家贫无供给，客位但箕帚。
杜甫〔唐代〕《送重表侄王砅评事使南海》
我之曾祖姑，尔之高祖母。尔祖未显时，归为尚书妇。
隋朝大业末，房杜俱交友。长者来在门，荒年自糊口。
家贫无供给，客位但箕帚。俄顷羞颇珍，寂寥人散后。
入怪鬓发空，吁嗟为之久。自陈翦髻鬟，鬻市充杯酒。
上云天下乱，宜与英俊厚。向窃窥数公，经纶亦俱有。
次问最少年，虬髯十八九。子等成大名，皆因此人手。
下云风云合，龙虎一吟吼。愿展丈夫雄，得辞儿女丑。
秦王时在坐，真气惊户牖。及乎贞观初，尚书践台斗。
夫人常肩舆，上殿称万寿。六宫师柔顺，法则化妃后。
至尊均嫂叔，盛事垂不朽。凤雏无凡毛，五色非尔曹。
往者胡作逆，乾坤沸嗷嗷。吾客左冯翊，尔家同遁逃。
争夺至徒步，块独委蓬蒿。逗留热尔肠，十里却呼号。
自下所骑马，右持腰间刀。左牵紫游缰，飞走使我高。
苟活到今日，寸心铭佩牢。乱离又聚散，宿昔恨滔滔。
水花笑白首，春草随青袍。廷评近要津，节制收英髦。
北驱汉阳传，南泛上泷舠.家声肯坠地，利器当秋毫。
番禺亲贤领，筹运神功操。大夫出卢宋，宝贝休脂膏。
洞主降接武，海胡舶千艘。我欲就丹砂，跋涉觉身劳。
安能陷粪土，有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天，聊作鹤鸣皋。
隋朝大业末，房杜俱交友。长者来在门，荒年自糊口。
家贫无供给，客位但箕帚。俄顷羞颇珍，寂寥人散后。
入怪鬓发空，吁嗟为之久。自陈翦髻鬟，鬻市充杯酒。
上云天下乱，宜与英俊厚。向窃窥数公，经纶亦俱有。
次问最少年，虬髯十八九。子等成大名，皆因此人手。
下云风云合，龙虎一吟吼。愿展丈夫雄，得辞儿女丑。
秦王时在坐，真气惊户牖。及乎贞观初，尚书践台斗。
夫人常肩舆，上殿称万寿。六宫师柔顺，法则化妃后。
至尊均嫂叔，盛事垂不朽。凤雏无凡毛，五色非尔曹。
往者胡作逆，乾坤沸嗷嗷。吾客左冯翊，尔家同遁逃。
争夺至徒步，块独委蓬蒿。逗留热尔肠，十里却呼号。
自下所骑马，右持腰间刀。左牵紫游缰，飞走使我高。
苟活到今日，寸心铭佩牢。乱离又聚散，宿昔恨滔滔。
水花笑白首，春草随青袍。廷评近要津，节制收英髦。
北驱汉阳传，南泛上泷舠.家声肯坠地，利器当秋毫。
番禺亲贤领，筹运神功操。大夫出卢宋，宝贝休脂膏。
洞主降接武，海胡舶千艘。我欲就丹砂，跋涉觉身劳。
安能陷粪土，有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天，聊作鹤鸣皋。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）家 jiā/jia/jie《國語辭典》
家 [ jiā ]
名- 眷屬共同生活的場所。如：「家庭」、「回家」。唐·賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」
- 一門之內共同生活的人。《呂氏春秋·先識覽·察微》：「吳人應之不恭，怒殺而去之，吳人往報之，盡屠其家。」
- 學術流派。如：「儒家」、「道家」、「百家爭鳴」、「一家之言」。
- 經營某種行業或具有某種身分的人。如：「農家」、「商家」、「店家」、「少東家」。
- 尊稱學有專長或有專門技術的人。如：「專家」、「文學家」、「科學家」。
- 自稱或稱別人。如：「自家」、「咱家」、「哀家」、「姑娘家」、「小孩子家」、「婦道人家」。
- 古代大夫所統治的政治區域。與「國」相對。《論語·季氏》：「丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。」
- 私有財產。《韓非子·外儲說左上》：「夫賣庸而播耕者，主人費家而美食。」《史記·卷八五·呂不韋傳》：「諸嫪毐舍人皆沒其家而遷之蜀。」
- 量詞。計算家庭、店鋪、大型企業等的單位。如：「住戶不滿十家」、「三家報社」、「只此一家，別無分號。」、「開了三家分公司。」
- 姓。如周代有家伯。
- 居住。《文選·江淹·別賦》：「又若君居淄右，妾家河陽。」
- 對人謙稱自己的親長。如：「家父」、「家母」、「家兄」。
- 家中的。如：「家事」、「家人」、「家產」、「家業」、「家僮」。
- 家中飼養的。如：「家畜」、「家禽」。
- 置於句中。相當於「地」、「的」。元·蕭德祥《殺狗勸夫·第二折》：「他道俺哥哥十分家沉醉，且吃些兒熱湯熱水。」《西遊記·第五一回》：「大碗家寬懷暢飲。」
家 [ gū ]
名- 對女子的尊稱。《後漢書·卷八四·列女傳·曹世叔妻傳》：「扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭……。帝數召入宮，令皇后諸貴人師事焉，號曰大家。 」同「姑 」。
贫 （ 貧 ） pín
贫 [ pín ]
- 穷，收入少，生活困难，与“富”相对：～穷。～寒。～民。清～。
- 缺乏，不足：～乏。～血。～瘠。
- 絮烦可厌：～相（xiàng ）。～气（ａ．絮烦可厌；ｂ．行动态度不大方。“气”均读轻声）。
- 僧道谦称：～道。～僧。
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
供给（供給）gōng jǐ
(1).以物资、钱财等给人而供其所需。《管子·地图》：“论功劳，行赏罚，不敢蔽贤有私，供给军之求索。”《史记·封禅书》：“使者存问供给，相属於道。” 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法差》：“詔 衢 、 婺 、 括 三州助葬，供给所须。” 清 沈复 《浮生六记·闺房记乐》：“ 芸 既长，嫻女红，三口仰其十指供给。” 老舍 《骆驼祥子》七：“他的家庭是沙漠中的一个小绿洲，只能供给来到此地的一些清水与食物。”
(2).指生活所需之钱物。 唐 杜甫 《有客》诗：“不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 焦大郎 ﹞吩咐店小二道：‘ 满 大哥官人供给，只管照常支应。’” 清 焦循 《忆书》六：“自备供给，而以应用之费分给诸生饭食。”
指奉祠；祭祀。《国语·周语中》：“内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祗而已，岂敢猒纵其耳目心腹以乱百度？” 韦昭 注：“言嬪与卿主祭祀也。”《礼记·曲礼上》：“祷祠，祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。” 唐 韩愈 《潮州祭神文》之四：“间者以淫雨将为人灾，无以应贡赋，供给神明。” 宋 欧阳修 《南省试进士策问》之二：“其斋戒供给，期召奔走，废日几何？” ——《漢語大詞典》
(2).指生活所需之钱物。 唐 杜甫 《有客》诗：“不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 焦大郎 ﹞吩咐店小二道：‘ 满 大哥官人供给，只管照常支应。’” 清 焦循 《忆书》六：“自备供给，而以应用之费分给诸生饭食。”
指奉祠；祭祀。《国语·周语中》：“内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祗而已，岂敢猒纵其耳目心腹以乱百度？” 韦昭 注：“言嬪与卿主祭祀也。”《礼记·曲礼上》：“祷祠，祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。” 唐 韩愈 《潮州祭神文》之四：“间者以淫雨将为人灾，无以应贡赋，供给神明。” 宋 欧阳修 《南省试进士策问》之二：“其斋戒供给，期召奔走，废日几何？” ——《漢語大詞典》
客位 kè wèi
(1).宾客的位置、席位。《礼记·坊记》：“小敛於户内，大敛於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓，所以示远也。”《孔子家语·冠颂》：“ 邾隐公 既即位，将冠，使大夫因 孟懿子 问礼於 孔子 。子曰：‘其礼如世子之冠。冠於阼者，以著代也。醮於客位，加其有成。’” 王肃 注：“户西为客位。” 南朝 梁 沈约 《冬节后至丞相第诣世子车中》诗：“宾阶緑钱满，客位紫苔生。” 唐 杜甫 《赠虞十五司马》诗：“过逢联客位，日夜倒芳尊。”《三国演义》第四三回：“ 孔明 逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“霎时酒暖，婆子道：‘今日是老身薄意，还请大娘转坐客位。’……两下谦让多时， 薛 婆只得坐了客席。”《儒林外史》第二十回：“进了 郑 家门，这一惊非同小可，只见 郑老爹 两眼哭得通红，对面客位上一人便是他令兄 匡大 。”
(2).指客厅。《水浒传》第五六回：“当直的出来问了姓名，入去报道：‘有 延安府 汤知寨 儿子 汤隆 ，特来拜望哥哥。’ 徐寧 听罢，教请 汤隆 进客位里相见。”《金瓶梅词话》第六九回：“这众人只得回来，到 王招宣 府宅内，逕入他客位里坐下。”《儒林外史》第十九回：“那人道：‘我是给事中 李老爷 差往 浙江 ，有书带与 匡相公 。’ 匡超人 听见这话，忙请那人进到客位坐下。”
(3).指客人。楚剧《葛麻》第二场：“ 葛 ：你这个人莫慌唦，你来了总是个客位，让我先进去告诉你岳父知道，要他请你进去。” ——《漢語大詞典》
(2).指客厅。《水浒传》第五六回：“当直的出来问了姓名，入去报道：‘有 延安府 汤知寨 儿子 汤隆 ，特来拜望哥哥。’ 徐寧 听罢，教请 汤隆 进客位里相见。”《金瓶梅词话》第六九回：“这众人只得回来，到 王招宣 府宅内，逕入他客位里坐下。”《儒林外史》第十九回：“那人道：‘我是给事中 李老爷 差往 浙江 ，有书带与 匡相公 。’ 匡超人 听见这话，忙请那人进到客位坐下。”
(3).指客人。楚剧《葛麻》第二场：“ 葛 ：你这个人莫慌唦，你来了总是个客位，让我先进去告诉你岳父知道，要他请你进去。” ——《漢語大詞典》
但 dàn《國語辭典》
但 [ dàn ]
副- 仅、只。如：「但愿如此」。唐·李白〈蜀道难〉：「但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕 林间。」唐·李商隐〈无题〉诗：「晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。」
- 只要。唐·王昌龄〈出塞〉诗二首之一：「但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。」元·王实甫《西厢记·第二本·第一折》：「但出闺门，影儿般不离身。」
- 只有、唯有。宋·苏轼〈行香子·一叶舟轻〉词：「但远山长，云山乱，晓山青。」
- 凡、所有。元·关汉卿《玉镜台·第一折》：「则见脂粉馨香，环佩丁当，藕丝嫩新织仙裳，但风流都在他身上。」
- 尽管。如：「但说无妨」。
- 不过、可是。如：「你虽然聪明，但也要努力才能成功。」
- 姓。如汉代有但钦。
箕帚 jī zhǒu
亦作“ 箕帚 ”。
(1).畚箕和扫帚。皆扫除之具。《吕氏春秋·顺民》：“孤将弃国家，释羣臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与 吴王 争一日之死。” 汉 贾谊 《论时政疏》：“借父耰锄，虑有德色，母取箕帚，立而誶语。” 宋 黄庭坚 《赠送张叔和》诗：“箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。”
(2).以箕帚扫除；操持家内杂务。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“家贫无供给，客位但箕箒。” 陈衍 《元诗纪事·管道杲》引 元 管道杲 《题仲姬墨竹》诗跋：“夫妇人之事，箕帚、中馈、刺绣之外，无餘事矣，而吾妹则无所不能，得非所谓女丈夫乎？”
(3).借指妻妾。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“﹝ 越王 勾践 有二遗女﹞谨使臣 蠡 献之，大王不以鄙陋寝容，愿纳以供箕箒之用。”《文选·王微〈杂诗〉》：“弄絃不成曲，哀歌送苦言，箕帚留 江 介，良人处 雁门 。” 李周翰 注：“箕，所以簸扬物者；箒，扫除也者。此妇人所执以事夫也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“今有遗腹小女 凤鸣 ，明早已当出世，敢以此奉长郎君箕箒。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记蒋剑人事》：“时 剑人 已娶 罗店村 人，女仰其才名，愿供箕帚。” 清 程麟 《此中人语·吴某》：“﹝妾﹞已嫁鬼卒为妻，乌得復侍君箕帚耶！” ——《漢語大詞典》
(1).畚箕和扫帚。皆扫除之具。《吕氏春秋·顺民》：“孤将弃国家，释羣臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与 吴王 争一日之死。” 汉 贾谊 《论时政疏》：“借父耰锄，虑有德色，母取箕帚，立而誶语。” 宋 黄庭坚 《赠送张叔和》诗：“箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。”
(2).以箕帚扫除；操持家内杂务。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“家贫无供给，客位但箕箒。” 陈衍 《元诗纪事·管道杲》引 元 管道杲 《题仲姬墨竹》诗跋：“夫妇人之事，箕帚、中馈、刺绣之外，无餘事矣，而吾妹则无所不能，得非所谓女丈夫乎？”
(3).借指妻妾。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“﹝ 越王 勾践 有二遗女﹞谨使臣 蠡 献之，大王不以鄙陋寝容，愿纳以供箕箒之用。”《文选·王微〈杂诗〉》：“弄絃不成曲，哀歌送苦言，箕帚留 江 介，良人处 雁门 。” 李周翰 注：“箕，所以簸扬物者；箒，扫除也者。此妇人所执以事夫也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“今有遗腹小女 凤鸣 ，明早已当出世，敢以此奉长郎君箕箒。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记蒋剑人事》：“时 剑人 已娶 罗店村 人，女仰其才名，愿供箕帚。” 清 程麟 《此中人语·吴某》：“﹝妾﹞已嫁鬼卒为妻，乌得復侍君箕帚耶！” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词