刖人有余坑，美石肖温瓚。
此生终安归，还轸天下半。
朅来乘樏庙，复作微禹叹。
（昔自南河赴杭州过此，盖二十二年矣。
）従祠及彼呱，（有启庙。
）像设偶此粲。
（谓涂山氏。
）秦祖当侑坐，（庙有柏翳。
）夏郊亦荐裸。
（有鲧庙。
）可怜淮海人，尚记弧矢旦。
（淮南人谓禹以六日生，是日，数万人会山上。
虽传记不载，然相传如此。
）荆山碧相照，楚水清可乱。
刖人有余坑，美石肖温瓚。
（荆山下有卞氏采玉坑，石色如玉，不受镵刻。
取出山下，辄变色不复温莹。
）龟泉木杪出，牛乳石池漫。
（龟泉在荆山下色白而甘，真陆羽所谓石池漫流者。
有石记云：唐贞元中随白龟流出。
）小儿强好古，侍史笑流汗。
归时蝙蝠飞，炬火记远岸。
朅来乘樏庙，复作微禹叹。
（昔自南河赴杭州过此，盖二十二年矣。
）従祠及彼呱，（有启庙。
）像设偶此粲。
（谓涂山氏。
）秦祖当侑坐，（庙有柏翳。
）夏郊亦荐裸。
（有鲧庙。
）可怜淮海人，尚记弧矢旦。
（淮南人谓禹以六日生，是日，数万人会山上。
虽传记不载，然相传如此。
）荆山碧相照，楚水清可乱。
刖人有余坑，美石肖温瓚。
（荆山下有卞氏采玉坑，石色如玉，不受镵刻。
取出山下，辄变色不复温莹。
）龟泉木杪出，牛乳石池漫。
（龟泉在荆山下色白而甘，真陆羽所谓石池漫流者。
有石记云：唐贞元中随白龟流出。
）小儿强好古，侍史笑流汗。
归时蝙蝠飞，炬火记远岸。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）刖 yuè《國語辭典》
刖 [ yuè ]
名- 古代一种砍断双脚的刑罚。《汉书·卷二三·刑法志》：「刖罪五百。」
- 砍断双脚。如：「自刖而死」。唐·元稹〈出门行〉：「其兄因献璞，再刖不履地。」
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
有余（有餘）yǒu yú
(1).有剩馀，超过足够的程度。《诗·小雅·都人士》：“匪伊垂之，带则有餘。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“事覈理擧，华不足而实有餘矣。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“老汉家里也非有餘，只因看见秀才如此困厄，量济一二，以尽地主之意。” 清 严有禧 《漱华随笔》卷一：“士子各习一经，每经拟题，多者百餘，少者不过数十。古人毕生治之而不足，今则数月为之而有餘。”
(2).犹有零。《战国策·齐策一》：“ 邹忌 脩八尺有餘，身体昳丽。”《史记·穰侯列传》：“ 穰侯 出 关 ，輜车千乘有餘。”《后汉书·刘虞传》：“旧 幽 部应接荒外，资费甚广，岁常割 青 冀 赋调二亿有餘，以给足之。”
(3).谓有馀味。 清 恽敬 《答邓鹿耕书》：“先生论史笔不难於简，难於有餘，最为高识名论。” ——《漢語大詞典》
(2).犹有零。《战国策·齐策一》：“ 邹忌 脩八尺有餘，身体昳丽。”《史记·穰侯列传》：“ 穰侯 出 关 ，輜车千乘有餘。”《后汉书·刘虞传》：“旧 幽 部应接荒外，资费甚广，岁常割 青 冀 赋调二亿有餘，以给足之。”
(3).谓有馀味。 清 恽敬 《答邓鹿耕书》：“先生论史笔不难於简，难於有餘，最为高识名论。” ——《漢語大詞典》
坑 kēng《國語辭典》
坑 [ kēng ]
名- 地面凹陷的地方。如：「泥坑」、「弹坑」、「沙坑」、「坑坑洞洞」。
- 地洞、地道。如：「矿坑」、「坑道」。《旧唐书·卷四八·食货志上》：「其天下自五岭以北，见采银坑，并宜禁断。」
- 俗称厕所。如：「茅坑」、「粪坑」、「登坑」。
- 活埋。如：「坑杀」、「焚书坑儒」。
- 陷害、欺骗。如：「坑人」、「坑害」。《红楼梦·第九三回》：「我并没得罪人，为什么这么坑我？」
美石
山海经秦室之山上多美石 ——《骈字类编》
肖 xiāo/xiào《國語辭典》
肖 [ xiào ]
动- 相似、相像。如：「不肖」、「唯妙唯肖」。《说文解字·肉部》：「肖，骨肉相似也。不似其先，故曰不肖也。」宋·苏轼〈影答形〉诗：「我依月灯出，相肖两奇绝。」
- 比拟、仿效。汉·扬雄《法言·学行》：「七十子之肖仲尼也。」清·纪昀《阅微草堂笔记·卷五·滦阳消夏录五》：「以牛角作曲管，肖鹑声吹之。」
- 姓。如元朝有肖乃台。
温 （ 溫 ） wēn《國語辭典》
- 「温 」的异体字。
瓚 zàn《國語辭典》
瓚 [ zàn ]
名- 含有雜質的玉。《周禮·冬官考工記·玉人》：「天子用全，上公用龍，侯用瓚，伯用將。」
- 古代祭禮中用來舀酒的玉勺。《詩經·大雅·旱麓》：「瑟彼玉瓚，黃流在中。」《左傳·昭公十七年》：「若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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