秦帝金牛计太奇，五丁费尽开山力。
蜀道本是蚕丛域，古来元不通中国。秦帝金牛计太奇，五丁费尽开山力。
鬼斧神功山为开，悬崖绝壁真奇哉。滟滪瞿塘水势猛，波流日夜声喧豗。
中有畏途称剑阁，羊肠鸟道山形恶。天梯石栈度偏难，鬼见为愁蛇为却。
猿狖呼群接臂行，山魈野魅作人声。愁云惨淡日无色，行人此际难为情。
蜀道之难已如此，临邛险恶尤无比。风俗由来似吐番，州城半绕平羌水。
君家伯氏贤大夫，五马蹀躞专城居。几度经过九折阪，宁为叱驭无回车。
闽蜀山川何隔越，寻兄万里堪愁绝。匕首长飞象耳云，马头几看峨眉月。
于今西北正烽烟，羌笛胡笳听惨然。中宵起坐肠空断，客路思家泪欲连。
蜀道之难应莫叹，长途惟有加餐饭。鹡鸰原上正相思，劝君休起乡关恨。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）秦 qín《國語辭典》
秦 [ qín ]
名- 朝代名。参见「秦朝 」条。
- 大陆地区陕西省的简称。
- 姓。如宋代有秦观。
帝 dì《國語辭典》
帝 [ dì ]
名- 天子、君主。如：「称帝」、「先帝」、「三皇五帝」。《战国策·赵策三》：「秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝。」
- 天神，宇宙的主宰。如：「上帝」、「天帝」、「玉皇大帝」。《左传·僖公十年》：「夷吾无礼，余得请于帝矣。」
- 泛指其他尊贵的神。《汉书·卷一·高帝纪上》：「吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今者赤帝子斩之。」
金牛 jīn niú
(1).一些县镇、山川湖岗之名。旧时各地多有金精化为牛的传说，因视为祥瑞，故以之为名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“﹝ 洞庭山 ﹞上有天帝坛山，山有金牛穴， 吴 孙权 时，令人掘金，金化为牛，走上山，其跡存焉。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“县南江侧有 明圣湖 ，父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉。”
(2).古 川陕 间栈道名。 蜀 道之南栈，旧名 金牛峡 ，故自 陕西省 勉县 而西，南至 四川省 剑阁县 之 剑门关 口，称 金牛道 。自 秦 以后，由 汉中 入 蜀 者，必取道于此。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之八：“ 秦 开 蜀 道置 金牛 ， 汉 水元通星汉流。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“专征簫鼓向 秦川 ， 金牛 道上车千乘。” ——《漢語大詞典》
(2).古 川陕 间栈道名。 蜀 道之南栈，旧名 金牛峡 ，故自 陕西省 勉县 而西，南至 四川省 剑阁县 之 剑门关 口，称 金牛道 。自 秦 以后，由 汉中 入 蜀 者，必取道于此。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之八：“ 秦 开 蜀 道置 金牛 ， 汉 水元通星汉流。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“专征簫鼓向 秦川 ， 金牛 道上车千乘。” ——《漢語大詞典》
计 （ 計 ） jì
计 [ jì ]
- 核算：～时。～量（liàng ）。～日程功。
- 测量或核算度数、时间、温度等的仪器：晴雨～。湿度～。
- 主意，策略：～策。～谋。
- 谋划，打算：～划。～议。
- 姓。
太 tài《國語辭典》
太 [ tài ]
副- 過甚。如：「太多」、「太熱」、「太客氣了！」
- 形容程度極高（多用於肯定）。如：「太偉大了！」、「太精細了！」
- 很（多用於否定）。如：「不太好」、「不太妙」。
- 極、最。如：「太古」、「太始」。
- 高或大。如：「太學」、「太空」。
- 身分、輩分最高或更高的。如：「太老伯」、「太老師」、「太夫人」。
- 稱謂：➊ 用以尊稱輩分極高的長輩。如：「祖太」、「阿太」。➋ 參見「[[太太]]」條。
奇 qí/jī《國語辭典》
奇 [ qí ]
形- 特别、不寻常。如：「奇文」、「奇人奇事」、「稀奇古怪」、「奇货可居」。《文选·古诗十九首·庭中有奇树》：「庭中有奇树，绿叶发华滋。」唐·杜荀鹤〈投李大夫〉诗：「自小癖于诗，篇篇恨不奇。」
- 出人意表、难以揣测。如：「奇计」、「奇谋怪略」。
- 善、美好。《乐府诗集·卷七三·杂曲歌辞十三·古辞·焦仲卿妻》：「今日违情义，恐此事非奇。」宋·苏轼〈饮湖上初晴后雨〉诗二首之二：「水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。」
- 惊异、视为特殊。《三国志·卷二一·魏书·王粲传》：「献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。」唐·杜光庭《虬髯客传》：「文静素奇其人，一旦闻有客善相，遽致使迎之。」
- 极、甚。《镜花缘·第一二回》：「小吃上完，方及正肴，菜既奇丰，碗亦奇大。」
- 特殊或奇险的事物。如：「出奇制胜」。《老子·第五七章》：「以正治国，以奇用兵。」明·袁宏道〈袁中郎游记·灵隐〉：「撮奇搜胜，物无遁形。」
奇 [ jī ]
形- 单数的。与「偶」相对。如：「一、三、五……都是奇数。」
- 不顺利、乖舛。《史记·卷一○九·李将军传》：「以为李广老，数奇。」唐·王维〈 老将行〉：「卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。」
- 余数、零头。《聊斋志异·卷四·狐谐》：「行年二十有奇，尚不能掇一芹。」
五丁 wǔ dīng
(1).神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“天为 蜀王 生五丁力士，能献山， 秦王 ( 秦惠王 )献美女与 蜀王 ， 蜀王 遣五丁迎女。见一大虵入山穴中，五丁并引虵，山崩， 秦 五女皆上山，化为石。”一说“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金， 蜀王 负力。令五丁引之成道。”见 北魏 郦道元 《水经注·沔水》。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“ 賁 、 育 五丁之勇，而咸死者，人理之常。” 明 刘基 《一剪梅》词：“五丁难挽逝川回，千古英雄，此恨都同。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“五丁开山事乌有，其説虽墨意可朱。”
(2).泛指力士。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“浪桨风帆，千艘万艫。大武挽縴，五丁譟謼。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指力士。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“浪桨风帆，千艘万艫。大武挽縴，五丁譟謼。” ——《漢語大詞典》
费 （ 費 ） fèi
费 [ fèi ]
- 用钱财：花～。消～。
- 用，消耗：～事。～时。～解。煞～苦心。
- 需用的钱财：～用。学～。
- 姓。
尽 （ 儘 盡 ） jìn/jǐn《國語辭典》
- 「盡 」的異體字。
开山（開山）kāi shān
(1).在名山创立寺院。 宋 刘克庄 《送日老住九座山》诗：“守土亲为大檀越，开山留下废砧基。” 清 黄宗羲 《〈山翁禅师文集〉序》：“余游 云门 诸寺，至 平阳 ， 山翁 开山经始。” 郭沫若 《我的童年》第一篇一：“过桥不远在山麓的倾斜中，有一座 明 时开山的古寺名叫 茶土寺 。”
(2).指首次住持。 宋 志磐 《佛祖统纪·择卿法师》：“ 元祐 二年，初建 寿圣院 ，请师开山。”
(3).开创学派。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“且 唐 初诸家，如 虞 、 褚 、 欧 、 薛 ，尚傍 山阴 门户。至 过庭 而超然融会，变成一家，几与《十七帖》争道而驰，亦一开山作佛手也。”
(4).学派的开创者。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“ 王文简公 士禎 才地渊雅，其诗学为本朝开山。” 蔡元培 《〈鲁迅先生全集〉序》：“最近时期，为旧文学殿军的，有 李越缦 先生；为新文学开山的，有 周豫才 先生，即 鲁迅 先生。”
(5).为采石、筑路等目的而把山岩挖开或炸开。
(6).开垦荒山。
(7).指在一定时期开放已封的山地，可进行放牧、采伐等活动。 ——《漢語大詞典》
(2).指首次住持。 宋 志磐 《佛祖统纪·择卿法师》：“ 元祐 二年，初建 寿圣院 ，请师开山。”
(3).开创学派。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“且 唐 初诸家，如 虞 、 褚 、 欧 、 薛 ，尚傍 山阴 门户。至 过庭 而超然融会，变成一家，几与《十七帖》争道而驰，亦一开山作佛手也。”
(4).学派的开创者。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“ 王文简公 士禎 才地渊雅，其诗学为本朝开山。” 蔡元培 《〈鲁迅先生全集〉序》：“最近时期，为旧文学殿军的，有 李越缦 先生；为新文学开山的，有 周豫才 先生，即 鲁迅 先生。”
(5).为采石、筑路等目的而把山岩挖开或炸开。
(6).开垦荒山。
(7).指在一定时期开放已封的山地，可进行放牧、采伐等活动。 ——《漢語大詞典》
力 lì《國語辭典》
力 [ lì ]
名- 改变物体运动状态（静止或运行速度）的效能称为「力」，计算单位为「牛顿」。如：「动力」、「向心力」、「离心力」、「地心引力」。
- 人和动物体内筋肉运动所产生的效能。如：「臂力」、「体力」。《诗经·邶风·简兮》：「有力如虎，执辔如组。」
- 一切事物所具有的效能或作用。如：「火力」、「风力」、「水力」。
- 才能、能力。如：「智力」、「实力」、「理解力」、「量力而为」。
- 权势。如：「权力」。《孟子·公孙丑上》：「以力服人者，非心服也。」
- 以力气供人役使的僮仆。如：「苦力」。
- 姓。如宋代有力起。
- 二一四部首之一。
- 尽力、拚命。如：「力争上游」。《汉书·卷九五·南粤传》：「楼船力攻烧敌。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词