词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）不能 bù néng
不可能;不能够。例如：又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》不能理解；不能生育；不能实现。
不允许,不可以。例如：不能不谈到；不能接受；不能相提并论。
不至于 ——《漢語大詞典》
不允许,不可以。例如：不能不谈到；不能接受；不能相提并论。
不至于 ——《漢語大詞典》
经纶（經綸）jīng lún
(1).整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。” 孔颖达 疏：“经谓经纬，纶谓纲纶，言君子法此屯象有为之时，以经纶天下，约束於物。”《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。” 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“ 魏武 经纶霸业，南面受朝。” 清 方苞 《读〈周官〉》：“世变虽殊，其经纶天下之大体，卒不可易也。”
(2).指治理国家的抱负和才能。 宋 秦观 《滕达道挽词》：“经纶未了埋黄土，精爽还应属斗牛。” 明 沈鲸 《双珠记·军门优恤》：“白面书生今就武，这经纶可惜埋尘坱。” 茅盾 《创造》二：“他把满肚子救国强种的经纶都传授了儿子。” ——《漢語大詞典》
(2).指治理国家的抱负和才能。 宋 秦观 《滕达道挽词》：“经纶未了埋黄土，精爽还应属斗牛。” 明 沈鲸 《双珠记·军门优恤》：“白面书生今就武，这经纶可惜埋尘坱。” 茅盾 《创造》二：“他把满肚子救国强种的经纶都传授了儿子。” ——《漢語大詞典》
大经（大經）dà jīng
(1).常道，常规。《左传·昭公十五年》：“礼，王之大经也。”《吕氏春秋·骄恣》：“欲无壅塞必礼士，欲位无危必得众，欲无召祸必完备。三者，人君之大经也。” 高诱 注：“经，道也。”《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“君臣也，夫妇也；乱世人道所号为大经也，此非天之所立，人之所为也。”
(2). 唐 宋 国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小三级。 唐 以《礼记》、《春秋左氏传》为大经； 宋 以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。
(3). 宋徽宗 崇信道教，以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。见 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》。
(4).佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经，天台宗称《涅槃经》为大经。 ——《漢語大詞典》
(2). 唐 宋 国子监教课及进士考试经书，皆按经文长短，分大、中、小三级。 唐 以《礼记》、《春秋左氏传》为大经； 宋 以《诗》、《礼记》、《周礼》、《春秋左传》为大经。参阅《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。
(3). 宋徽宗 崇信道教，以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经。见 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》。
(4).佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经，天台宗称《涅槃经》为大经。 ——《漢語大詞典》
甘 gān《國語辭典》
甘 [ gān ]
形- 甜美的。如：「味香甘甜」。《庄子·山木》：「直木先伐，甘井先竭。」清·洪升《长生殿·第一五出》：「海南荔子味尤甘，杨娘娘偏喜啖。」
- 美好。《诗经·小雅·甫田》：「以祁甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。」《左传·昭公十一年》：「币重而言甘，诱我也。」
- 美味的食物。《孟子·梁惠王上》：「为肥甘不足于口与？」晋·陶渊明〈有会而作诗〉：「菽麦实所羡，孰敢慕甘肥？」
- 姓。如秦代有甘茂。
- 二一四部首之一。
- 顺遂。《左传·庄公九年》：「管召雠也，请受而甘心焉。」
- 乐意、情愿、自愿。如：「甘愿」、「甘拜下风」、「自甘堕落」。《诗经·齐风·鸡鸣》：「虫飞薨薨，甘与子同梦。」
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
草莽 cǎo mǎng
(1).草丛。亦指草木丛生的荒原。《左传·昭公十二年》：“昔我先王 熊绎 辟在 荆山 ，篳路蓝缕以处草莽。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“ 燕 、 赵 、 青 、 齐 之野皆成草莽。” 清 唐甄 《潜书·恤孤》：“婴儿之委於草莽者，不知其数矣。” 曹禺 《原野》第三幕：“隐约看出眼前昏雾里是多少年前磨场的废墟，小圆场生满半人高的白蒿，笨重的盘磨衰颓地睡在草莽上。”
(2).草野；民间。与“朝廷”、“廊庙”相对。《孟子·万章下》：“ 孟子 曰：‘在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。’” 赵岐 注：“民会於市，故曰市井之臣；在野居之曰草莽之臣。” 宋 欧阳修 《新春有感寄常夷甫》诗：“岂若 常夫子 ，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。” 明 方孝孺 《后乐斋记》：“ 伊尹 在草莽而思致其君於 唐 虞 ，非为夸大之论也，道当尔也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第四节：“不过，我所部将帅，都是出身草莽，我一离开，他们就会互相吞并，大业更无望了。”
(3).比喻平庸，轻贱。常用作谦辞。《红楼梦》第三三回：“那 琪官 现是 忠顺王爷 驾前承奉的人，你是何等草莽，无故引逗他出来，如今祸及於我！”
(4).指平庸、轻贱的人。 明 宋濂 《故资善大夫方公神道碑铭》：“臣一介草莽，亦安敢自絶於天地？” ——《漢語大詞典》
(2).草野；民间。与“朝廷”、“廊庙”相对。《孟子·万章下》：“ 孟子 曰：‘在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。’” 赵岐 注：“民会於市，故曰市井之臣；在野居之曰草莽之臣。” 宋 欧阳修 《新春有感寄常夷甫》诗：“岂若 常夫子 ，一瓢安陋巷。身虽草莽间，名在朝廷上。” 明 方孝孺 《后乐斋记》：“ 伊尹 在草莽而思致其君於 唐 虞 ，非为夸大之论也，道当尔也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第四节：“不过，我所部将帅，都是出身草莽，我一离开，他们就会互相吞并，大业更无望了。”
(3).比喻平庸，轻贱。常用作谦辞。《红楼梦》第三三回：“那 琪官 现是 忠顺王爷 驾前承奉的人，你是何等草莽，无故引逗他出来，如今祸及於我！”
(4).指平庸、轻贱的人。 明 宋濂 《故资善大夫方公神道碑铭》：“臣一介草莽，亦安敢自絶於天地？” ——《漢語大詞典》
闲 （ 閑 閒 ） xián
闲 [ xián ]
- 没有事情；没有活动与“忙”相对：游手好～。没有～工夫。
- 房屋、器物等放着不用：～置。～房。机器别～着。
- 没有事情做的时候：农～。忙里偷～。
- 与正事无关的：～谈。～人免进。～话。
- 栅栏。
- 防御：防～。
臣 chén《國語辭典》
臣 [ chén ]
名- 俘虏、奴隶。《书经·费誓》：「臣妾逋逃。」汉·孔安国·传：「役人贱者，男曰臣，女曰妾。」《礼记·少仪》：「臣则左之。」汉·郑玄·注：「臣，谓囚俘。」
- 君王时代的官吏。《论语·八佾》：「君使臣以礼，臣事君以忠。」《礼记·礼运》：「君位危，则大臣倍，小臣窃。」
- 古人对君、父或一般人的自谦之词。《史记·卷八·高祖本纪》：「高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：『始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。』」《文选·诸葛亮·出师表》：「臣本布衣，躬耕于南阳。」
- 姓。如汉代有臣综。
- 二一四部首之一。
- 服从。如：「臣服」。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
- 统率、使之服从而为臣。《左传·昭公七年》：「故王臣公，公臣大夫，大夫臣士。」《战国策·秦策四》：「兵甲之强，壹毁魏氏之威，而欲以力臣天下之主。」
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诗词