君子尚大节，又甚恶不情，鲁连故可人，用意终近名。
君子尚大节，又甚恶不情，鲁连故可人，用意终近名。
千载高夷齐，采薇忘其生，周公述易象，所以贵幽贞。
去圣虽已远，江左见渊明；我读饮酒诗，朱弦有遗声。
杂兴又此身漂荡等流槎，陋巷无心长草莱，柴门偶自不曾开。
余龄渐迫诸孙长，徂岁将穷积雪来。
旦欲燎衣无宿烬，暮思赬颊但空罍。
孰知自有忘忧处，遶坐新书正作堆。
千载高夷齐，采薇忘其生，周公述易象，所以贵幽贞。
去圣虽已远，江左见渊明；我读饮酒诗，朱弦有遗声。
杂兴又此身漂荡等流槎，陋巷无心长草莱，柴门偶自不曾开。
余龄渐迫诸孙长，徂岁将穷积雪来。
旦欲燎衣无宿烬，暮思赬颊但空罍。
孰知自有忘忧处，遶坐新书正作堆。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）君子 jūn zǐ
(1).对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注：“君子，国君。”
(2).泛指才德出众的人。《易·乾》：“九三，君子终日乾乾。” 汉 班固 《白虎通·号》：“或称君子何？道德之称也。君之为言羣也；子者丈夫之通称也。” 宋 王安石 《君子斋记》：“故天下之有德，通谓之君子。” 清 方文 《石桥怀与治》诗：“昔年居南邨，卜隣近君子。” 洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“我想世界上的人，也不能就分做两群：说这群是好，那群是坏；这群君子，那群小人。”
(3).旧时妻对夫之称。《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。” 李贤 注：“君子，谓夫也。” 唐 李白 《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸞。” 清 孙枝蔚 《采莲曲》之一：“妾采莲，采莲寄君子。”
(4).指 春秋 越国 的君子军。《国语·吴语》：“﹝ 越王 ﹞以其私卒君子六千人为中军。” 韦昭 注：“私卒君子，王所亲近有志行者，犹 吴 所谓贤良， 齐 所谓士。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》：“ 越王 亲率兕甲十万，君子六千，直渡 太湖 。”参见“ 君子军 ”。
(5).对人的尊称。犹言先生。《太平广记》卷四一九引 唐 李朝威 《异闻录·柳毅》：“夫人泣谓 毅 曰：‘骨肉受君子深恩，恨不得展媿戴，遂至睽别。’”《武王伐纣平话》卷中：“ 姜尚 问曰：‘君子，尔何姓？’” 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折：“君子，你这等一个人，可被那厮欺负，我好是不平也。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“我姊妹出来已久，恐家慈见疑，如今要返深闺，君子，请回去罢。”
(6).美酒。《类说》卷四三引 唐 皇甫松 《醉乡日月》：“凡酒……以家醪糯觴醉人者为君子。”
(7).竹之雅号。 宋 苏辙 《林笋复生》诗：“偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。”参见“ 君子竹 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指才德出众的人。《易·乾》：“九三，君子终日乾乾。” 汉 班固 《白虎通·号》：“或称君子何？道德之称也。君之为言羣也；子者丈夫之通称也。” 宋 王安石 《君子斋记》：“故天下之有德，通谓之君子。” 清 方文 《石桥怀与治》诗：“昔年居南邨，卜隣近君子。” 洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“我想世界上的人，也不能就分做两群：说这群是好，那群是坏；这群君子，那群小人。”
(3).旧时妻对夫之称。《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。” 李贤 注：“君子，谓夫也。” 唐 李白 《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸞。” 清 孙枝蔚 《采莲曲》之一：“妾采莲，采莲寄君子。”
(4).指 春秋 越国 的君子军。《国语·吴语》：“﹝ 越王 ﹞以其私卒君子六千人为中军。” 韦昭 注：“私卒君子，王所亲近有志行者，犹 吴 所谓贤良， 齐 所谓士。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》：“ 越王 亲率兕甲十万，君子六千，直渡 太湖 。”参见“ 君子军 ”。
(5).对人的尊称。犹言先生。《太平广记》卷四一九引 唐 李朝威 《异闻录·柳毅》：“夫人泣谓 毅 曰：‘骨肉受君子深恩，恨不得展媿戴，遂至睽别。’”《武王伐纣平话》卷中：“ 姜尚 问曰：‘君子，尔何姓？’” 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折：“君子，你这等一个人，可被那厮欺负，我好是不平也。” 清 李渔 《蜃中楼·双订》：“我姊妹出来已久，恐家慈见疑，如今要返深闺，君子，请回去罢。”
(6).美酒。《类说》卷四三引 唐 皇甫松 《醉乡日月》：“凡酒……以家醪糯觴醉人者为君子。”
(7).竹之雅号。 宋 苏辙 《林笋复生》诗：“偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。”参见“ 君子竹 ”。 ——《漢語大詞典》
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
大节（大節）dà jié
(1).基本的法纪；纲纪。《左传·昭公元年》：“国之大节有五，女皆奸之。畏君之威，听其政，尊其贵，事其长，养其亲，五者所以为国也。” 晋 陆机 《豪士赋》：“人主操其常柄，天下服其大节。” 唐 王勃 《拜南郊颂序》：“观天地之至道，考皇上之大节。”
(2).指基本的法则。《淮南子·说林训》：“冬有雷电，夏有霜雪，然而寒暑之势不易，小变不足以妨大节。”
(3).关系存亡安危的大事。《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 何晏 集解：“大节，安国家，定社稷。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“但遇到大节临头的时候，你却要丝毫也不苟且、不迁就。”
(4).临难不苟的节操。 唐 吴兢 《贞观政要·忠义》：“ 姚思廉 不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！” 陈毅 《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“就义从容甚，大节凛不辱。”
(5).高远宏大的志节、节概。《后汉书·马援传》：“﹝ 刘秀 ﹞且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与 高帝 同。” 宋 苏轼 《伊尹论》：“辨天下之大事者，有天下之大节者也。” 章裕昆 《文学社武昌首义纪实》：“公讳 楚藩 ，字 青云 ， 湖北 鄂城 人也。性豪爽，有大节。”
(6).指品德操守的主要方面(对小节而言)。《宋书·王玄谟传》：“ 玄謨 虽苛剋少恩，然观其大节，亦足为美。”《明史·赵时春传》：“大臣宜待以礼，取大节，略小过。” 清 昭槤 《啸亭杂录·权臣奢俭》：“然大臣臧否，自当论其大节，初不在奢与俭也。”
(7).重要的节日。 宋 王楙 《野客丛书·大节七日假》：“国家官私以冬至、元正、寒食三大节为七日假。” ——《漢語大詞典》
(2).指基本的法则。《淮南子·说林训》：“冬有雷电，夏有霜雪，然而寒暑之势不易，小变不足以妨大节。”
(3).关系存亡安危的大事。《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 何晏 集解：“大节，安国家，定社稷。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“但遇到大节临头的时候，你却要丝毫也不苟且、不迁就。”
(4).临难不苟的节操。 唐 吴兢 《贞观政要·忠义》：“ 姚思廉 不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！” 陈毅 《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“就义从容甚，大节凛不辱。”
(5).高远宏大的志节、节概。《后汉书·马援传》：“﹝ 刘秀 ﹞且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与 高帝 同。” 宋 苏轼 《伊尹论》：“辨天下之大事者，有天下之大节者也。” 章裕昆 《文学社武昌首义纪实》：“公讳 楚藩 ，字 青云 ， 湖北 鄂城 人也。性豪爽，有大节。”
(6).指品德操守的主要方面(对小节而言)。《宋书·王玄谟传》：“ 玄謨 虽苛剋少恩，然观其大节，亦足为美。”《明史·赵时春传》：“大臣宜待以礼，取大节，略小过。” 清 昭槤 《啸亭杂录·权臣奢俭》：“然大臣臧否，自当论其大节，初不在奢与俭也。”
(7).重要的节日。 宋 王楙 《野客丛书·大节七日假》：“国家官私以冬至、元正、寒食三大节为七日假。” ——《漢語大詞典》
又甚
左传尤而效之罪又甚焉 ——《韵府拾遗 沁韵》
恶 （ 惡 ） è/wù/ě/wū
恶 [ è ]
- 不好：～感。～果。～劣。～名。丑～。
- 凶狠：～霸。～棍。险～。凶～。
- 犯罪的事，极坏的行为：～贯满盈。
- ◎ 讨厌，憎恨，与“好（hào ）”相对：可～。厌～。好（hào）～。
- 〔～心〕要呕吐的感觉；亦指对人和事的厌恶态度。
- 古同“乌”，疑问词，哪，何。
- 文言叹词，表示惊讶：～，是何言也！
不情 bù qíng
(1).不近人情；不合情理。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情。” 唐 刘禹锡 《汴州刺史厅壁记》：“凡曲防苛禁不情乖体者，悉剗之，一出乎令典。” 明 刘基 《郁离子·大人不为不情》：“是故不情之事，大人不为之。” 鲁迅 《朝花夕拾·二十四孝图》：“正如将‘肉麻当作有趣’一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”
(2).无情；薄情。《新唐书·蔡廷玉传》：“ 滔 虽大弟，多变不情，如假以兵，是嫁之祸也。” 宋 岳飞 《谢讲和赦表》：“盖夷虏不情，犬羊无信，莫守金石之约，难充谿壑之求。” 清 刘瀛 《珠江奇遇记》卷二：“ 阮 曰：‘ 琴 大不情！’ 琴 含泪曰：‘人若有情，妾身胡为流落至此！’言下泪簌簌不止。” ——《漢語大詞典》
(2).无情；薄情。《新唐书·蔡廷玉传》：“ 滔 虽大弟，多变不情，如假以兵，是嫁之祸也。” 宋 岳飞 《谢讲和赦表》：“盖夷虏不情，犬羊无信，莫守金石之约，难充谿壑之求。” 清 刘瀛 《珠江奇遇记》卷二：“ 阮 曰：‘ 琴 大不情！’ 琴 含泪曰：‘人若有情，妾身胡为流落至此！’言下泪簌簌不止。” ——《漢語大詞典》
鲁连（魯連）lǔ lián
指 鲁仲连 。 战国 时 齐国 人。有计谋，但不肯做官。常周游各国，排难解纷。 秦 军围 赵 都 邯郸 ， 鲁连 以利害进说 赵 魏 大臣，劝阻尊 秦 为帝，曾说：“彼( 秦昭王 )即肆然称帝， 连 有蹈 东海 而死耳！” 齐国 要收复被 燕国 占据的 聊城 时，又写信劝说 燕 将撤守。 齐王 打算给予官位，他便逃到海上。是一个兼有隐士、侠客和政治家特点的人。事见《史记·鲁仲连邹阳列传》。后因被视为奇伟高蹈、不慕荣利的代表人物。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“夫 鲁连 之智，辞禄而不返。” 唐 李白 《古风》之十：“ 齐 有倜儻生， 鲁连 特高妙。” 清 方文 《夜泊东昌》诗：“纷纷来往者，犹有 鲁连 无？” 陈毅 《冬夜杂咏·含羞草》：“ 鲁连 不帝 秦 ， 田横 刎颈死。”亦称“ 鲁连子 ”。 宋 岳珂 《桯史·晦庵感兴诗》：“世无 鲁连子 ，千载徒悲伤。” 明 高启 《送沈征士铉归海上》诗：“倘见 鲁连子 ，殷勤烦寄声。” ——《漢語大詞典》
故 gù《國語辭典》
故 [ gù ]
名- 原因、根由。如：「托故」、「无缘无故」、「不知何故」。《左传·隐公元年》：「公语之故，且告之悔。」
- 意外的事情、事件。如：「变故」、「事故」、「家庭多故」。《左传·昭公二十五年》：「昭伯问家故，尽对。」晋·杜预·注：「故，事也。」
- 好友、旧识。如：「沾亲带故」、「一见如故」。《隋书·卷七○·李密传》：「乃散家产，赒赡亲故。」
- 过去的事物。如：「温故知新」。《文选·班昭·东征赋》：「遂去故而就新兮，志怆悢而怀悲。」
- 死亡。如：「病故」、「身故」、「已故」、「父母早故」。
- 原来的、以前的。如：「故乡」、「故国」、「故交」。《楚辞·宋玉·招魂》：「魂兮归来，反故居些。」唐·王维〈春中田园作〉诗：「归燕识故巢，旧人看新历。」
- 死去的。如：「故总统」。
- 本来、从前。《左传·昭公十三年》：「又夺成然邑而使为郊尹，蔓成然故事蔡公。」《荀子·性恶》：「凡礼义者，是生于圣人之伪，非故生于人之性也。」
- 有意、存心。如：「明知故犯」、「故弄玄虚」。南朝宋·刘义庆《世说新语·政事》：「我今故与林公来相看，望卿摆拨常物，应对玄言。」元·无名氏《陈州粜米·第一折》：「他也故违了皇宣命，都是些吃仓廒的鼠耗，咂脓血的苍蝇。」
- 仍旧、依然。《史记·卷四·周本纪》：「褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。」唐·杜甫〈绝句漫兴〉九首之三：「熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。」
- 因此、所以。《论语·先进》：「求也退，故进之；由也兼人，故退之。」《史记·卷一·五帝本纪》：「余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。」
可人 kě rén
(1).有才德的人。引申为可爱的人，称心如意的人。《礼记·杂记下》：“其所与游辟也，可人也。” 孔颖达 疏：“可人也者，谓其人性行是堪可之人也。”《三国志·蜀志·费祎传》：“君信可人，必能办贼者也。” 宋 苏轼 《广陵后园题申公扇子》诗：“闲吟‘绕屋扶疏’句，须信 渊明 是可人。” 明 汤显祖 《牡丹亭·魂游》：“有情人叫不出情人应，为什么不唱出你可人名姓？”《红楼梦》第二八回：“你是个可人，你是个多情。”
(2).称人心意。 宋 黄庭坚 《次韵师厚食蟹》：“趋蹌虽入笑，风味极可人。” 清 曹寅 《沿河秋花》诗：“野色秋来早，烟光渐可人。” 萧乾 《海伦·斯诺如是说》楔子：“高速公路两旁是一片温柔可人的秋色。” ——《漢語大詞典》
(2).称人心意。 宋 黄庭坚 《次韵师厚食蟹》：“趋蹌虽入笑，风味极可人。” 清 曹寅 《沿河秋花》诗：“野色秋来早，烟光渐可人。” 萧乾 《海伦·斯诺如是说》楔子：“高速公路两旁是一片温柔可人的秋色。” ——《漢語大詞典》
用意 yòng yì
(1).犹立意。 汉 陆贾 《新语·道基》：“伎巧横出，用意各殊。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“学文须熟看 韩 、 柳 、 欧 、 苏 ，先见文字体式，然后更考古人用意下句处。” 清 姚鼐 《张仲絜时文序》：“吾文用意与俗殊，以不敢背吾师之教，子为我定之。”
(2).谓用心研究或处理问题。《东观汉记·马防传》：“ 防 言：‘ 宣帝 时五将出征，其奏言 匈奴 候骑得 汉 马矢，见其中有粟，即知 汉 兵出，以故引去。以是言之，马当与穀。’上善其用意微至，敕下调马穀。”《北齐书·李绘传》：“孤在 晋 ，知 山 东守唯卿一人用意。及入境观风，信如所闻。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“﹝ 戣 ﹞今年纔七十，筋力耳目，未觉衰老，忧国忘家，用意深远。”
(3).意向；意图。 汉 王充 《论衡·顺鼓》：“夫《春秋经》但言鼓，岂言攻哉？説者见有鼓文，则言攻矣。夫鼓未必为攻，説者用意异也。” 唐 杜甫 《别张十三建封》诗：“眼中万少年，用意尽崎嶇。”《官场现形记》第四六回：“ 中国 所以铸造龙元，原是想出法子抵制外国洋钱的意思，就同老师单吃本土，不吃洋烟，同一用意。” 邹韬奋 《个人的美德》：“我问他什么用意，他说改造社会，要以身作则。”
(4).着意；留意。 唐 李中 《赠胊山孙明府》诗：“买将病鹤劳心养，移得閒花用意栽。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲》：“到晚来能仔细，大门关了小门闭；刷浄锅儿掩厨柜，前后收拾自用意。”《儿女英雄传》第四回：“却説那公子虽然走了几程路，一路的梳洗吃喝拉撒睡，都是嬷嬷爹经心用意服侍。” ——《漢語大詞典》
(2).谓用心研究或处理问题。《东观汉记·马防传》：“ 防 言：‘ 宣帝 时五将出征，其奏言 匈奴 候骑得 汉 马矢，见其中有粟，即知 汉 兵出，以故引去。以是言之，马当与穀。’上善其用意微至，敕下调马穀。”《北齐书·李绘传》：“孤在 晋 ，知 山 东守唯卿一人用意。及入境观风，信如所闻。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“﹝ 戣 ﹞今年纔七十，筋力耳目，未觉衰老，忧国忘家，用意深远。”
(3).意向；意图。 汉 王充 《论衡·顺鼓》：“夫《春秋经》但言鼓，岂言攻哉？説者见有鼓文，则言攻矣。夫鼓未必为攻，説者用意异也。” 唐 杜甫 《别张十三建封》诗：“眼中万少年，用意尽崎嶇。”《官场现形记》第四六回：“ 中国 所以铸造龙元，原是想出法子抵制外国洋钱的意思，就同老师单吃本土，不吃洋烟，同一用意。” 邹韬奋 《个人的美德》：“我问他什么用意，他说改造社会，要以身作则。”
(4).着意；留意。 唐 李中 《赠胊山孙明府》诗：“买将病鹤劳心养，移得閒花用意栽。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲》：“到晚来能仔细，大门关了小门闭；刷浄锅儿掩厨柜，前后收拾自用意。”《儿女英雄传》第四回：“却説那公子虽然走了几程路，一路的梳洗吃喝拉撒睡，都是嬷嬷爹经心用意服侍。” ——《漢語大詞典》
终 （ 終 ） zhōng
终 [ zhōng ]
- 末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。
- 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。
- 人死：临～。送～。
- 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。
- 姓。
近名 jìn míng
好名；追求名誉。《庄子·养生主》：“为善无近名，为恶无近刑。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》：“清而容物，善不近名。” 明 李贽 《杂述·征途与共后语》：“余老矣，死在旦夕，犹不免近名之累。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词