盖简桃核修狭者为之。
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷 一作：篛篷)
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）盖 （ 蓋 ） gài/gě/hé
盖 [ gài ]
- 有遮蔽作用的东西：～子。锅～。瓶～。膝～。天灵～。
- 伞：雨～。
- 由上往下覆，遮掩：覆～。遮～。掩～。～浇饭。
- 压倒，超过：～世无双。
- 方言，超出一般地好：这本书真叫～！
- 用印，打上：～章。～戳子。
- 造（房子）：～楼。翻～。
- 文言虚词（①发语词，如“～闻”；②表大概如此，如“～近之矣”；③连词，表示原因，如“有所不知，～未学也”）。
- 古地名，在今中国山东省沂水县西北。
- 姓。
- 同“盍”，文言虚词，何不。
简 （ 簡 ） jiǎn
简 [ jiǎn ]
- 古代用来写字的竹板：竹～。～牍。～策。～册。
- 书信：～帖。～札。信～。书～。
- 不复杂：～单。～易。～略。～要。～便。～洁。～练。册繁就～。言～意赅。
- 选择：～拔。～选。～任。
- 姓。
桃核 táo hé
桃子的核。《汉武故事》：“﹝ 王母 ﹞因出桃七枚，母自啖二枚，与帝五枚，帝留核着前， 王母 问曰：‘用此何为？’上曰：‘此桃美，欲种之。’ 母 笑曰：‘此桃三千年一着子，非下土所植也。’”诗文中常用其事。 北周 庾信 《道士步虚词》之六：“ 汉帝 看桃核， 齐侯 问枣花。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“仙翁遗竹杖， 王母 留桃核。” 宋 王安石 《古意》诗：“当时弃桃核，闻已撑月窟。” ——《漢語大詞典》
修 xiū《國語辭典》
修 [ xiū ]
动- 装扮、装饰。如：「修饰」。《楚辞·屈原·九歌·湘君》：「美要眇兮宜修。」唐·李中〈春闺辞〉二首之一：「尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。」
- 整治、修理，使恢复、合用。如：「整修」、「维修」。《儒林外史·第二五回》：「因家里有几件乐器坏了，要借重老爹修一修。」
- 建造、兴建。如：「修水库」、「修筑道路」。宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「乃重修岳阳楼。」
- 涵养、锻炼。如：「修身养性」、「修心」。《文选·陆机·五等论》：「修己安民，良士之所希及。」
- 学习、研究。如：「自修」、「进修」。《韩非子·五蠹》：「今修文学，习言谈。」
- 著述、撰写。如：「修史」。《文选·刘歆·移书让太常博士》：「修易序书，制作春秋。」南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：「修书累纸，意寄殷勤。」
- 削、剪。如：「修指甲」、「修铅笔」。
- 长、高、远。如：「修长」。宋·苏轼〈满江红·东武南城〉词：「到如今、修竹满山阴，空陈迹！」
- 善、美好。唐·韩愈〈进学解〉：「行虽修而不显于众。」
- 有贤德的人。南朝梁·刘勰《文心雕龙·宗经》：「后进追取而非晚，前修文用而未先。」
- 姓。如晋代有修肃。
狭 （ 狹 ） xiá
狭 [ xiá ]
- 窄，不宽阔，与“广”相对：～窄。～长。～隘。偏～。～邪（指小街曲巷娼妓居住的地方。亦作“狭斜”）。
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
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诗词