平人争路相摧残。
冯著〔唐代〕《行路难·男儿坎轲徒搔首》
男儿坎轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，权门慎勿干，
平人争路相摧残。春秋四气更回换，人事何须再三叹。君不见
雀为鸽，鹰为鸠，东海成田谷为岸。负薪客，归去来。龟反顾，
鹤裴回，黄河岸上起尘埃。相逢未相识，何用强相猜。行路难，
故山应不改，茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌，苍蝇苍蝇奈尔何。
平人争路相摧残。春秋四气更回换，人事何须再三叹。君不见
雀为鸽，鹰为鸠，东海成田谷为岸。负薪客，归去来。龟反顾，
鹤裴回，黄河岸上起尘埃。相逢未相识，何用强相猜。行路难，
故山应不改，茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌，苍蝇苍蝇奈尔何。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）平人 píng rén
(1).平民百姓。《后汉书·皇甫规传》：“臣每惟 贤 （ 马贤 ）等拥众四年，未有成功，悬师之费，且百亿计，出於平人，回入姦吏。” 李贤 注：“平人，齐人也。” 唐 白居易 《两朱阁》诗：“忆昨 平阳 宅初赐，吞併平人几家地。” 元 杨显之 《酷寒亭》楔子：“有 护桥龙 宋彬 打死平人，解到了也。”《儒林外史》第十九回：“重利剥民，威逼平人身死几案。”
(2).普通人，一般人。《太平广记》卷三○五引 唐 戴君孚 《广异记·李佐时》：“须臾 堪 至，礼謁藴藉如平人。” 清 袁枚 《新齐谐·判官答问》：“ 谢鹏飞 以 仁和 廪生为阴间判官，昼如平人，夜则赴冥司勾当公事。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“景教适以时起，宣福音於平人。”
(3).无罪之人，良民。《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“ 友谦 妻 张氏 帅家人二百餘口，见 绍奇 曰：‘ 朱氏 宗族当死，愿无滥及平人。’” 元 郑廷玉 《后庭花》第四折：“他共 李顺 浑家姦情密，教平人正中拖刀计。”《明史·田尔耕传》：“ 尔耕 广布侦卒，罗织平人，锻鍊严酷，入狱者率不得出。” 华伟生 《开国奇冤·公审》：“住了！你们不必株累平人！”
(4).地位相等的人。 宋 苏辙 《书论》：“使天下之人各陈其所知，而守其所学，以议天子之事……使天下皆信以为如此，而后从事，其言回曲宛转，譬如平人自相议论而詰其是非者。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·犬啮张三首》：“﹝ 张三 之妻﹞后杀其子妇，妇家诣县诉，县檄尉检尸，小婢出呼曰：‘牀下又有死者，可併验也。’狱具，以倡非正室，与平人相杀等，尸於 唐州 市。”
(5).无病之人。《素问·平人气象论》：“ 黄帝 问曰：‘平人何如？’” 王冰 注：“平人，谓气候平调之人也。”《医宗金鉴·张仲景〈金匮要略·胸痹心痛短气病〉》：“平人无寒热，短气不足以息者，实也。”注：“平人，无病之人也。” ——《漢語大詞典》
(2).普通人，一般人。《太平广记》卷三○五引 唐 戴君孚 《广异记·李佐时》：“须臾 堪 至，礼謁藴藉如平人。” 清 袁枚 《新齐谐·判官答问》：“ 谢鹏飞 以 仁和 廪生为阴间判官，昼如平人，夜则赴冥司勾当公事。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“景教适以时起，宣福音於平人。”
(3).无罪之人，良民。《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“ 友谦 妻 张氏 帅家人二百餘口，见 绍奇 曰：‘ 朱氏 宗族当死，愿无滥及平人。’” 元 郑廷玉 《后庭花》第四折：“他共 李顺 浑家姦情密，教平人正中拖刀计。”《明史·田尔耕传》：“ 尔耕 广布侦卒，罗织平人，锻鍊严酷，入狱者率不得出。” 华伟生 《开国奇冤·公审》：“住了！你们不必株累平人！”
(4).地位相等的人。 宋 苏辙 《书论》：“使天下之人各陈其所知，而守其所学，以议天子之事……使天下皆信以为如此，而后从事，其言回曲宛转，譬如平人自相议论而詰其是非者。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·犬啮张三首》：“﹝ 张三 之妻﹞后杀其子妇，妇家诣县诉，县檄尉检尸，小婢出呼曰：‘牀下又有死者，可併验也。’狱具，以倡非正室，与平人相杀等，尸於 唐州 市。”
(5).无病之人。《素问·平人气象论》：“ 黄帝 问曰：‘平人何如？’” 王冰 注：“平人，谓气候平调之人也。”《医宗金鉴·张仲景〈金匮要略·胸痹心痛短气病〉》：“平人无寒热，短气不足以息者，实也。”注：“平人，无病之人也。” ——《漢語大詞典》
争路 zhēng lù
(1).赶路。 北周 庾信 《咏画屏风》诗之一：“归鞍畏日晚，争路上河桥。”
(2).犹争途。《南史·刘瑀传》：“一蹙自造青云，何至与駑马争路？” 宋 陆游 《与儿辈泛舟西湖》诗：“杨花正与人争路，鳩语还催雨点衣。” ——《漢語大詞典》
(2).犹争途。《南史·刘瑀传》：“一蹙自造青云，何至与駑马争路？” 宋 陆游 《与儿辈泛舟西湖》诗：“杨花正与人争路，鳩语还催雨点衣。” ——《漢語大詞典》
相 xiāng/xiàng《國語辭典》
相 [ xiāng ]
副- 彼此、交互，两方面都进行的。如：「互相」、「守望相助」、「两地相思」。《庄子·大宗师》：「四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。」唐·崔护〈题都城南庄〉诗：「去年今日此门中，人面桃花相映红。」
- 比较一下，合并著说两方面比较的结果。如：「相异」、「相像」、「相得益彰」、「旗鼓相当」。
- 由交互的意义演变为单方面的意义，表示动作是由一方对另一方进行。如：「有事相烦」、「实不相瞒」。《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》：「孤持鞍下马相迎，足以显卿未？」
- 姓。如明代有相世芳。
相 [ xiàng ]
动- 审视、察看。《说文解字·目部》：「相，省视也。」《左传·隐公十一年》：「量力而行之，相时而动，无累后人。」《喻世明言·卷四○·沈小霞相会出师表》：「又见沈炼一表非俗，立住了脚，相了一回。」
- 占视、辨察，以断吉凶祸福。如：「相字」。《周礼·地官·大司徒》：「以相民宅，而知其利害。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「相君之面，不过封侯，又危不安。」
- 辅佐、帮助。如：「相夫教子」。《易经·泰卦·象曰》：「辅相天地之宜。」《书经·大诰》：「周公相成王。」
- 掌管、治理。《左传·昭公九年》：「陈水属也，火水妃也，而楚所相也。」唐·柳宗元〈梓人传〉：「是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」
- 挑选、选择。《三国演义·第六五回》：「良禽相木而栖，贤臣择主而事。」
- 容貌、外形、模样。如：「长相」、「福相」、「吃相」、「窘相」、「穷酸相」。《西游记·第三五回》：「（孙行者）现了本相。」
- 职官名：➊ 百官之长，辅佐国君治理国政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相国」。➋ 古代典礼中，辅导行礼的人。如：「傧相」。《论语·先进》：「宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」
- 搀扶瞎子的人。《荀子·成相》：「人主无贤，如瞽无相。」
- 乐器名。似鼓，敲击以控制音乐节拍。《礼记·乐记》：「始奏以文，复乱以武，治乱以相。」汉·郑玄·注：「相，即拊也，亦以节乐。拊者以韦为表，装之以糠。糠，一 名相，因以名焉。」
摧残（摧殘）cuī cán
毁损，使残败。 汉 张衡 《西京赋》：“梗林为之靡拉，朴丛为之摧残。” 唐 寒山 《诗》之一九一：“昨见河边树，摧残不可论。” 明 唐顺之 《公移》：“据该道报称： 刘庄 一场，将次成巢，贼虽摧残已甚，而蹢躅可虞。” 清 汪懋麟 《春夜雨中即事》诗之一：“絃管声中夜漏迟，满天风雨不曾知。梨花一树摧残了，可惜将开未放时。” 沈从文 《会明》：“一切的风雨寒暑，不能摧残它。” ——《漢語大詞典》
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诗词