膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦。
后人百事不如古，创立造为难悉数。
一百苟且万千年，一夫阿狥弥九土。
神仙不死岂有之。起自秦皇并汉武。
蜀陵冀角民鼓乱，楼殿至今连海宇。
从明未载心神飞，无根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦。
帝城元夜移三山，天河七夕桥织女。
倡优侏儒为戏乐，淫词浮文作贡举。
卖盐沽酒充科赋，吹箫执籥送丧死。
一般更有乱生我，背弃劬劳事歌舞。
造端良是魏隋间，以至开元遂为瘉。
四海之人皆若狂，谀舌纷纷蔽明主。
五凤楼前舞千秋，渔阳动地来鼙鼓。
六飞仓卒冒烟尘，两京流血欲漂杵。
此祸端从逸欲生，国无良臣致惑蛊。
事君事亲不在是，福寿自有千门路。
曲礼三千无一条，六经百氏无一语。
空随流俗作愚蒙，并将四海苍生误。
先儒未尝论及此，共庆重闱或可许。
不知沿习祗可伤，明知故作非相与。
忠告善道不是从，已所不欲当絜矩。
岂知谬致一瓣香，面把党人作聋瞽。
一百苟且万千年，一夫阿狥弥九土。
神仙不死岂有之。起自秦皇并汉武。
蜀陵冀角民鼓乱，楼殿至今连海宇。
从明未载心神飞，无根金人忽如睹。
膏肓遂成不可治，五教壅寒生民苦。
帝城元夜移三山，天河七夕桥织女。
倡优侏儒为戏乐，淫词浮文作贡举。
卖盐沽酒充科赋，吹箫执籥送丧死。
一般更有乱生我，背弃劬劳事歌舞。
造端良是魏隋间，以至开元遂为瘉。
四海之人皆若狂，谀舌纷纷蔽明主。
五凤楼前舞千秋，渔阳动地来鼙鼓。
六飞仓卒冒烟尘，两京流血欲漂杵。
此祸端从逸欲生，国无良臣致惑蛊。
事君事亲不在是，福寿自有千门路。
曲礼三千无一条，六经百氏无一语。
空随流俗作愚蒙，并将四海苍生误。
先儒未尝论及此，共庆重闱或可许。
不知沿习祗可伤，明知故作非相与。
忠告善道不是从，已所不欲当絜矩。
岂知谬致一瓣香，面把党人作聋瞽。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）膏肓 gāo huāng
(1).古代医学以心尖脂肪为膏，心脏与膈膜之间为肓。《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。” 杜预 注：“肓，鬲也。心下为膏。”后遂用以称病之难治者。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“夫治膏肓者，必进苦口之药；决狐疑者，必告逆耳之言。” 宋 朱熹 《题谢少卿药园》诗之二：“再拜药园翁，何以起膏肓？” 郁达夫 《自述》诗之五：“人言先父丧亡日，小子膏肓疾正深。”
(2).比喻难以救药的失误或缺点。《世说新语·俭啬》“ 王戎 俭吝” 刘孝标 注引 晋 王隐 《晋书》：“ 戎 性至俭，不能自奉养，财不出外，天下人谓为膏肓之疾。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“忽捧教命，乃知幸为大君子所宥，欲使膏肓沉没，復起为人。” 清 钱谦益 《与卓去病论经学书》：“犹冀百世之下，得吾言而存之，可以箴俗学之膏肓，而起其废疾也。”
(3).比喻事物的要害或关键。《魏晋南北朝墓志集释·隋卞鉴暨妻刘氏墓志》：“神都之阳，天闕之下，地乃膏肓，县连 京雒 。” 唐 张祜 《感河上兵》诗：“首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。” 明 史可法 《请尊上权化水火疏》：“今忧时愤慨者，谓文官爱钱不怕死，武官怕死又要钱，二语真切中膏肓。” 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》：“卿言深中膏肓，敢不佩为弦韦。”
(4).中医针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·膀胱经分寸歌》：“魄户膏肓与神堂。”注：“从魄户下行第四椎下，五椎上，此穴居中，去脊中各三寸半，正坐曲脊取之，膏肓穴也。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻难以救药的失误或缺点。《世说新语·俭啬》“ 王戎 俭吝” 刘孝标 注引 晋 王隐 《晋书》：“ 戎 性至俭，不能自奉养，财不出外，天下人谓为膏肓之疾。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“忽捧教命，乃知幸为大君子所宥，欲使膏肓沉没，復起为人。” 清 钱谦益 《与卓去病论经学书》：“犹冀百世之下，得吾言而存之，可以箴俗学之膏肓，而起其废疾也。”
(3).比喻事物的要害或关键。《魏晋南北朝墓志集释·隋卞鉴暨妻刘氏墓志》：“神都之阳，天闕之下，地乃膏肓，县连 京雒 。” 唐 张祜 《感河上兵》诗：“首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。” 明 史可法 《请尊上权化水火疏》：“今忧时愤慨者，谓文官爱钱不怕死，武官怕死又要钱，二语真切中膏肓。” 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》：“卿言深中膏肓，敢不佩为弦韦。”
(4).中医针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·膀胱经分寸歌》：“魄户膏肓与神堂。”注：“从魄户下行第四椎下，五椎上，此穴居中，去脊中各三寸半，正坐曲脊取之，膏肓穴也。” ——《漢語大詞典》
遂成 suì chéng
养成；成就。《荀子·哀公》：“大道者，所以变化遂成万物也。” 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“此秀士所以虽有贤材美质，然犹不得直道而行，遂成其志者也。” ——《漢語大詞典》
不可 bù kě
(1).不可以；不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。” 前蜀 韦庄 《章台夜思》诗：“乡书不可寄，秋雁又南迴。” 沈从文 《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”
(2).不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”
(4).谓不符合，不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“去年重阳不可説，南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”
(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。” ——《漢語大詞典》
(2).不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”
(4).谓不符合，不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“去年重阳不可説，南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”
(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。” ——《漢語大詞典》
治 zhì《國語辭典》
治 [ zhì ]
动- 管理、统理。如：「统治」、「治国」。《礼记·大学》：「古之欲明明德于天下者，先治其国。」
- 诊疗。如：「治病」、「医治」。
- 整理、修建。如：「治水」、「整治」。《汉书·卷六九·赵充国传》：「缮治邮亭。」
- 研究。如：「治学」。《汉书·卷四九·鼌错传》：「齐有伏生，故秦博士，治尚书。」
- 惩罚。如：「治罪」、「处治」。《文选·诸葛亮·出师表》：「治臣之罪。」
- 经营。如：「治产」。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。」
治 [ chí ]
动- 之读音。
五教 wǔ jiào
(1).五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。《书·舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。” 孔 传：“布五常之教。”《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”《旧唐书·玄宗纪下》：“敦风劝俗，五教攸光。”
(2).古代练兵的五项内容。《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以号令之数；三曰教其足，以进退之度；四曰教其手，以长短之利；五曰教其心，以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。”
(3). 唐 人对司徒的别称。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召门生故吏而告之。”此指 唐 司徒 裴璩 。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……太尉为掌武，司徒为五教。”
(4).佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教。 唐 法藏 《华严经探玄记》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教，非局判经。” ——《漢語大詞典》
(2).古代练兵的五项内容。《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以号令之数；三曰教其足，以进退之度；四曰教其手，以长短之利；五曰教其心，以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。”
(3). 唐 人对司徒的别称。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召门生故吏而告之。”此指 唐 司徒 裴璩 。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……太尉为掌武，司徒为五教。”
(4).佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教。 唐 法藏 《华严经探玄记》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教，非局判经。” ——《漢語大詞典》
壅 yōng《國語辭典》
壅 [ yōng ]
动- 堵住、阻塞不通。如：「壅塞」。《国语·周语上》：「川壅而溃，伤人必多，民亦如之。」
- 遮蔽、蒙蔽。《史记·卷一三○·太史公自序》：「周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。」《韩非子·难四》：「人君兼照一国，一人不能壅也。」
- 用泥土或肥料培养植物的根部。如：「壅肥」。汉·王充《论衡·道虚》：「物黄，人虽灌溉壅养，终不能青。」
壅 [ yǒng ]
- （一）之又音。
寒 hán《國語辭典》
寒 [ hán ]
形- 冷。如：「酷寒」、「御寒」、「饥寒交迫」、「天寒地冻」。《论语·子罕》：「岁寒，然后知松柏之后雕也。」唐·白居易〈长恨歌〉：「鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？」
- 穷困。如：「贫寒」、「家境清寒」。《史记·卷七九·范雎蔡泽传》：「范叔一寒如此哉！乃取其绨袍以赠之。」
- 卑贱。如：「寒门」、「寒儒」。唐·杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉：「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。」
- 秋冬寒冷的季节。与「暑」相对。《易经·系辞下》：「寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。」
- 国名。夏朝诸侯寒浞的封国。故址在今大陆地区山东省潍县境。
- 姓。如夏朝有诸侯寒浞，汉代有寒朗。
- 使受冷。《孟子·告子上》：「虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。」
- 战栗、害怕。如：「心寒」、「胆寒」。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「夫以秦王之暴而积怒于燕，足以寒心，又况闻樊将军之所在乎？」
- 终止、停止。《左传·哀公十二年》：「今吾子曰必寻盟。若可寻也，亦可寒也。」晋·杜预·注：「寒，歇也。」
生民 shēng mín
(1).人民。《书·毕命》：“道洽政治，泽润生民。” 三国 魏 曹操 《蒿里行》：“生民百遗一，念之断人肠。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“杏黄旗上七个字，替天行道救生民。”《清史稿·世祖纪二》：“国家设官，必公忠自矢，方能裨益生民，共襄盛治。”
(2).生育人。《国语·晋语四》：“男女相及以生民也。”《孔子家语·本命》：“男子十六精通，女子十四而化，是则可以生民矣。”
(3).犹言人类诞生。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维 姜嫄 。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然矣。” 宋 苏轼 《秦始皇帝论》：“昔者生民之初，不知所以养生之具。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“然自太古生民，近者二十万岁。”
(4).指人类。《孟子·公孙丑上》：“‘ 伯夷 、 伊尹 於 孔子 ，若是班乎？’曰：‘否。自有生民以来，未有 孔子 也。’”
(5).保全士兵生命。《左传·宣公十二年》：“ 随季 曰：‘ 楚 师方壮，若萃於我，吾师必尽，不如收而去之。分谤、生民、不亦可乎？’” 杜预 注：“同奔为分谤，不战为生民。” 清 唐甄 《潜书·仁师》：“古之用兵者，皆以生民，非以杀民；后之用兵者，皆以杀民，非以生民。”
(6).养民。《左传·文公六年》：“闰以正时，时以作事，事以厚生。生民之道於是乎在矣。”《逸周书·本典》：“生民知常利之道，则国彊。”《荀子·致士》：“凡节奏欲陵，生民欲宽。” 杨倞 注：“生民，谓以德教生养民也。” ——《漢語大詞典》
(2).生育人。《国语·晋语四》：“男女相及以生民也。”《孔子家语·本命》：“男子十六精通，女子十四而化，是则可以生民矣。”
(3).犹言人类诞生。《诗·大雅·生民》：“厥初生民，时维 姜嫄 。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“夫九州之人，言语不同，生民已来，固常然矣。” 宋 苏轼 《秦始皇帝论》：“昔者生民之初，不知所以养生之具。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“然自太古生民，近者二十万岁。”
(4).指人类。《孟子·公孙丑上》：“‘ 伯夷 、 伊尹 於 孔子 ，若是班乎？’曰：‘否。自有生民以来，未有 孔子 也。’”
(5).保全士兵生命。《左传·宣公十二年》：“ 随季 曰：‘ 楚 师方壮，若萃於我，吾师必尽，不如收而去之。分谤、生民、不亦可乎？’” 杜预 注：“同奔为分谤，不战为生民。” 清 唐甄 《潜书·仁师》：“古之用兵者，皆以生民，非以杀民；后之用兵者，皆以杀民，非以生民。”
(6).养民。《左传·文公六年》：“闰以正时，时以作事，事以厚生。生民之道於是乎在矣。”《逸周书·本典》：“生民知常利之道，则国彊。”《荀子·致士》：“凡节奏欲陵，生民欲宽。” 杨倞 注：“生民，谓以德教生养民也。” ——《漢語大詞典》
苦 kǔ《國語辭典》
苦 [ kǔ ]
名- 五味之一。似黄莲、胆汁的味道，与「甘」、「甜」相反。《荀子·正名》：「甘、苦、咸、淡、辛、酸，奇味以口异。」
- 难以忍受的境况。如：「诉苦」、「吃苦耐劳」、「受苦受难」、「苦中作乐」、「苦尽甘来」。
- 受累、为难。如：「他如此忍辱负重，真是苦了他了！」
- 磨炼。《孟子·告子下》：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。」
- 患、怕。《汉书·卷三四·韩信传》：「亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。」《文选·古诗十九首·回车驾言迈》：「盛衰各有时，立身苦不旱。」
- 有苦味的。如：「苦瓜」、「苦茶」。
- 艰辛、难受。如：「苦境」、「苦日子」、「一脸苦笑」。《孟子·梁惠王上》：「乐岁终身苦，凶年不免于死亡。」
- 愁闷。如：「愁眉苦脸」。唐·李白〈关山月〉诗：「戍客望边色，思归多苦颜。」
- 尽心尽力的。如：「苦劝」、「苦谏」、「埋头苦干」、「寒窗苦读」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词