(1).指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。” 郑玄 注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。” 陈澔 集说引 应氏 曰：“至道，即仁也。至道浑而无迹，故得其浑全精粹以为王。” 晋 陆机 《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。”
(2).最高的原则、准则。《荀子·儒效》：“以从俗为善，以货财为寳，以养生为己至道，是民德也。”
(3).佛、道谓极精深微妙的道理或道术。《庄子·在宥》：“来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。” 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，无遗身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，实贵寂寞，佛家岂好言乎！” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“读释氏经，亦能了其深义至道，以善心化市井人。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·司命府丞》：“及见 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命长跪传至道。”  ——《漢語大詞典》

(1).没有名声，声名不显于世。《国语·晋语一》：“为人子者，患不从，不患无名。” 汉 严忌 《哀时命》：“时曖曖其将罢兮，遂闷叹而无名。” 唐 白居易 《初入峡有感》诗：“常恐不才身，復作无名死。”
(2).不追求名声。《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”《史记·老子韩非列传》：“ 老子 脩道德，其学以自隐无名为务。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之三：“静观百岁间，无名以为準。”
(3).没有名称；没有名字。《汉书·扬雄传下》：“无主无名，要合《五经》；苟非其事，文不虚生。”《晋书·卞壸传》：“寄命於他人之门，埋尸於无名之冢。” 唐 李复言 《续玄怪录·李岳州》：“﹝吏﹞曰：‘送堂之牓在此，可自寻之。’因出视， 俊 无名。” 巴金 《军长的心》：“为了上个月那个攻占无名高地的战斗，他整整忙了一个多月。”
(4).没有名义，没有正当理由。《史记·淮阴侯列传》：“此壮士也。方辱我时，我寧不能杀之邪？杀之无名，故忍而就於此。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“时虽已下 荆楚 ， 孟昶 有唇亡齿寒之惧，而讨之无名。” 清 孔尚任 《桃花扇·修札》：“老夫愚不揣，劝将军自忖裁：旌旗且慢来，兵出无名道路猜。”
(5).道家称天地未形成时的状态为“无名”。《老子》：“道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。” 王弼 注：“凡有皆始於无，故未形无名之时，则为万物之始。” 清 黄鷟来 《陈青庭以萤火诗远寄索和次韵》之五：“欲问化生何自始，直穷天地到无名。”参见“ 无名之朴 ”。
(6).指无名火。《封神演义》第七十回：“道心推在汪洋海，却把无名上脑来。”
(7).莫可名状。 丁玲 《松子》：“可是眼泪受一种无名的抑制，流不出来。” 冰心 《寄小读者》二七：“到了车站……才知从 波士顿 到 梦野 是要经过 沙穰 的，我忽然起了无名的怅惘。”
(1).道家指天地形成前的状态。名，名称，概念。《老子》：“无名，天地始；有名，万物母。” 王弼 注：“凡有皆始於无，故未形无名之时，则为万物之始。”
(2).不露名迹。《庄子·庚桑楚》：“券内者行乎无名，券外者志乎期费。” 成玄英 疏：“履道而为於分内者，虽行而无名迹也。”  ——《漢語大詞典》

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”
(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”  ——《漢語大詞典》

(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。  ——《漢語大詞典》