赵括真竖子，卫青亦人奴。
赵括真竖子，卫青亦人奴。枢府失胜算，岩疆倚懦夫。
赫赫建高牙，指挥包睢盱。闺房溺声色，馀事工呼卢。
一朝局势急，遽傺窜海隅。三吴五百里，席捲归萑蒲。
鲸鲵吞艅艎，糜鹿游姑苏。万死不塞责，何日欧刀诛。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）赵括（趙括）zhào kuò
战国 时 赵 将，好空谈兵法，不会指挥作战。 长平 战役中，被 秦 击败身死。见《史记·廉颇蔺相如列传》。后以“赵括”泛指夸夸其谈，没有实际本领的人。 明 李贽 《答周柳塘书》：“知而言之则为圣人；不知而言之而学之，则为 赵括 读父书， 优孟 学 孙叔 ，岂其真乎！” 清 石嶐 《杂诗》：“从来 赵括 易言兵，寇盗於今尽据城。” 柴萼 《梵天庐丛录·醇亲王与神机营》：“募 燕 赵 健儿，成神机一营，督其事者，多半 赵括 。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第十七章：“ 赵括 虚骄而临戎兮， 长平 一夕而卒坑。”参见“ 赵母 ”、“ 纸上谈兵 ”。 ——《漢語大詞典》
真 zhēn《國語辭典》
真 [ zhēn ]
形- 纯正的、不虚假的。如：「真面目」、「真心诚意」。《庄子·田子方》：「其为人也真 。」
- 的确、实在。如：「真好」、「真棒」。《汉书·卷九四·匈奴传下》：「唯北狄为不 然，真中国之坚敌也。」
- 道家称得道成仙的人。如：「太乙真人」、「真人不露相」。《红楼梦·第二五回 》：「魇魔法叔嫂逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。」
- 自然、本性。如：「天真」。《庄子·秋水》：「谨守而勿失，是谓反其真。」
- 肖像、画像。如：「写真」、「留真」。
- 实授的官职。《汉书·卷一二·平帝纪》：「吏在位二百石以上，一切满秩如真。」
- 姓。如汉代有真玄菟。
竖子（豎子）shù zǐ
(1).童仆。《庄子·山木》：“故人喜，命竖子杀雁而烹之。” 郭庆藩 集释：“竖子，童僕也。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷三：“《荀子·仲尼篇》云： 仲尼 之门人，五尺之竖子。”
(2).指小孩。《左传·成公十年》：“公疾病，求医於 秦 。 秦伯 使医 缓 为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也。惧伤我，焉逃之。’”《隶释·汉安平相孙根碑》：“呱呱竖子，号咷失声。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“笞怒废於家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。”
(3).对人的鄙称。犹今言“小子”。《战国策·燕策三》：“ 荆軻 怒，叱太子，曰：‘今日往而不反者，竖子也！’”《史记·项羽本纪》：“ 亚父 受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：‘唉！竖子不足与谋！’” 明 沈采 《千金记·入关》：“那无知竖子，激得我怒气填胸。” ——《漢語大詞典》
(2).指小孩。《左传·成公十年》：“公疾病，求医於 秦 。 秦伯 使医 缓 为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也。惧伤我，焉逃之。’”《隶释·汉安平相孙根碑》：“呱呱竖子，号咷失声。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“笞怒废於家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。”
(3).对人的鄙称。犹今言“小子”。《战国策·燕策三》：“ 荆軻 怒，叱太子，曰：‘今日往而不反者，竖子也！’”《史记·项羽本纪》：“ 亚父 受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：‘唉！竖子不足与谋！’” 明 沈采 《千金记·入关》：“那无知竖子，激得我怒气填胸。” ——《漢語大詞典》
卫青
汉武帝时的大将军，在讨匈战争中，屡立战功 ——《整理自网络》
亦 yì《國語辭典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如：「人云亦云」。《論語·公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》：「先君何罪？其嗣亦何罪？」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一：「鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》：「王亦不好士也，何患無士？」唐·杜甫〈蒹葭〉詩：「江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》：「昔在太平時，亦有巢居子；今雖盛明世，能無中林士？」唐·杜甫〈獨立〉詩：「草露亦多濕，蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞：「紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中，無義。《書經·盤庚上》：「予亦拙謀，作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
人奴 rén nú
家奴；奴仆。《史记·卫将军骠骑列传》：“ 青 笑曰：‘人奴之生，得毋笞駡即足矣，安得封侯事乎！’”《新五代史·死事传·姚洪》：“ 洪 駡曰：‘老贼，尔昔为 李七郎 奴，扫马粪……今天子用尔为节度使，何苦反邪？吾能为国家死，不能从人奴以生。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》：“我方久困於 準 夷，今属 中国 则又为人奴，不如自长一方。” ——《漢語大詞典》
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