词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）唯 wéi《國語辭典》
唯 [ wéi ]
副- 独、只有。《易经·同人卦·彖曰》：「唯君子为能通天下之志。」《楚辞·屈原·离骚》：「芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。」通「惟」。
- 以、因为。《左传·僖公二年》：「冀之既病，则亦唯君故。」《礼记·檀弓下》：「予唯不食嗟来之食以至于斯也。」
- 希望、祈使。《史记·卷八一·廉颇蔺相如传》：「臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。」《汉书·卷九七·外戚传下·孝成赵皇后传》：「陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意！」
- 听任、听随。《左传·僖公十五年》：「唯所纳之，无不如志。」《庄子·说剑》：「然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。」
- 虽。《荀子·性恶》：「今以仁义法正为固无可知可能之理邪？然则唯禹不知仁义法正，不能仁义法正也。」《史记·卷一二○·汲黯传》：「弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也。」通「惟」。
- 发语词，无义。《论语·述而》：「互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：『与其进也，不与其退也，唯何甚！』」《汉书·卷四○·张良传》：「今乃立六国后，唯无复立者。」通「惟」、「维」。
唯 [ wěi ]
名- 对于尊长的应答之词，表示恭敬的意思。《礼记·曲礼上》：「父召无诺，先生召无诺，唯而起。」汉·东方朔〈非有先生论〉：「意者寡人殆不明乎，非有先生伏而唯唯。」
共 gòng/gōng《國語辭典》
共 [ gòng ]
副- 一起、一同。如：「共鸣」、「共存」、「和平共处」。《史记·卷八·高祖本纪》：「天下共立义帝，北面事之。」
- 合、总计。如：「共计」、「篮子里共有十颗苹果。」
- 分享、合用。《论语·公冶长》：「愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。」
- 相同的。如：「共识」、「共相」。
- 跟、和。唐·王勃〈滕王阁序〉：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」元·关汉卿《救风尘·第一折》：「姻缘簿全凭我共你，谁不待拣个称意的？」
共 [ gǒng ]
动- 双手抱拳。《荀子·赋》：「圣人共手，时几将矣。」通「拱」。
- 环绕、护卫。《论语·为政》：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。」通「拱」。
共 [ gōng ]
动- 供给。《左传·僖公三十年》：「行李之往来，共其乏困，君亦无所害。」通「供」。
- 恭敬。《左传·文公十八年》：「父义，母慈，兄友，弟共，子孝。」通「恭」。
- 姓。如黄帝时有共鼓。
嵩阳（嵩陽）sōng yáng
(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送杨山人归嵩山》诗：“我有万古宅， 嵩 阳 玉女峰 。”
(2).寺观名。在 河南省 登封县 太室山 下。 北魏 太和 年间建，初名 嵩阳寺 。 唐 改名 嵩阳观 ， 宋 改名 天封观 ， 元 改名 嵩阳宫 。宫前有 唐 徐浩 书《嵩阳观圣德感应颂》石刻，境内有古柏三株，传为 汉武帝 登 嵩山 时所封。参阅《清一统志·河南·河南府一》。 ——《漢語大詞典》
(2).寺观名。在 河南省 登封县 太室山 下。 北魏 太和 年间建，初名 嵩阳寺 。 唐 改名 嵩阳观 ， 宋 改名 天封观 ， 元 改名 嵩阳宫 。宫前有 唐 徐浩 书《嵩阳观圣德感应颂》石刻，境内有古柏三株，传为 汉武帝 登 嵩山 时所封。参阅《清一统志·河南·河南府一》。 ——《漢語大詞典》
刘 （ 劉 ） liú
刘 [ liú ]
- 姓。
处士（處士）chǔ shì
(1).本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议， 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。”《后汉书·方术传论》：“ 李固 、 朱穆 等以为处士纯盗虚名，无益於用，故其所以然也。” 唐 元稹 《中书省议举县令状》：“又云见任官及处士、散试官，并请停集。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》：“ 谢公 霖雨苍生望，失笑 东山 处士多。”
(2).星名。即少微星。《晋书·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名处士。”参见“ 少2微 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).星名。即少微星。《晋书·天文志上》：“少微四星在太微西，士大夫之位也，一名处士。”参见“ 少2微 ”。 ——《漢語大詞典》
围棋（圍棋）wéi qí
亦作“ 围碁 ”。 棋类的一种，古代叫弈。传为 尧 作。 春秋 战国 时代即有关于围棋的记载， 汉 墓殉葬物中曾发现有石制棋盘。 隋 唐 时传入 日本 ，近已流传至 欧 美 各国。早先棋盘上有纵横各十一、十五、十七道线几种， 唐 以后为纵横各十九道，交错成三百六十一个位。双方用黑白棋子对着，互相围攻，吃掉对方棋子，占据其位，占位多者为胜，故名“围棋”。《方言》第五：“围棋谓之弈。” 晋 葛洪 《抱朴子·百里》：“或有围棊樗蒲而废政务者矣。” 唐 韩愈 《送灵师》诗：“围棊鬭白黑，生死随机权。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“日长无事，我便和 继之 对了一局围棋。”参阅 晋 张华 《博物志·佚文》、 宋 张儗 《棋经》。 ——《漢語大詞典》
赌酒（賭酒）dǔ jiǔ
以某种方式比赛，负者罚酒。有时亦指比赛酒量。 唐 白居易 《刘十九同宿》诗：“唯共 嵩阳 刘处士 ，围棋赌酒到天明。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“豁拳太伤气，我们何妨赌酒对吃呢。” 郁达夫 《八月初三夜发东京口占别张杨二子》：“四壁旗亭争赌酒，六街灯火远随车。” ——《漢語大詞典》
到 dào《國語辭典》
到 [ dào ]
动- 抵达、到达。如：「火车到站」、「支票到期」、「坚持到底」。《文选·江淹·恨赋》：「人生到此，天道宁论。」
- 往、去。如：「到非洲丛林探险。」、「我晚上到你家拜访。」
- 周密。如：「若有不到之处，尚请多多包涵！」《晋书·卷三二·后妃传下·康献褚皇后传》：「所奏恳到，形于翰墨，执省未究，以悲以惧。」《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「君亲自然，匪由名教，敬授既同，情礼兼到。」
- 姓。如南朝宋有到彦之。
天明 tiān míng
(1).犹天命；天道。《书·大诰》：“用 寧王 遗我大宝龟，绍天明。”《左传·哀公二年》：“ 范氏 、 中行氏 反易天明，斩艾百姓，欲擅 晋国 而灭其君。” 孔颖达 疏：“下事上，臣事君，法则天之明道；臣不事君是反易天之明道。”《墨子·尚同下》：“唯辩而使助治天明也。” 孙诒让 间诂：“ 王 云：天明，天之明道也。”
(2).天之光辉。指日、月、星等。《左传·昭公二十五年》：“为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。” 孔颖达 疏：“六亲，父为尊严；众星，北辰为长。六亲和睦以事严父，若众星之共北极，是其象天明也。”《周礼·春官·司常》“王建大常” 汉 郑玄 注：“自王以下治民者，旗画成物之象。王画日月，象天明也。”
(3).谓天生的视觉能力。《韩非子·解老》：“人也者，乘於天明以视，寄於天聪以听，託於天智以思虑。”
(4).谓天赋智慧。 明 方孝孺 《慎思堂铭》：“孰艰孰危？孰困寒馁？孰为昏迷，汩其天明？” 章炳麟 《訄书·原变》：“人迫之使入于幽谷，夭閼天明，令其官骸不得用其智力者，亦萎废而为豦蜼。”
(5).尊称帝王。《宋书·始安王休仁传》：“谨案 刘休仁 苞蓄祸迹，事蔽於天明，窜匿沉姦，情宣於民听。” 唐 韩愈 《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》：“ 田侯 摄事，奉我天明。” 宋 王安石 《改撰诗义序札子》：“昧冒天明，臣无任。”
(6).天亮。 唐 杜甫 《石壕吏》诗：“天明登前途，独与老翁别。” 宋 欧阳修 《鵯鵊词》诗：“红纱蜡烛愁夜短，緑窗鵯鵊催天明。” 明 谢肇浙 《五杂俎·天部二》：“九日天明时，以片餻搭儿女头额，更祝曰：‘愿儿百事俱高。’”《二十年目睹之怪现状》第十七回：“一夜天翻来覆去，何曾合得着眼，天还没亮就起来了，呆呆的坐到天明。” ——《漢語大詞典》
(2).天之光辉。指日、月、星等。《左传·昭公二十五年》：“为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。” 孔颖达 疏：“六亲，父为尊严；众星，北辰为长。六亲和睦以事严父，若众星之共北极，是其象天明也。”《周礼·春官·司常》“王建大常” 汉 郑玄 注：“自王以下治民者，旗画成物之象。王画日月，象天明也。”
(3).谓天生的视觉能力。《韩非子·解老》：“人也者，乘於天明以视，寄於天聪以听，託於天智以思虑。”
(4).谓天赋智慧。 明 方孝孺 《慎思堂铭》：“孰艰孰危？孰困寒馁？孰为昏迷，汩其天明？” 章炳麟 《訄书·原变》：“人迫之使入于幽谷，夭閼天明，令其官骸不得用其智力者，亦萎废而为豦蜼。”
(5).尊称帝王。《宋书·始安王休仁传》：“谨案 刘休仁 苞蓄祸迹，事蔽於天明，窜匿沉姦，情宣於民听。” 唐 韩愈 《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》：“ 田侯 摄事，奉我天明。” 宋 王安石 《改撰诗义序札子》：“昧冒天明，臣无任。”
(6).天亮。 唐 杜甫 《石壕吏》诗：“天明登前途，独与老翁别。” 宋 欧阳修 《鵯鵊词》诗：“红纱蜡烛愁夜短，緑窗鵯鵊催天明。” 明 谢肇浙 《五杂俎·天部二》：“九日天明时，以片餻搭儿女头额，更祝曰：‘愿儿百事俱高。’”《二十年目睹之怪现状》第十七回：“一夜天翻来覆去，何曾合得着眼，天还没亮就起来了，呆呆的坐到天明。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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