(1).佛教语。指佛入灭之处。佛于娑罗双树间入灭时，林色变白，如白鹤之群栖，故称。 南朝 齐 王融 《法门颂启》：“ 鹿苑 金轮，弘汲引以济俗；鹤林双树，显究竟以开氓。” 唐 卢照邻 《益州长史胡树礼为亡女造画赞》：“花宝参差，眺鹤林其非远；仙云肸蠁，登 鷲巖 其可望。”参阅《大般涅槃经》。
(2).僧寺周围的树林。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“鹤林縈古道，雁塔没归云。” 元 王逢 《故南台侍御史周公挽辞》：“鵠林卧麟冈，山脉萃芝秀。”
(3).佛寺。 唐 王景 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“无因鑾蹕暇，俱舞鹤林前。” 五代 王定保 《唐摭言·杂记》：“ 嘏 尝家於 浙 西，有美姬， 嘏 甚溺惑。洎计谐，以其母所阻，遂不携去。会中元，为鹤林之游， 浙 帅窥之，遂为其人奄有。”  ——《漢語大詞典》

(1).战争造成的灾火。《汉书·王莽传下》：“ 衍功侯喜 素善卦， 莽 使筮之，曰：‘忧兵火。’” 唐 钱起 《江行无题》诗之四三：“兵火有餘烬，贫村纔数家。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“但我想，这些译稿，也许去年已被兵火烧掉了。”
(2).指战争，战乱。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“兵火之际，东逃西躲，不知拆散了几多骨肉！” 清 洪升 《长生殿·弹词》：“ 长安 兵火之后，不知光景如何？” 茅盾 《子夜》十：“现在大局就愈弄愈复杂了。大江的南北都是兵火。”  ——《漢語大詞典》

(1).道教名词。本指保持本性，自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》：“信心术，守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗：“收拾真一归中圆，化为五色黄金丸。”
(2). 中国 伊斯兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。  ——《漢語大詞典》

(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”
(2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”  ——《漢語大詞典》

(1). 阆风 之苑，传说中仙人的住处。 唐 王勃 《梓州郪县灵瑞寺浮图碑》：“玉楼星峙，稽 閬苑 之全模；金闕霞飞，得 瀛洲 之故事。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“你看那縹渺间十洲三岛，微茫处 閬苑 、 蓬莱 。” 清 王韬 《淞滨琐话·药娘》：“二女有时靚妆炫服，凭朱栏而延佇，见者疑为 閬苑 神仙，縹緲天外。”
(2).借指苑囿。 南朝 梁 庾肩吾 《山池应令》诗：“ 閬苑 秋光暮，金塘收潦清。”
(3).借指翰林院。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之九三：“金鑾并砚走龙蛇，无分同探 閬苑 花。” 刘逸生 注：“后人因翰林院地位清贵，比作 閬风 之苑。”
(4). 唐 苑名。故址在今 四川省 阆中市 城西。 宋 王象之 《舆地纪胜·利东路阆州》：“ 閬苑 ， 唐 时 鲁王 灵夔 、 滕王 元婴 以衙宇卑陋，遂修饰宏大之，拟於宫苑，由是谓之 隆苑 。其后以 明星 讳 隆基 改谓之。”  ——《漢語大詞典》

到西天。谓人死亡。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“今日是重午，归西何太速？”《明成化说唱词话丛刊·仁宗认母传》：“ 真宗天子 归西去，我儿登殿作明君。”《儿女英雄传》第四十回：“甚至太太日后归西，他还要跟了当女童儿去的个人呢？”  ——《漢語大詞典》