天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。
元稹〔唐代〕《相和歌辞。决绝词三首》
乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。
七月七日一相见，故心终不移。那能朝开暮飞去，
一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。
对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，
此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，
妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。
噫春冰之将泮，何余怀之独结。有美一人，於焉旷绝。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云，
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之馀血。
幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，
织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。
但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。
生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐曈曨，
华星次明灭。一去又一年，一年何时彻。有此迢递期，
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。
七月七日一相见，故心终不移。那能朝开暮飞去，
一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。
对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，
此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，
妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。
噫春冰之将泮，何余怀之独结。有美一人，於焉旷绝。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，
竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云，
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之馀血。
幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，
织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。
夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。
但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。
生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐曈曨，
华星次明灭。一去又一年，一年何时彻。有此迢递期，
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）天公 tiān gōng
天。以天拟人，故称。《尚书大传》卷五：“烟氛郊社，不修山川，不祝风雨，不时霜雪，不降责於天公。” 宋 陆游 《残雨》诗：“五更残雨滴檐头，探借天公一月秋。”《儿女英雄传》第十三回：“这都是天公默佑我们，闔家都该办注名香达谢上苍。” 郭小川 《昆仑行》：“只有寂寞的天公呵，肯与 昆仑山 作伴。” ——《漢語大詞典》
隔 gé《國語辭典》
隔 [ gé ]
动- 遮断、阻塞。如：「阻隔」、「分隔」。《说文解字·阜部》：「隔，塞也。」《后汉书·卷三三·郑弘传》：「帝问知其故，遂听置云母屏风，分隔其闲。」
- 距离、间隔。如：「相隔千里」、「隔两天再说吧！」。《新唐书·卷一·高祖本纪》：「今江都隔远，后期奈何？」唐·李商隐〈无题〉诗：「刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。」
- 改变、变异。《续汉书志·第二三·郡国志五》赞曰：「称号迁隔，封割纠纷。」
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
妒 dù《國語辭典》
妒 [ dù ]
動- 因別人勝過自己而內心忌恨。如：「妒忌」。《列子·說符》：「爵高者人妒之，官人者主惡之。」《文選·鄒陽·獄中上書自明》：「故女無美惡，入宮見妒，士無賢不肖，入朝見嫉。」
相怜（相憐）xiāng lián
相互怜爱；怜惜。《列子·杨朱》：“古语有之：‘生相怜，死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷评请序经解》诗：“未曾相识已相怜，香火灵山亦有缘。” ——《漢語大詞典》
何不 hé bù
犹言为什么不。表示反问。《诗·唐风·山有枢》：“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”《孟子·尽心上》：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也，何不使彼为可几及而日孳孳也？”《晋书·惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 王奉 忽起一个不良之心，想道：‘……何不把 琼英 、 琼真 暗地兑转，谁人知道？’” 周立波 《山乡巨变》上一：“你有算八字的钱，何不给我打酒吃？” ——《漢語大詞典》
便教（便教）
杜甫漫兴绝句即遣花开深造次便教莺语太丁宁开一作飞深一作从教一作觉 ——《分类字锦》
相 xiāng/xiàng《國語辭典》
相 [ xiāng ]
副- 彼此、交互，两方面都进行的。如：「互相」、「守望相助」、「两地相思」。《庄子·大宗师》：「四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。」唐·崔护〈题都城南庄〉诗：「去年今日此门中，人面桃花相映红。」
- 比较一下，合并著说两方面比较的结果。如：「相异」、「相像」、「相得益彰」、「旗鼓相当」。
- 由交互的意义演变为单方面的意义，表示动作是由一方对另一方进行。如：「有事相烦」、「实不相瞒」。《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》：「孤持鞍下马相迎，足以显卿未？」
- 姓。如明代有相世芳。
相 [ xiàng ]
动- 审视、察看。《说文解字·目部》：「相，省视也。」《左传·隐公十一年》：「量力而行之，相时而动，无累后人。」《喻世明言·卷四○·沈小霞相会出师表》：「又见沈炼一表非俗，立住了脚，相了一回。」
- 占视、辨察，以断吉凶祸福。如：「相字」。《周礼·地官·大司徒》：「以相民宅，而知其利害。」《史记·卷九二·淮阴侯传》：「相君之面，不过封侯，又危不安。」
- 辅佐、帮助。如：「相夫教子」。《易经·泰卦·象曰》：「辅相天地之宜。」《书经·大诰》：「周公相成王。」
- 掌管、治理。《左传·昭公九年》：「陈水属也，火水妃也，而楚所相也。」唐·柳宗元〈梓人传〉：「是足为佐天子、相天下法矣，物莫近乎此也。」
- 挑选、选择。《三国演义·第六五回》：「良禽相木而栖，贤臣择主而事。」
- 容貌、外形、模样。如：「长相」、「福相」、「吃相」、「窘相」、「穷酸相」。《西游记·第三五回》：「（孙行者）现了本相。」
- 职官名：➊ 百官之长，辅佐国君治理国政的人。如：「宰相」、「丞相」、「相国」。➋ 古代典礼中，辅导行礼的人。如：「傧相」。《论语·先进》：「宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」
- 搀扶瞎子的人。《荀子·成相》：「人主无贤，如瞽无相。」
- 乐器名。似鼓，敲击以控制音乐节拍。《礼记·乐记》：「始奏以文，复乱以武，治乱以相。」汉·郑玄·注：「相，即拊也，亦以节乐。拊者以韦为表，装之以糠。糠，一 名相，因以名焉。」
决绝（決絶）jué jué
亦作“决绝”。
(1).谓弃世绝尘。决，通“ 诀 ”。分别。《庄子·外物》：“夫流遁之志，决絶之行，噫，其非至知厚德之任与！”
(2).突破而切断之。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·十阵》：“锥行之阵者，所以决絶也。”
(3).截断而消灭之。《汉书·王莽传中》：“虏知罪当夷灭，故遣猛将分十二部，将同时出，一举而决絶之矣。”
(4).决然断绝。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿霞》：“妻啼曰：‘从子十年，未尝有失德，何决絶如此！’”
(5).永别。决，通“ 诀 ”。 唐 杜甫 《前出塞》诗之四：“哀哉两决絶，不復同苦辛。” 清 侯方域 《太子丹论》：“﹝ 太子丹 ﹞本意欲杀敌，不遂则死，已决絶于 易水 送 軻 之日矣。”
(6).谓十分坚决，十分肯定。 汉 枚乘 《七发》：“诚必不悔，决絶以诺；贞信之色，形于金石。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞説得决絶，叔父未必不依允。” 姚锡光 《议款篇》：“总署电 鸿章 ……词意甚为决絶。” 沙汀 《烦恼》：“‘丑话讲在前头，我可是不去哇！’他沉着而又决绝地说。” ——《漢語大詞典》
(1).谓弃世绝尘。决，通“ 诀 ”。分别。《庄子·外物》：“夫流遁之志，决絶之行，噫，其非至知厚德之任与！”
(2).突破而切断之。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·十阵》：“锥行之阵者，所以决絶也。”
(3).截断而消灭之。《汉书·王莽传中》：“虏知罪当夷灭，故遣猛将分十二部，将同时出，一举而决絶之矣。”
(4).决然断绝。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿霞》：“妻啼曰：‘从子十年，未尝有失德，何决絶如此！’”
(5).永别。决，通“ 诀 ”。 唐 杜甫 《前出塞》诗之四：“哀哉两决絶，不復同苦辛。” 清 侯方域 《太子丹论》：“﹝ 太子丹 ﹞本意欲杀敌，不遂则死，已决絶于 易水 送 軻 之日矣。”
(6).谓十分坚决，十分肯定。 汉 枚乘 《七发》：“诚必不悔，决絶以诺；贞信之色，形于金石。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞説得决絶，叔父未必不依允。” 姚锡光 《议款篇》：“总署电 鸿章 ……词意甚为决絶。” 沙汀 《烦恼》：“‘丑话讲在前头，我可是不去哇！’他沉着而又决绝地说。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词