成功渠有命，得人斯可喜。
儒者给事中，顾公甚魁伟。
经明往行河，商略颇应史。
劳人又费乏，国计安能已。
成功渠有命，得人斯可喜。
似闻阻饥余，恶少惊邑里。
启钥探珠金，夺怀取姝美。
部中十盗发，一二书奏纸。
西连魏三河，东尽齐四履。
此岂小事哉，何但行治水。
使民皆农桑，乃是真儒耳。
经明往行河，商略颇应史。
劳人又费乏，国计安能已。
成功渠有命，得人斯可喜。
似闻阻饥余，恶少惊邑里。
启钥探珠金，夺怀取姝美。
部中十盗发，一二书奏纸。
西连魏三河，东尽齐四履。
此岂小事哉，何但行治水。
使民皆农桑，乃是真儒耳。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）成功 chéng gōng
(1).成就功业或事业。《书·禹贡》：“ 禹 锡玄圭，告厥成功。” 汉 桓宽 《盐铁论·结和》：“ 黄帝 以战成功， 汤 武 以伐成孝。”《宣和遗事》后集：“ 汪伯彦 、 黄潜善 力主迁幸东南之议，忌 宗泽 成功，屡沮挠之。”《西游记》第六一回：“﹝ 罗刹 ﹞磕头礼拜道：‘望菩萨饶我夫妻之命，愿将此扇奉承 孙叔叔 成功去也。’”
(2).成就的功业，既成之功。《史记·秦始皇本纪》：“今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“於是二府文武之士，感 秦国 思 郑渠 之绩， 魏 人置 豹 祀之义，乃遐慕仁政，追述成功。” 唐 司空图 《太尉琅玡王公河中生祠碑》：“大寇既逃，邻封共庆，遽求罢任，本切归寧，坚避成功，益彰杰操。”
(3).事情获得预期结果。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“已知两路人马，都已成功，合兵回 杭州城 来。” 曹禺 《日出》第四幕：“这一次买成功了，我主张以后行里再也不冒这样的险。”
(4).成效。《国语·吴语》：“夫谚曰：狐埋之，而狐搰之，是以无成功。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“此所谓用力少而成功多，法无便於此者矣。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 道光 二十二年， 河 决 开封 ，公奉命往治，驻工六閲月，糜帑少而成功速， 皖 豫 之民至今德之。”
(5).收获。《左传·襄公四年》：“边鄙不耸，民狎其野，穡人成功。”《汉书·元帝纪》：“元元之民，劳於耕耘，又亡成功，困於饥饉，亡以相救。” ——《漢語大詞典》
(2).成就的功业，既成之功。《史记·秦始皇本纪》：“今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“於是二府文武之士，感 秦国 思 郑渠 之绩， 魏 人置 豹 祀之义，乃遐慕仁政，追述成功。” 唐 司空图 《太尉琅玡王公河中生祠碑》：“大寇既逃，邻封共庆，遽求罢任，本切归寧，坚避成功，益彰杰操。”
(3).事情获得预期结果。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“已知两路人马，都已成功，合兵回 杭州城 来。” 曹禺 《日出》第四幕：“这一次买成功了，我主张以后行里再也不冒这样的险。”
(4).成效。《国语·吴语》：“夫谚曰：狐埋之，而狐搰之，是以无成功。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“此所谓用力少而成功多，法无便於此者矣。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 道光 二十二年， 河 决 开封 ，公奉命往治，驻工六閲月，糜帑少而成功速， 皖 豫 之民至今德之。”
(5).收获。《左传·襄公四年》：“边鄙不耸，民狎其野，穡人成功。”《汉书·元帝纪》：“元元之民，劳於耕耘，又亡成功，困於饥饉，亡以相救。” ——《漢語大詞典》
渠 qú/jù《國語辭典》
渠 [ qú ]
名- 人工挖掘的水道。如：「河渠」、「溝渠」、「水到渠成」。
- 姓。如漢代有渠參。
- 他，指第三人稱。如：「渠等」、「渠輩」。宋·楊萬里〈郡圃杏花〉詩：「海棠穠麗梅花淡，匹似渠儂別樣奇。」
- 大。《史記·卷一一七·司馬相如傳》：「用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。」
- 參見「[[渠渠]]」條。
有命 yǒu mìng
(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”
(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。”
(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？” ——《漢語大詞典》
(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。”
(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？” ——《漢語大詞典》
得人 dé rén
(1).谓得到德才兼备的人。亦谓用人得当。《论语·雍也》：“子曰：‘女得人焉耳乎？’” 邢昺 疏：“ 孔子 问 子游 ，言女在武 城 ，得其有德之人乎？”《汉书·公孙弘传赞》：“ 汉 之得人，於兹为盛。” 宋 司马光 《论举选状》：“如此，则求贤之路广，请託之源絶，浮伪之风息，得人之颂兴矣。” 明 刘基 《杂解》：“是故有天下未尝无人也，有人未尝无用也，用得其当谓之得人，用失其当谓之失人。” 清 钱谦益 《管理屯田事务太仆寺卿董应举授中大夫制》：“为国以得人为急，人臣以忧国为先。”
(2).谓得人心。《国语·晋语一》：“今不据其安，不可谓能谋，行之以齿牙，不可谓得人。” 韦昭 注：“行齿牙之猾以害人，不可谓得人心也。” ——《漢語大詞典》
(2).谓得人心。《国语·晋语一》：“今不据其安，不可谓能谋，行之以齿牙，不可谓得人。” 韦昭 注：“行齿牙之猾以害人，不可谓得人心也。” ——《漢語大詞典》
斯 sī《國語辭典》
斯 [ sī ]
动- 劈裂、析分。《说文解字·斤部》：「斯，析也。」《诗经·陈风·墓门》：「墓门有棘，斧以斯之。」《庄子·则阳》：「斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。」
- 距离。《列子·黄帝》：「华胥氏之国……，不知斯齐国几千万里。」
- 此、这个、这里。用于文言文。如：「生于斯，长于斯。」、「斯人」、「以至于斯」。
- 则、就。用于文言文。《论语·述而》：「我欲仁，斯仁至矣。」《淮南子·本经》：「人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒。」
- 之、的。《诗经·周南·螽斯》：「螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。」
- 表示疑问的语气。相当于「呢」。《诗经·小雅·何人斯》：「彼何人斯，其心孔艰。」
- 表示感叹的语气。相当于「呵」、「啊」。《诗经·豳风·鸱鸮》：「恩斯勤斯，鬻子之闵斯。」
- 是。用于倒装句。《诗经·豳风·七月》：「朋酒斯飨，曰杀羔羊。」
- 尽、都。《书经·金滕》：「周公居东二年，则罪人斯得。」
- 姓。如三国时吴国有斯从。
可喜 kě xǐ
(1).令人高兴。 汉 司马相如 《上林赋》：“若此故猎，乃可喜也。” 宋 曾巩 《繁昌县兴造记》：“今 繁昌 民既幸得其所难得，而令又幸无不便己者，得卒兴其所尤难，皆可喜无憾也。” 许地山 《缀网劳蛛》：“他知道自己底卤莽，是一件极可喜的事。”
(2).可爱。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“生得於中堪羡，露着庞儿一半，宫样眉儿山势远。十分可喜，二停似菩萨，多半是神仙。” 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“他的个浑家，生的风流，长的可喜。”参见“ 可爱 ”。
(3).喜爱。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“多慧多娇性灵变，平生可喜秦筝。” ——《漢語大詞典》
(2).可爱。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“生得於中堪羡，露着庞儿一半，宫样眉儿山势远。十分可喜，二停似菩萨，多半是神仙。” 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“他的个浑家，生的风流，长的可喜。”参见“ 可爱 ”。
(3).喜爱。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“多慧多娇性灵变，平生可喜秦筝。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词