六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）六国（六國）liù guó
指 战国 时位于 函谷关 以东的 齐 、 楚 、 燕 、 韩 、 赵 、 魏 六国。《战国策·赵策二》：“故窃为大王计，莫如一 韩 、 魏 、 齐 、 楚 、 燕 、 赵 ，六国从亲以儐畔 秦 。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“绵绵瓜瓞，六国互峙。强 秦 兼并，吞灭四隅。” 唐 宋之问 《过函谷关》诗：“六国兵同合，七雄势未分。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“欲行六国连衡策，来作三山汗漫游。” ——《漢語大詞典》
破灭（破滅）pò miè
(1).毁灭；灭亡；消灭。《墨子·所染》：“此六君者，所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，絶无后类。”《淮南子·天文训》：“以保畜养，万物蕃昌；以困举事，破灭死亡。” 南朝 宋 鲍照 《建除诗》：“破灭 西零国 ，生虏 郅支王 。” 宋 岳飞 《奏乞进屯淮甸札子》：“唯是 淮甸 迫近行在，臣愿提全军进屯，万一番伪窃伺，臣当竭力奋击，期於破灭。”
(2).落空，消失。多指希望或幻想等。 茅盾 《子夜》三：“ 周仲伟 听着心里就一跳。簇新的一个希望又忽然破灭了。” 丁玲 《韦护》第三章七：“于是在一个长的激烈的争斗之后，那一些美的、爱情的、温柔的梦幻与希望，享受，均破灭了。”
(3).破败；失败。 宋 苏轼 《私试策问》之一：“及 昭 、 宣 、 元 、 成 之世，诸侯王既已无足忧者，而 匈奴 又破灭，臣事於 汉 。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》：“做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。”
(4).破家灭身。《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平五年》：“ 临淮 臧均 表乞收葬 恪 曰：‘……臣以狂愚，不知忌讳，敢冒破灭之罪，以邀风雨之会。’” ——《漢語大詞典》
(2).落空，消失。多指希望或幻想等。 茅盾 《子夜》三：“ 周仲伟 听着心里就一跳。簇新的一个希望又忽然破灭了。” 丁玲 《韦护》第三章七：“于是在一个长的激烈的争斗之后，那一些美的、爱情的、温柔的梦幻与希望，享受，均破灭了。”
(3).破败；失败。 宋 苏轼 《私试策问》之一：“及 昭 、 宣 、 元 、 成 之世，诸侯王既已无足忧者，而 匈奴 又破灭，臣事於 汉 。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》：“做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。”
(4).破家灭身。《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平五年》：“ 临淮 臧均 表乞收葬 恪 曰：‘……臣以狂愚，不知忌讳，敢冒破灭之罪，以邀风雨之会。’” ——《漢語大詞典》
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
兵 bīng《國語辭典》
兵 [ bīng ]
名- 武器。如：「秣马厉兵」、「短兵相接」。《说文解字·廾部》：「兵，械也。」《周礼·夏官·司兵》：「掌五兵五盾，各辨其物与其等，以待军事。」汉·郑玄·注：「郑司农云：『五兵者：戈、殳、戟、酋矛、夷矛。』」《孟子·梁惠王上》：「填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。」
- 战士、军队。如：「调兵遣将」、「按兵不动」、「精兵政策」。《战国策·赵策三》：「秦攻赵于长平，大破之，引兵而归。」《文选·江淹·杂体诗·卢中郎》：「信陵佩魏印，秦兵不敢出。」
- 军事、战争，或有关于军事、战争的事情。如：「纸上谈兵」、「谈笑用兵」。《左传·隐公三年》：「公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵。」《文选·钟会·檄蜀文》：「益州先主以命世英才，兴兵新野。」
- 专指军队中最基层的成员。如：「炮兵」、「骑兵」、「步兵」、「号兵」、「传 令兵」。
不利 bù lì
(1).有害；没有好处。《书·金縢》：“公将不利於孺子。”《史记·秦始皇本纪》：“岂勇力智慧不足哉？形不利，势不便也。” 巴金 《纪念雪峰》：“当时的气氛对他是不利的，可是我一点也感觉不出来。”
(2).不顺利；不能取胜。《史记·白起王翦列传》：“ 赵 战不利，因筑壁坚守，以待救至。”《后汉书·王昌传》：“ 郎 数出战不利，乃使其諫议大夫 杜威 持节请降。”
(3).不锋利。《三国志·魏志·袁绍传》“﹝ 绍 ﹞横刀长揖而去” 南朝 宋 裴松之 注引《献帝春秋》：“我今为之，谁敢不从？尔谓 董卓 刀为不利乎？” ——《漢語大詞典》
(2).不顺利；不能取胜。《史记·白起王翦列传》：“ 赵 战不利，因筑壁坚守，以待救至。”《后汉书·王昌传》：“ 郎 数出战不利，乃使其諫议大夫 杜威 持节请降。”
(3).不锋利。《三国志·魏志·袁绍传》“﹝ 绍 ﹞横刀长揖而去” 南朝 宋 裴松之 注引《献帝春秋》：“我今为之，谁敢不从？尔谓 董卓 刀为不利乎？” ——《漢語大詞典》
战 （ 戰 ） zhàn
战 [ zhàn ]
- 打仗：～争。～机。～绩。～略。～术。～国（我国历史上的一个时代）。
- 泛指争斗，比高下：论～。争～。
- 发抖：～抖。寒～。胆～心惊。
- 姓。
不善 bù shàn
(1).指坏事。《书·伊训》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《史记·孝文本纪》：“ 吕产 欲为不善，丞相 陈平 与太尉 周勃 谋夺 吕产 等军。”
(2).指恶人。《左传·襄公二十九年》：“ 然明 曰：‘政将焉往？’ 裨諶 曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟 子产 ？’” 杨伯峻 注：“以好人代替坏人。”《国语·晋语六》：“不善进不善，善亦蔑由进矣。”
(3).指缺点。《孟子·离娄下》：“言人之不善，当如后患何？” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“世人之著述，不能无病，僕常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。”
(4).不良；不好。《庄子·至乐》：“将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？”《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善壹败涂地。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“迎面有二个人行将至，忽悄语曰：‘来矣。’某知其意不善，怖极计生。” 杨朔 《三千里江山》第一段：“ 吴天宝 人小，器量可大，看出 姚大婶 气色不善，也不介意，还是说呀笑的，到底把 姚大婶 引乐了。”
(5).不长于。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“其自用甚者，饮食不节，以生百病，好色不倦，以至乏絶，风寒所灾，百毒所伤，中道夭於众难，世皆知笑悼，谓之不善持生也。”
(6).犹言非同小可。 元 白朴 《墙头马上》第一折：“若有人撞见，这顿打可不善也。” ——《漢語大詞典》
(2).指恶人。《左传·襄公二十九年》：“ 然明 曰：‘政将焉往？’ 裨諶 曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟 子产 ？’” 杨伯峻 注：“以好人代替坏人。”《国语·晋语六》：“不善进不善，善亦蔑由进矣。”
(3).指缺点。《孟子·离娄下》：“言人之不善，当如后患何？” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“世人之著述，不能无病，僕常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。”
(4).不良；不好。《庄子·至乐》：“将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？”《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善壹败涂地。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“迎面有二个人行将至，忽悄语曰：‘来矣。’某知其意不善，怖极计生。” 杨朔 《三千里江山》第一段：“ 吴天宝 人小，器量可大，看出 姚大婶 气色不善，也不介意，还是说呀笑的，到底把 姚大婶 引乐了。”
(5).不长于。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“其自用甚者，饮食不节，以生百病，好色不倦，以至乏絶，风寒所灾，百毒所伤，中道夭於众难，世皆知笑悼，谓之不善持生也。”
(6).犹言非同小可。 元 白朴 《墙头马上》第一折：“若有人撞见，这顿打可不善也。” ——《漢語大詞典》
弊 bì《國語辭典》
弊 [ bì ]
名- 害处、毛病。如：「有利无弊」、「兴利除弊」。《史记·卷七八·春申君传》：「两虎相与斗而驽犬受其弊，不如善楚。」宋·苏洵〈六国论〉：「六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。」
- 欺诈蒙骗、奸伪非法的事。如：「作弊」、「营私舞弊」。《红楼梦·第一四回》：「如这些无头绪，荒乱推托偷闲窃取等弊，次日一概都蠲。」
- 疲困。《文选·诸葛亮·出师表》：「益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。」宋·苏轼〈留侯论〉：「高祖忍之，养其全锋，以待其弊。」
- 败、衰败。《楚辞·屈原·天问》：「胡终弊于有扈，牧夫牛羊？」宋·苏轼〈潮州韩文公庙碑〉：「自东汉以来，道丧文弊，异端并起。」
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
赂 （ 賂 ） lù
赂 [ lù ]
- 赠送的财物，亦泛指财物：～之甚厚。“货～将甚厚”。
- 用财物买通公职人员：贿～。“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在～秦。”。
秦 qín《國語辭典》
秦 [ qín ]
名- 朝代名。参见「秦朝 」条。
- 大陆地区陕西省的简称。
- 姓。如宋代有秦观。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词