(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪升 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”
(2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。”  ——《漢語大詞典》

唐 李洞 宿成都松溪院 松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。
唐 司空图 青龙师安上人 清香一炷知师意，应为昭陵惜老臣。
唐 徐夤 人事 人事飘如一炷烟，且须求佛与求仙。
唐 李中 游北山洞神宫 羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。
宋 王禹偁 书斋 屏山独卧千峰雪，御札时开一炷香。
宋 王安石 金陵报恩大师西堂方丈二首 其二 萧萧出屋千竿玉，霭霭当窗一炷云。
宋 苏轼 书双竹湛师房二首 其一 羡师此室才方丈，一炷清香尽日留。  ——《骈字类编》

(1).露天台榭。《史记·孝文本纪》：“ 孝文帝 从 代 来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，輒弛以利民。尝欲作露臺，召匠计之，直百金。上曰：‘百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以臺为！’”后遂以“露臺”为帝王节俭之典。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“追 有夏 之卑宫，识露臺之不果。鉴 章华 之召灾，悟 阿房 之速祸。” 唐 骆宾王 《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》：“昭俭防奢，露臺惜中人之产，宣风布政，明堂法上帝之宫。” 唐 白居易 《致和平复雍熙策》：“鉴 汉 之盛也，则思罢露臺。”
(2).临时搭建的露天舞台。 宋 梅尧臣 《莫登楼》诗：“马矜鞍轡牛服輈，露臺歌吹声不休。腰鼓百面红臂褠，先打《六幺》后《梁州》。” 宋 孟元老 《东京梦华录·元宵》：“﹝ 宣德门 ﹞楼下用枋木垒成露臺一所，綵结栏槛。” 元 无名氏 《独角牛》第二折：“着那廝拳起处，我搬踅过可叉则一拳，打下那廝班石露臺。”
(3).在平地上用土、石筑起的高台。 北齐 萧悫 《奉和元日》：“瑞云生宝鼎，荣光上露臺。” 明 唐寅 《焦山》诗：“日转露臺明野溆，潮随斋磬韵 江 湄。” 清 赵翼 《题琼花观图长卷》诗：“挑灯题罢露臺寒，一树冬青夜深黑。” 李劼人 《死水微澜》第五部分八：“ 八卦亭 之北，就是正殿了，大大的五楹，建在一片六尺来高，全用石条砌就的大露台之上。”
(4).晒台，凉台。《二十年目睹之怪现状》第五七回：“把两件破衣裤拿到露臺上去洗了，晾了，方纔下来。” 萧殷 《桃子又熟了》：“于是我推开门，走到露台上，依着栏干，俯视着冷静的 长安街 。”  ——《漢語大詞典》

(1).空旷澄澈。 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“航 北湖 之空明，覷鳞介之惊透。” 宋 苏轼 《记承天寺夜游》：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”
(2).特指月光下的清波。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。”
(3).指空旷澄净的天空。 宋 苏轼 《海市》诗：“东方云海空復空，羣仙出没空明中。”
(4).指洞澈而灵明的心性。 宋 苏辙 《读旧诗》诗：“老人不用多言语，一点空明万法师。”
(5).形容心性洞澈而灵明。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第三书》：“诚知书中有书，书外有书，则心空明而理圆湛，岂復为古人所束缚，而略无张主乎！” 谢觉哉 《不惑集·再谈“想”》：“旦则是心里空明，不杂成见，不自以为是。”  ——《漢語大詞典》