词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）天地 tiān dì
(1).天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
降 jiàng/xiáng《國語辭典》
降 [ jiàng ]
动- 从上落下。如：「降雨」、「下降」、「迫降」、「喜从天降」。
- 尊贵人物莅临、光临。如：「降驾」、「光降」。《文选·潘岳·藉田赋》：「于是我皇乃降灵坛，抚御耦。」
- 赐予、给予。如：「降福」、「降罪」。《诗经·小雅·节南山》：「昊天不惠，降此大戾。」
- 压低、贬抑。如：「降级」、「降职」、「降低」、「降价」、「降格以求」。
降 [ xiáng ]
动- 屈服、服从。如：「投降」、「宁死不降」。《春秋·庄公八年》：「夏，师及齐师围 郕，郕降于齐师。」
- 制服、驯服。如：「降龙伏虎」、「一物降一物」。唐·杜甫〈秦州杂诗〉二○首之三：「降虏兼千帐，居人有万家。」
氤氲 yīn yūn
(1).古代指阴阳二气交会和合之状。《白虎通·嫁娶》引《易》：“天地氤氲，万物化淳。”按，今本《易·繫辞下》作“絪緼”。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“自氤氲混沌之世， 驪连 、 栗陆 之君，卦起龙图，文因鸟迹。”《旧唐书·李义府传》：“邃初冥昧，元气氤氲。” 宋 周密 《齐东野语·贾相寿词》：“听万物氤氲，从来形色，每向静中覷。” 清 龚自珍 《辨仙行》：“仙者乃非 松乔 伦，亦无英魄与烈魂；彼但堕落鬼与神，太乙主宰先氤氲。”
(2).迷茫貌；弥漫貌。 三国 魏 曹植 《九华扇赋》：“效虬龙之蜿蝉，法虹霓之氤氲。” 北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“ 汉武帝 获寳鼎於 汾 阴，将荐之 甘泉 。鼎至 中山 ，氤氲有黄云盖焉。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“又不是轻云薄雾，都只是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”《孽海花》第一回：“但觉春光澹宕，香气氤氲，一阵阵从帘缝里透出来。” 朱自清 《冬天》：“﹝洋炉子﹞太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。”
(3).指弥漫的烟气。 曹禺 《日出》第一幕：“﹝ 陈白露 ﹞自己很熟练地燃上香烟，悠悠然吐出淡蓝色的氤氲。”
(4).浓烈的气味。多指香气。 南朝 梁 沈约 《芳树》诗：“氤氲非一香，参差多异色。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·椅杌》：“焚此香也，自下而升者，能使氤氲透骨。” 郭沫若 《孟夫子出妻》：“因为她所留下的氤氲在她走了之后却专门在他的嗅觉上作用起来。” ——《漢語大詞典》
(2).迷茫貌；弥漫貌。 三国 魏 曹植 《九华扇赋》：“效虬龙之蜿蝉，法虹霓之氤氲。” 北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“ 汉武帝 获寳鼎於 汾 阴，将荐之 甘泉 。鼎至 中山 ，氤氲有黄云盖焉。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“又不是轻云薄雾，都只是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”《孽海花》第一回：“但觉春光澹宕，香气氤氲，一阵阵从帘缝里透出来。” 朱自清 《冬天》：“﹝洋炉子﹞太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑着眼睛，从氤氲的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。”
(3).指弥漫的烟气。 曹禺 《日出》第一幕：“﹝ 陈白露 ﹞自己很熟练地燃上香烟，悠悠然吐出淡蓝色的氤氲。”
(4).浓烈的气味。多指香气。 南朝 梁 沈约 《芳树》诗：“氤氲非一香，参差多异色。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·椅杌》：“焚此香也，自下而升者，能使氤氲透骨。” 郭沫若 《孟夫子出妻》：“因为她所留下的氤氲在她走了之后却专门在他的嗅觉上作用起来。” ——《漢語大詞典》
高临（高临）
骆宾王兵部奏姚州破逆贼诺没弄杨虔柳露布横玉弩以高临纵金钲而直进 ——《骈字类编》
华 （ 華 ） huá/huà/huā
华 [ huá ]
- 美丽而有光彩的：～丽。～艳。～彩。～贵。～章。～表（亦称“桓表”）。～盖。
- 精英：精～。含英咀（jǔ）～。
- 开花：～而不实。春～秋实。
- 繁盛：繁～。荣～富贵。
- 奢侈：浮～。奢～。
- 指中国或汉族：～夏。中～。～裔。～胄（ ➊ 华夏的后裔； ➋ 贵族的后裔）。～工。
- 敬辞，用于跟对方有关的事物：～翰（称人书信）。～诞（称人生日）。～居（称人住宅）。
- 头发花白：～发（fà）。～颠（指年老）。
- 指时光：年～。韶～。
- 〔～山〕山名，五岳中的西岳，在中国陕西省。
- 姓。
- 同“花”，花朵。
阙 （ 闕 ） quē/què
阙 [ quē ]
- 古代用作“缺”字。空缺：尚付～～。有怀疑的事情暂时不下断语，留待查考：～疑。
- 过错：～失。
- 姓。
- 皇宫门前两边供瞭望的楼：宫～。
- 皇帝居处，借指朝廷：～下。“待从头收拾旧山河，朝天～”。
- 京城，宫殿：“城～辅三秦”。
- 陵墓前两边的石牌坊：墓～。
恩 ēn《國語辭典》
恩 [ ēn ]
名- 他人给我或我给他人的帮助。如：「感恩」、「大恩大德」。
- 情爱。唐·白居易〈后宫词〉：「红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。」清·洪升《长生殿·第三七出》：「记盒钗初赐，种下这恩深厚。」
- 有德泽的。如：「恩师」、「救命恩人」。
- 国家有特殊庆典而特别举办的。如：「恩诏」、「恩科」。
覃 tán/qín《國語辭典》
覃 [ tán ]
動- 延及、蔓延。《詩經·周南·葛覃》：「葛之覃兮，施于中谷。」南朝梁·劉勰《文心雕龍·頌讚》：「比類寓意，又覃及細物矣。」
- 深。如：「覃思」、「覃深」。
覃 [ qín ]
名- 姓。如明代有覃應充。
动植（動植）dòng zhí
动物和植物。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“禎被动植，信洎翔泳。” 明 归有光 《二石说》：“至仁之泽，洋洋乎被动植矣。” 鲁迅 《书信集·致罗清桢》：“ 广东 的山水、风俗、动植，知道的人并不多。” ——《漢語大詞典》
庆延（慶延）qìng yán
谓福泽绵延。《后汉书·郭躬传》：“法家之能庆延於世，盖由此也。” 唐 岑参 《感旧赋》：“庆延自远，祐洽无疆。”《旧唐书·音乐志四》：“翦 商 德厚，封 唐 庆延。” ——《漢語大詞典》
宗社 zōng shè
(1).宗庙和社稷的合称。 汉 蔡邕 《独断》卷上：“天子之宗社曰泰社，天子所为羣姓立社也。”《南史·虞寄传》：“朕不食言，誓之宗社。”
(2).借指国家。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“惟公匡復 汉 室，宗社将絶，又能正之。正之术，实须得贤。”《新唐书·诸夷蕃将传·李多祚》：“将军知感恩，则知所以报，今在东宫乃 大帝 子，而嬖竖擅朝，危逼宗社。国家废兴在将军，将军诚有意乎？” 明 方孝孺 《懿文皇太子挽词》：“盛德闻中夏，黎民望彼苍。少留临宇宙，未必愧 成 康 。宗社千年恨，山陵后世光。神游思下士，经国意难忘。” 清 赵翼 《瓯北诗话·元遗山诗》：“﹝ 元遗山 ﹞以宗社邱墟之感，发为慷慨悲歌，有不求而自工者。” ——《漢語大詞典》
(2).借指国家。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“惟公匡復 汉 室，宗社将絶，又能正之。正之术，实须得贤。”《新唐书·诸夷蕃将传·李多祚》：“将军知感恩，则知所以报，今在东宫乃 大帝 子，而嬖竖擅朝，危逼宗社。国家废兴在将军，将军诚有意乎？” 明 方孝孺 《懿文皇太子挽词》：“盛德闻中夏，黎民望彼苍。少留临宇宙，未必愧 成 康 。宗社千年恨，山陵后世光。神游思下士，经国意难忘。” 清 赵翼 《瓯北诗话·元遗山诗》：“﹝ 元遗山 ﹞以宗社邱墟之感，发为慷慨悲歌，有不求而自工者。” ——《漢語大詞典》
圣寿（聖壽）shèng shòu
皇帝的年寿和生日。 北齐 郭遵 《南至郊祭司天奏云物赋》：“臣有覩盛仪而瞻瑞物，愿齐圣寿於 终南 。” 唐 李白 《上云乐》：“拜龙颜，献圣寿，北斗戾， 南山 摧，天子九九八十一万岁，长倾万寿杯。” 宋 王安石 《枣》诗：“广庭觴圣寿，以此参肴蔌。” 元 吴弘道 《斗鹌鹑》套曲：“祝圣寿，庆官里，进金杯。” 明 王守仁 《拟唐张九龄上千秋金鉴录表》：“月临日照，帝德运於光天；岳峙川流，圣寿同於厚地。” ——《漢語大詞典》
比 bǐ《國語辭典》
比 [ bǐ ]
動- 較量。《文選·張華·鷦鷯賦》：「將以上方不足，而下比有餘。」《文選·賈誼·過秦論》：「試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。」
- 媲美。《三國演義·第三六回》：「此人每嘗自比管仲、樂毅。」
- 依照、仿照。如：「比著葫蘆畫瓢」。《戰國策·齊策四》：「食之，比門下之客。」
- 用手勢摹擬動作。《紅樓夢·第二九回》：「因為寶姐姐要看獃雁，我比給他看，不想失了手。」
- 打譬喻。《紅樓夢·第三四回》：「別說多了，只拿前兒琪官的事比給你們聽。」
- 表示勝負結果的對比。如：「競賽結果為五比一。」
- 同類的兩量相除，求出前量為後量的幾倍或幾分之幾，以Ａ：Ｂ或Ａ／Ｂ表示。
- 《詩經》六義之一。即譬喻。《詩經·大序》：「《詩》有六義焉，一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」
- 事例。《禮記·王制》：「眾疑赦之，必察小大之比以成之。」漢·鄭玄·注：「已行故事曰比。」
- 比利時的簡稱。
- 二一四部首之一。
- 比較程度、性狀的差別。如：「你有很多地方比我強。」
比 [ pí ]
- 參見「皋比 」條。
比 [ bì ]
動- 親近。《周禮·夏官·形方氏》：「使小國事大國，大國比小國。」漢·鄭玄·注：「比，猶親也。」
- 緊靠、相並。如：「比肩而行」、「比鄰而居」、「櫛次鱗比」。
- 結黨營私。如：「朋比為奸」。《論語·為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」
- 最近、近來。唐·韓愈〈祭十二郎文〉：「比得軟腳病，往往而劇。」
- 及、等到。宋·岳飛〈良馬對〉：「比行百里，始奮迅。」《聊齋志異·卷二·陸判》：「比醒，則殘燭昏黃，鬼客已去。」
- 連連、屢屢。《史記·卷九·呂太后本紀》：「又比殺三趙王。」《漢書·卷五·景帝紀 》：「間者歲比不登，民多乏食。」
- 《易經》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下坎（☵）上。《易經·比卦·彖曰》：「比，吉也；比，輔也。」
- 古代地方組織名稱。五家為「比」。《周禮·地官·族師》：「五家為比，十家為聯。……使之相保相受。」
灵椿（靈椿）líng chūn
(1).古代传说中的长寿之树。典出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。” 唐 韩偓 《小隐》诗：“灵椿朝菌由来事，却笑 庄生 始欲齐。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“和那瑶草为隣，灵椿共茂，丹桂同芳。” 清 赵翼 《放言》诗：“灵椿寿八千，朝菌及夕萎。”
(2).喻年高德劭的人。 前蜀 张蠙 《投翰林张侍郎》诗：“丹穴虽无凡羽翼，灵椿还向细枝条。” 宋 辛弃疾 《沁园春·寿赵茂嘉郎中》词：“天教多寿，看到貂蝉七叶孙。君家里，是几枝丹桂，几树灵椿？”
(3).比喻父亲。 五代 冯道 《赠窦十》诗：“ 燕山 竇十郎 ，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五枝芳。” 明 吴承恩 《贺金秋泉翁媪障词》：“日近灵椿，接龙光於瑞桂；露溥慈竹，籍凤采於崇兰。” 明 汪廷讷 《种玉记·嘉会》：“灵椿雨露应沾泽，使棠棣春风亦并妍。” ——《漢語大詞典》
(2).喻年高德劭的人。 前蜀 张蠙 《投翰林张侍郎》诗：“丹穴虽无凡羽翼，灵椿还向细枝条。” 宋 辛弃疾 《沁园春·寿赵茂嘉郎中》词：“天教多寿，看到貂蝉七叶孙。君家里，是几枝丹桂，几树灵椿？”
(3).比喻父亲。 五代 冯道 《赠窦十》诗：“ 燕山 竇十郎 ，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五枝芳。” 明 吴承恩 《贺金秋泉翁媪障词》：“日近灵椿，接龙光於瑞桂；露溥慈竹，籍凤采於崇兰。” 明 汪廷讷 《种玉记·嘉会》：“灵椿雨露应沾泽，使棠棣春风亦并妍。” ——《漢語大詞典》
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