”
(9).古指春官。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” ——《漢語大詞典》
须 （ 須 鬚 ） xū
须 [ xū ]
- 必得，应当：无～。莫～有。必～。务～。～要。
- 等待，停留：～留（迟留，留待）。
- 〔～臾〕片刻，一会儿。
- 男人面上生的毛，胡子：～眉（男子的代称）。～生（传统戏剧角色名，即“老生”）。
- 像胡须的东西：～根。触～。
教 jiào/jiāo《國語辭典》
教 [ jiào ]
动- 训诲、诱导。如：「教导」、「教诲」。《孟子·离娄上》：「古者易子而教之。」
- 使、让。唐·金昌绪〈春怨〉诗：「打起黄莺儿，莫教枝上啼。」宋·周邦彦〈玉楼春·当时携手〉词：「帐里不教春梦到。」
- 礼仪、规矩。《孟子·滕文公上》：「饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。」《礼记·王制》：「修其教，不易其俗。」
- 宗教的简称。如：「佛教」、「基督教」。
- 姓。如明代有教辅直。
教 [ jiāo ]
动- 传授。如：「教唱」。《左传·襄公三十一年》：「教其不知，而恤其不足。」唐·柳宗元〈六逆论〉：「教于后世，莫知其所以去就。」
利泽（利澤）lì zé
利益恩泽。《庄子·天运》：“利泽施於万世，天下莫知也。” 成玄英 疏：“有利益恩泽，惠润羣生。”《汉书·景帝纪》：“德厚侔天地，利泽施四海。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔感兴》诗之三：“利泽欲及时，唯恐不行远。” 游国恩 《周总理逝世一周年纪念敬赋》诗：“身繫安危久，人歌利泽深。” ——《漢語大詞典》
施 shī《國語辭典》
施 [ shī ]
动- 实行、推行。如：「无计可施」、「恩威并施」。
- 给予。如：「施比受更有福」。《论语·雍也》：「如有博施于民而能济众，何如？」宋·钱公辅〈义田记〉：「择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。」
- 加。如：「施压」、「薄施脂粉」。《论语·卫灵公》：「己所不欲，勿施于人。」《庄子·大宗师》：「利泽施乎万世。」
- 设置、安置。《隋书·卷四十·宇文恺传》：「下施轮轴，推移倏忽有若神功。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷九下·滇游日记十一》：「水分两派来，一东南，一西北，俱成悬流，桥不复能施。」
- 恩惠、德泽。如：「受施慎勿忘」。《左传·僖公二十七年》：「报施救患，取威定霸，于是乎在矣。」
- 姓。如汉代有施雠。
施 [ yí ]
副- 斜的古字。即斜行，迂回曲折著走路。《孟子·离娄下》：「蚤起，施从良人之所之， 遍国中无与立谈者。」汉·赵岐·注：「施者，邪施而行，不欲使良人觉也。」
- 参见「[[施施]]」条。
施 [ yì ]
动- 及、延及。《诗经·大雅·皇矣》：「施于孙子。」《左传·隐公元年》：「颖考叔纯孝也，爱其母，施及庄公。」
- 移动、变化。《荀子·儒效》：「若夫充虚之相施易也。」唐·杨倞·注：「施，读曰移。 」《史记·卷一○三·万石君传》：「剑，人之所施易，独至今乎？」
于 （ 於 ） yú《國語辭典》
于 [ yú ]
動- 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
- 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」
- 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
- 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
- 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
- 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
- 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
- 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」
- 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」
- 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
- 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。
- 姓。如明代有于謙。
于 [ xū ]
歎- 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。
民 mín《國語辭典》
民 [ mín ]
名- 人、人類、百姓。如：「人民」、「平民」、「庶民」。《書經·五子之歌》：「民惟邦本，本固邦寧。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词