词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）虎熟
刘士亨次聂大年游净慈寺诗虎熟不惊团社客鸥閒常送过湖僧 ——《韵府拾遗 屋韵》
视 （ 視 ） shì
视 [ shì ]
- 看：～觉。～力。～野。鄙～。注～。近～。～而不见。熟～无睹。
- 亲临某事：～事。～察。
- 看待：藐～。重～。等闲～之。
- 看望：探～。省（xǐng ）～。
- 比照：“天子之卿受地～侯”。
- 古同“示”，表明。
久之 jiǔ zhī
(1).多时。《史记·老子韩非列传》：“居 周 久之，见 周 之衰，迺遂去。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·官政一》：“ 庆历 中， 河 决北都 商胡 ，久之未塞。”
(2).指多时以后。《汉书·蔡义传》：“久之，詔求能为《韩诗》者，徵 义 待詔。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“久之， 安西 之救至，竟免虎口之厄。” 唐 韩愈 《试大理评事王君墓志铭》：“不中第，益困。久之，闻金吾 李将军 年少，喜士可撼，乃蹐门告曰：‘天下奇男子 王适 ，愿见将军白事。’” ——《漢語大詞典》
(2).指多时以后。《汉书·蔡义传》：“久之，詔求能为《韩诗》者，徵 义 待詔。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“久之， 安西 之救至，竟免虎口之厄。” 唐 韩愈 《试大理评事王君墓志铭》：“不中第，益困。久之，闻金吾 李将军 年少，喜士可撼，乃蹐门告曰：‘天下奇男子 王适 ，愿见将军白事。’” ——《漢語大詞典》
至 zhì《國語辭典》
至 [ zhì ]
动- 到达、来到。《论语·子罕》：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。」
- 大、完善。《孝经·开宗明义章》：「先王有至德要道。」唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「臣如忽至理，君岂弃此物。」
- 极、甚。《吕氏春秋·杂俗览·为欲》：「天子至贵也，天下至富也，彭祖至寿也。诚无欲，则是三者不足以劝。」《文选·李密·陈情表》：「今臣亡王国贱俘，至微至陋。」
- 表示转折的语气。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「诸将易得耳。至如信者，国士无双。」
- 二十四节气之一。如：「冬至」、「夏至」。
- 二一四部首之一。
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
首 shǒu《國語辭典》
首 [ shǒu ]
名- 头、脑袋。如：「顿首」、「叩首」、「昂首阔步」、「搔首弄姿」。
- 领袖、带头的人。如：「元首」、「罪魁祸首」、「群龙无首」。
- 开端、开始。如：「岁首」、「篇首」。
- 要领。《书经·秦誓》：「予誓告汝，群言之首。」
- 量词。计算诗、词、歌曲等的单位。如：「一首小诗」、「两首歌」。
- 方、边。如：「右首」、「东首」、「上首」。
- 二一四部首之一。
- 最高的、第一的。如：「首次」、「首富」、「首席代表」。
- 开始、最先的。如：「首创先例」、「首当其冲」。
- 朝向。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「北首燕路，而后遣辩士奉咫尺之书。」
- 出面检举告发或自陈罪状。如：「出首」、「自首」。《醒世恒言·卷四·灌园叟晚逢仙女》：「我明日就将落花上枝为由，教张覇到府，首他以妖术惑人。」
抵触（抵觸，牴觸，觝觸）dǐ chù
(1).以角相撞。《周礼·地官·封人》“设其楅衡” 郑玄 注引 汉 杜子春 曰：“楅衡所以持牛，令其不得抵触。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·烧尾宴》：“新羊入羣，诸羊抵触，不相亲附。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之七：“闲憇大树阴，卧看牛抵触。”
(2).触犯。 汉 王充 《论衡·辩祟》：“或有所犯，抵触县官，罗丽刑法。” 唐 唐彦谦 《严子陵》诗：“ 严陵 情性是真狂，抵触三公傲帝王。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“端的个无礼法，只管里抵触咱，梅香你记着我这一顿打。”
(3).有矛盾；反对。 闻一多 《什么是儒家》：“显然的，是非问题是和儒家的社会地位根本相抵触的。”《彭德怀自述·庐山会议前后》：“再衡量自己的主观愿望与动机，怎么也想不通，当时抵触情绪很大。”
牴觸：1.谓牛羊用角相撞击。《法苑珠林》卷六六：“於道中见二特牛，方相牴触。” 郭沫若 《沸羹集·羊》：“你用角来牴触我一下，我用角来牴触你一下。”
(2).矛盾；冲突。《清史稿·食货志一》：“因各国国籍法有地脉系、血脉系，即属地、属人两义，两义相持，必生牴触，於是採折衷制。” 李大钊 《平民主义》二：“因为他们的国体还是君主，所以译为‘民本’，以避‘民主’这个名词，免得与他们的国体相牴触。” 沙汀 《淘金记》九：“因此，他就常常同母亲牴触，说些忤逆的话。”
觝觸：1.触碰；用角顶撞。《淮南子·说山训》：“熊羆之动以攫搏，兕牛之动以觝触。” 唐 杜甫 《赤霄行》：“孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢觝触。” 宋 苏轼 《书孟德传后》：“二小儿戏沙上自若，虎熟视久之，至以首觝触。” 清 谭嗣同 《熙亭府君家传》：“其弱子 学聚 ，被邻舍牛觝触，腹洞肠流，宛转遽毙。”
(2).冲撞；冲突。《急就篇》卷四：“谗諛争语相觝触。” 颜师古 注：“有争语者，常相觝距而击触也。” ——《漢語大詞典》
(2).触犯。 汉 王充 《论衡·辩祟》：“或有所犯，抵触县官，罗丽刑法。” 唐 唐彦谦 《严子陵》诗：“ 严陵 情性是真狂，抵触三公傲帝王。” 元 张寿卿 《红梨花》第一折：“端的个无礼法，只管里抵触咱，梅香你记着我这一顿打。”
(3).有矛盾；反对。 闻一多 《什么是儒家》：“显然的，是非问题是和儒家的社会地位根本相抵触的。”《彭德怀自述·庐山会议前后》：“再衡量自己的主观愿望与动机，怎么也想不通，当时抵触情绪很大。”
牴觸：1.谓牛羊用角相撞击。《法苑珠林》卷六六：“於道中见二特牛，方相牴触。” 郭沫若 《沸羹集·羊》：“你用角来牴触我一下，我用角来牴触你一下。”
(2).矛盾；冲突。《清史稿·食货志一》：“因各国国籍法有地脉系、血脉系，即属地、属人两义，两义相持，必生牴触，於是採折衷制。” 李大钊 《平民主义》二：“因为他们的国体还是君主，所以译为‘民本’，以避‘民主’这个名词，免得与他们的国体相牴触。” 沙汀 《淘金记》九：“因此，他就常常同母亲牴触，说些忤逆的话。”
觝觸：1.触碰；用角顶撞。《淮南子·说山训》：“熊羆之动以攫搏，兕牛之动以觝触。” 唐 杜甫 《赤霄行》：“孔雀未知牛有角，渴饮寒泉逢觝触。” 宋 苏轼 《书孟德传后》：“二小儿戏沙上自若，虎熟视久之，至以首觝触。” 清 谭嗣同 《熙亭府君家传》：“其弱子 学聚 ，被邻舍牛觝触，腹洞肠流，宛转遽毙。”
(2).冲撞；冲突。《急就篇》卷四：“谗諛争语相觝触。” 颜师古 注：“有争语者，常相觝距而击触也。” ——《漢語大詞典》
庶几（庶幾）shù jī
(1).差不多；近似。《易·繫辞下》：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎？” 高亨 注：“庶几，近也，古成语，犹今语所谓‘差不多’，赞扬之辞。”《孟子·梁惠王下》：“王之好乐甚，则 齐国 其庶几乎！” 朱熹 集注：“庶几，近辞也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“﹝ 欧阳公 ﹞作奏议，便庶几 陆宣公 。”
(2).希望；但愿。《诗·小雅·车舝》：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉殽，式食庶几。” 袁梅 注：“庶几，幸。此表希望之词。”《左传·襄公二十六年》：“惧而奔 郑 ，引领南望曰：‘庶几赦余！’”《孟子·公孙丑下》：“王庶几改之，予日望之！”
(3).或许，也许。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以为善，庶几息兵革。”《宋史·文天祥传》：“而今而后，庶几无愧。” 茅盾 《子夜》十：“他劝 竹斋 在 吴荪甫 头上加一点压力，庶几 吴 赵 的妥协有实现的可能。”
(4).有幸。《汉书·公孙弘传》：“朕夙夜庶几获承至尊。” 明 徐光启 《〈甘薯疏〉序》：“有言 闽 、 越 之利甘藷者，客 莆田 徐生 为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土，庶几哉橘逾 淮 弗为枳矣。”
(5).《易·繫辞下》：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎。” 颜 氏之子，指 颜回 。后因以“庶几”借指贤才。 汉 王充 《论衡·别通》：“ 孔子 之门，讲习五经。五经皆习，庶几之才也。”《三国志·吴志·张承传》：“凡在庶几之流，无不造门。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“今此州户万有餘，岂无庶几者邪？” ——《漢語大詞典》
(2).希望；但愿。《诗·小雅·车舝》：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉殽，式食庶几。” 袁梅 注：“庶几，幸。此表希望之词。”《左传·襄公二十六年》：“惧而奔 郑 ，引领南望曰：‘庶几赦余！’”《孟子·公孙丑下》：“王庶几改之，予日望之！”
(3).或许，也许。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以为善，庶几息兵革。”《宋史·文天祥传》：“而今而后，庶几无愧。” 茅盾 《子夜》十：“他劝 竹斋 在 吴荪甫 头上加一点压力，庶几 吴 赵 的妥协有实现的可能。”
(4).有幸。《汉书·公孙弘传》：“朕夙夜庶几获承至尊。” 明 徐光启 《〈甘薯疏〉序》：“有言 闽 、 越 之利甘藷者，客 莆田 徐生 为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土，庶几哉橘逾 淮 弗为枳矣。”
(5).《易·繫辞下》：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎。” 颜 氏之子，指 颜回 。后因以“庶几”借指贤才。 汉 王充 《论衡·别通》：“ 孔子 之门，讲习五经。五经皆习，庶几之才也。”《三国志·吴志·张承传》：“凡在庶几之流，无不造门。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“今此州户万有餘，岂无庶几者邪？” ——《漢語大詞典》
其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
一就 yī jiù
(1).犹一匝。指一套色彩。古代贵族作为服饰的色彩因等级不同而异，有五彩为一就，三彩为一就或二彩为一就不等。《周礼·春官·典瑞》：“瑑圭璋璧琮繅皆二采一就以頫聘。” 孙诒让 正义引 金榜 云：“天子之繅五采备为一就，公侯伯三采备为一就，子男二采备为一就。”《礼记·礼器》：“有以少为贵者，大路繁缨一就，次路繁缨七就。”
(2).一并；顺便。 宋 无名氏 《错立身》戏文第七出：“小人在家管看，一就打听舍人消息。”《元典章·台纲二·按治》：“其餘罪囚，巡按时分一就审呵。”《古今小说·张古老种瓜娶文女》：“我今日去谢 张公 ，一就带你母子去游翫閒走则个。”
(3).犹一面。表示一个动作与另一个动作同时进行。《水浒传》第四九回：“一就去劫牢，一就去取行李不迟。”
(4).犹一味。《全元散曲·玉娇枝过四块玉》：“百般乖不如一就痴，十分醒争似三分醉。”
(5).即刻。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“这 洞宾 一就下山，按落云头，来到阎浮世上，寻取有缘得道士。” ——《漢語大詞典》
(2).一并；顺便。 宋 无名氏 《错立身》戏文第七出：“小人在家管看，一就打听舍人消息。”《元典章·台纲二·按治》：“其餘罪囚，巡按时分一就审呵。”《古今小说·张古老种瓜娶文女》：“我今日去谢 张公 ，一就带你母子去游翫閒走则个。”
(3).犹一面。表示一个动作与另一个动作同时进行。《水浒传》第四九回：“一就去劫牢，一就去取行李不迟。”
(4).犹一味。《全元散曲·玉娇枝过四块玉》：“百般乖不如一就痴，十分醒争似三分醉。”
(5).即刻。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“这 洞宾 一就下山，按落云头，来到阎浮世上，寻取有缘得道士。” ——《漢語大詞典》
惧 （ 懼 ） jù
惧 [ jù ]
- 害怕：恐～。～怕。～惮。～怯。～色。临危不～。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词