(1).美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》：“望瑶臺之偃蹇兮，见 有娥 之佚女。” 游国恩 纂义引 徐焕龙 曰：“瑶臺，砌玉为臺。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有 桀 紂 ，为琁室瑶臺，象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶臺，骄主之为丽。” 明 李梦阳 《去妇词》：“瑶臺筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。”
(2).指传说中的神仙居处。 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。” 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶臺 閬苑 神仙， 蔡状元 是 天禄 石渠 贵客。”
(3).积雪的楼台。 南朝 宋 谢惠连 《雪赞》：“气徧霜繁，年丰雪积……权陋瑶臺，暂践盈尺。” 唐 许浑 《看雪》诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶臺琼榭。”
(4).玉镜台。妆台的美称。 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》：“冠裳俊雅，正瑶臺镜里，凤妆浓乍。”  ——《漢語大詞典》

(1). 阆风 之苑，传说中仙人的住处。 唐 王勃 《梓州郪县灵瑞寺浮图碑》：“玉楼星峙，稽 閬苑 之全模；金闕霞飞，得 瀛洲 之故事。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“你看那縹渺间十洲三岛，微茫处 閬苑 、 蓬莱 。” 清 王韬 《淞滨琐话·药娘》：“二女有时靚妆炫服，凭朱栏而延佇，见者疑为 閬苑 神仙，縹緲天外。”
(2).借指苑囿。 南朝 梁 庾肩吾 《山池应令》诗：“ 閬苑 秋光暮，金塘收潦清。”
(3).借指翰林院。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之九三：“金鑾并砚走龙蛇，无分同探 閬苑 花。” 刘逸生 注：“后人因翰林院地位清贵，比作 閬风 之苑。”
(4). 唐 苑名。故址在今 四川省 阆中市 城西。 宋 王象之 《舆地纪胜·利东路阆州》：“ 閬苑 ， 唐 时 鲁王 灵夔 、 滕王 元婴 以衙宇卑陋，遂修饰宏大之，拟於宫苑，由是谓之 隆苑 。其后以 明星 讳 隆基 改谓之。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 翠旌 ”。 用翡翠鸟羽毛制成的旌旗。《楚辞·九歌·少司命》：“孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。” 王逸 注：“言司命以孔雀之翅为车盖，翡翠之羽为旗旍。” 宋 杨万里 《官道古松》诗：“翠旌緑纛夹车轮，龙作长身銖作鳞。” 元 赵孟俯 《水龙吟·次韵程仪父荷花》词：“凌波罗袜生尘，翠旍孔盖凝朝露。”  ——《漢語大詞典》

(1).古时葬礼仪仗的一种。以鸟羽聚于柄头如盖。《礼记·丧大记》：“君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆。” 孔颖达 疏：“御棺用羽葆者，《杂记》云：诸侯用匠人持羽葆，以鸟羽注於柄末如盖，而御者执之居前，以指挥为节度也。”《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“追赠太傅，侍中、中书监如故，给节，加羽葆、鼓吹，增班剑为六十人。” 张铣 注：“羽葆，班剑，并葬之仪卫。” 明 陶宗仪 《辍耕录·功布》：“大夫御柩以茅，诸侯以羽葆，天子以纛，指引前后左右，皆如功布之施为也。”
(2).帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖。亦泛指卤簿或作为天子的代称。《汉书·韩延寿传》：“建幢棨，植羽葆。” 颜师古 注：“羽葆，聚翟尾为之，亦今纛之类也。”《晋书·石季龙载记下》：“因而游猎，乘大輅，羽葆，华盖，建天子旌旗。” 清 顾炎武 《赠黄职方师正》诗：“元臣举国降，羽葆蒙尘狩。”羽葆，一本作“ 天子 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).主动靠近；主动亲近。 唐 元稹 《蟆子》诗之一：“将身远相就，不敢恨非辜。” 宋 秦观 《雷阳书事》诗：“蚩氓托丝布，相就通慇懃。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 江寧 一书生，宿故家废园中，月夜有艷女窥窗，心知非鬼即狐，爱其姣丽，亦不畏怖，招使入室，即宛转相就，然始终无一语。” 鲁迅 《〈伪自由书〉后记》：“捕房律师 王耀堂 以被告诱未满十六岁之女子，虽其后数次皆该女自往被告家相就，但按法亦应强奸罪论，应请讯究。”
(2).会面。 明 李贽 《送汪鼎甫南归省母序》：“丁酉岁余住 西山 极乐精舍 ，而 鼎甫 復来京师，与余相就。”  ——《漢語大詞典》