词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）万 （ 萬 ） wàn/mò《國語辭典》
万 [ mò ]
- 參見「万俟 」條。
幻 huàn《國語辭典》
幻 [ huàn ]
动- 蛊惑、欺瞒。《集韵·去声·谏韵》：「幻，惑乱也。」《六韬·卷一·文韬·上贤》：「不祥之言，幻惑良民。」
- 变化。如：「变幻莫测」。宋·辛弃疾〈声声慢·征埃成阵〉词：「征埃成阵，行客 相逢，都道幻出层楼。」
- 虚假、不真实的。如：「虚幻」、「幻境」、「幻象」。《列子·周穆王》：「有生之气，有形之状，尽幻也。」宋·苏轼〈登州海市〉诗：「心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。」
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
侵 qīn《國語辭典》
侵 [ qīn ]
動- 強力進犯。如：「侵略」、「侵犯」、「侵占」、「入侵」。《左傳·僖公四年》：「齊侯以諸侯之師侵蔡。」《史記·卷一二四·游俠傳·序》：「豪暴侵淩孤弱，恣欲自快。」
- 逼近。唐·杜牧〈旅宿〉詩：「遠夢歸侵曉，家書到隔年。」宋·陸游〈秋夜讀書每以二鼓盡為節〉詩：「白髮無情侵老境，青燈有味似兒時。」
- 親近。《水滸傳·第三二回》：「相貌堂堂強壯士，未侵女色少年郎。」
情 qíng《國語辭典》
情 [ qíng ]
名- 心理上发于自然的意念，或因外界事物刺激所引发的心理状态。如：「感情」、「温情」。《礼记·礼运》：「何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。」唐·白居易〈琵琶行〉：「转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。」
- 两性间的爱。如：「爱情」、「痴情」、「谈情说爱」。宋·秦观〈鹊桥仙·纤云弄巧〉词：「两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。」
- 友谊、情分。如：「交情」、「人情世故」。唐·李白〈赠汪伦〉诗：「桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。」
- 面子。如：「情面」、「求情」、「说情」。
- 实际的状况、内容。如：「实情」、「病情」、「行情」。
- 有关男女恋情的。如：「情夫」、「情妇」、「情痴」。
- 分明、明明。《红楼梦·第四回》：「薛蟠见母亲如此说，情知扭不过的。」
自绝（自絶）zì jué
(1).自取绝灭。《书·西伯戡黎》：“非先王不相我后人，惟王淫戏用自絶。”
(2).自行断绝。《书·泰誓下》：“今 商王 受 ，狎侮五常，荒怠弗敬，自絶于天，结怨于民。”《史记·淮南衡山列传》：“故《孟子》曰：‘ 紂 贵为天子，死曾不若匹夫。’是 紂 先自絶于天下久矣，非死之日而天下去之。” 汉 王粲 《神女赋》：“心交战而贞胜，乃回意而自絶。”《明史·方国珍传》：“臣荷主上覆载之德旧矣，不敢自絶於天地，故一陈愚衷。”
(3).自然绝迹。 宋 苏轼 《论黑肱以滥来奔》：“使天下之诸侯皆莫肯容夫如此之人，而穿窬盗窃之事，将不禁而自絶。” ——《漢語大詞典》
(2).自行断绝。《书·泰誓下》：“今 商王 受 ，狎侮五常，荒怠弗敬，自絶于天，结怨于民。”《史记·淮南衡山列传》：“故《孟子》曰：‘ 紂 贵为天子，死曾不若匹夫。’是 紂 先自絶于天下久矣，非死之日而天下去之。” 汉 王粲 《神女赋》：“心交战而贞胜，乃回意而自絶。”《明史·方国珍传》：“臣荷主上覆载之德旧矣，不敢自絶於天地，故一陈愚衷。”
(3).自然绝迹。 宋 苏轼 《论黑肱以滥来奔》：“使天下之诸侯皆莫肯容夫如此之人，而穿窬盗窃之事，将不禁而自絶。” ——《漢語大詞典》
一心 yī xīn
(1).一条心。同心；齐心。《书·泰誓上》：“ 受 （ 商纣 名）有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。”《韩诗外传》卷六：“故近者竞亲而远者愿至，上下一心，三军同力。”《后汉书·朱儁传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！” 唐 杜甫 《高都护骢马行》：“此马临阵久无敌，与人一心成大功。”《儿女英雄传》第三十回：“既然彼此一心，要看破些枕席私情，认定了伦常至性，把他激成一个当代人物。”
(2).忠心；全心全意。《书·盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。” 孔颖达 疏：“长任一心以事君，不得怀二意。”《晏子春秋·问下二九》：“一心可以事百君，三心不可以事一君。”《后汉书·方术传·李郃》：“愿明府一心王室，勿与交通。” 宋 苏轼 《霍光论》：“而 霍光 又能忘身一心，以辅幼主。” 太平天囯 歌谣：“打仗不怕 清 将猛，一心为民保 天囯 。”
(3).专心；一心一意。 汉 司马迁 《报任安书》：“日夜思竭其不肖之才，务一心营职，以求亲媚於主上。”《武王伐纣平话》卷上：“太子见道，袖剑入内，一心待斩 妲己 ，与母报仇。”《儿女英雄传》第三十回：“他见这屋里没什么可风雅的去处，少不得也得一心扑到书本儿上去。” 老舍 《正红旗下》九：“ 多甫 一心要吃枣子，手老想往包袱里伸。”
(4).一样的心意，无所偏爱。 汉 刘向 《列女传·魏芒慈母》：“有三子，前妻之子有五人……率导八子咸为 魏 大夫卿士，各成於礼义。君子谓慈母一心。”
(5).一个人的心意或整个心思。《庄子·天道》：“其动也天，其静也地，一心定而王天下，其鬼不崇，其魂不疲，一心定而万物服。”《孟子·告子上》：“一人虽听之，一心以为有鸿鵠将至，思援弓缴而射之。” 唐 陆龟蒙 《风人诗》：“十万全师出，遥知正忆君，一心如瑞麦，长做两岐分。”《宋史·岳飞传》：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”《红楼梦》第一百回：“ 金桂 听了，一心的恼意。” ——《漢語大詞典》
(2).忠心；全心全意。《书·盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。” 孔颖达 疏：“长任一心以事君，不得怀二意。”《晏子春秋·问下二九》：“一心可以事百君，三心不可以事一君。”《后汉书·方术传·李郃》：“愿明府一心王室，勿与交通。” 宋 苏轼 《霍光论》：“而 霍光 又能忘身一心，以辅幼主。” 太平天囯 歌谣：“打仗不怕 清 将猛，一心为民保 天囯 。”
(3).专心；一心一意。 汉 司马迁 《报任安书》：“日夜思竭其不肖之才，务一心营职，以求亲媚於主上。”《武王伐纣平话》卷上：“太子见道，袖剑入内，一心待斩 妲己 ，与母报仇。”《儿女英雄传》第三十回：“他见这屋里没什么可风雅的去处，少不得也得一心扑到书本儿上去。” 老舍 《正红旗下》九：“ 多甫 一心要吃枣子，手老想往包袱里伸。”
(4).一样的心意，无所偏爱。 汉 刘向 《列女传·魏芒慈母》：“有三子，前妻之子有五人……率导八子咸为 魏 大夫卿士，各成於礼义。君子谓慈母一心。”
(5).一个人的心意或整个心思。《庄子·天道》：“其动也天，其静也地，一心定而王天下，其鬼不崇，其魂不疲，一心定而万物服。”《孟子·告子上》：“一人虽听之，一心以为有鸿鵠将至，思援弓缴而射之。” 唐 陆龟蒙 《风人诗》：“十万全师出，遥知正忆君，一心如瑞麦，长做两岐分。”《宋史·岳飞传》：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”《红楼梦》第一百回：“ 金桂 听了，一心的恼意。” ——《漢語大詞典》
无染（無染）wú rǎn
佛教语。谓性本洁净，无沾污垢。 晋 道安 《道行般若波罗蜜经序》：“从始发意，逮一切智曲成决，著八地无染，谓之智也。” 唐 刘禹锡 《送慧则法师上都因呈广宣上人》诗引：“以为尽妙理者莫如法门，变凡夫者莫如佛土，悟无染者莫如散花。” 唐 张祜 《题赠志凝上人》诗：“悟色身无染，观空事不生。” ——《漢語大詞典》
念 niàn《國語辭典》
念 [ niàn ]
动- 惦记、想念。如：「思念」、「挂念」。唐·白居易〈伤远行赋〉：「惟母念子之心，心可测而可量。」
- 忆念。佛教指将心清楚放在对象上而不忘失。如：「念佛」、「念施」。《大安般守意经·卷下》：「念出入息。」
- 吟诵、诵读。如：「念书」、「念经」、「念咒」。《红楼梦·第一四回》：「说著，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个唤进来看视。」通「念」。
- 读、研习。如：「你现在念几年级？」、「他一念完中学，就开始工作了。」
- 反反复复述说著。如：「念念有词」、「她嘴巴一直念个不停」、「妈妈念你是为了你好。」
- 记住。《论语·公冶长》：「伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。」
- 怜爱。唐·李贺〈勉爱行二首送小季之卢山〉诗二首之二：「江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。」宋·李清照〈凤凰台上忆吹箫·香冷金猊〉词：「记取楼前绿水，应念我终日凝眸。」
- 极短的时间。如：「一念顷」、「念念分明」。《阿毘达磨俱舍释论·卷一六》：「偈曰：『一念。』释曰：『此上品忍但一刹那，无长时。』」
- 念头、想法。如：「杂念」、「一念之仁」。《红楼梦·第四回》：「这冯公子，空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命。」
- 二十。明·汤显祖《牡丹亭·第三九出》：「凑著个韶阳小道姑，年方念八，颇有风情。」通「廿」。
- 姓。如北周有念贤。
安生 ān shēng
(1).生活安定。 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人，以天下言之，是常有二十餘万虎狼，散在民间，百姓何由安生。” 明 李东阳 《杂记·孟子直解》：“横征暴敛，日甚一日，使小民愈加困苦，无以安生。”
(2).谓安定民生。 严复 《救亡决论》：“惟西人谓修身事帝，必以安生利用为基。”
(3).安宁；安静。《西游记》第三三回：“我们若吃了他师父，他肯甘心？来那门前吵闹，莫想能得安生。”《红楼梦》第二九回：“明儿初五，大节下的，你们两个再这么仇人似的，老太太越发要生气了，一定弄的大家都不安生。” 康濯 《春种秋收·一同前进》：“闹了一阵，他粗拉拉地嚷道：‘安生些！’有几个青年说别的去了，又有几个参加进来混闹，直到会开了才罢。”
(4).安分。 清 李渔 《奈何天·计左》：“若还吵吵闹，不肯安生，将来也与 周氏 一般是个梁上之鬼。”《红楼梦》第九八回：“如不安生，即以自行夭折之罪，囚禁阴司。” 高尔品 《“细胞”闲传》：“告诉你，放回来得安生点儿，要是谁家的锅碗瓢盏又没了，我就拿你是问。” ——《漢語大詞典》
(2).谓安定民生。 严复 《救亡决论》：“惟西人谓修身事帝，必以安生利用为基。”
(3).安宁；安静。《西游记》第三三回：“我们若吃了他师父，他肯甘心？来那门前吵闹，莫想能得安生。”《红楼梦》第二九回：“明儿初五，大节下的，你们两个再这么仇人似的，老太太越发要生气了，一定弄的大家都不安生。” 康濯 《春种秋收·一同前进》：“闹了一阵，他粗拉拉地嚷道：‘安生些！’有几个青年说别的去了，又有几个参加进来混闹，直到会开了才罢。”
(4).安分。 清 李渔 《奈何天·计左》：“若还吵吵闹，不肯安生，将来也与 周氏 一般是个梁上之鬼。”《红楼梦》第九八回：“如不安生，即以自行夭折之罪，囚禁阴司。” 高尔品 《“细胞”闲传》：“告诉你，放回来得安生点儿，要是谁家的锅碗瓢盏又没了，我就拿你是问。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词