词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
疏数（疏數）shū cù
亦作“疎数”。
1.稀疏和密集。《周礼·夏官·大司马》：“中春教振旅……以教坐作进退疾徐疏数之节。”《尉缭子·兵令上》：“出卒陈兵有常令，行伍疏数有常法。” 唐 柳宗元 《小石城山记》：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”
2.犹远近。《穀梁传·隐公九年》：“庚辰，大雨雪，志疏数也。” 范宁 注：“谓灾有远近。远者为疏，近者为数也。”《墨子·备城门》：“爵穴大容苣，高者六尺，下者三尺，疏数自适为之。” 毕沅 校注：“言视敌而为疏促。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十二年》：“日月之行有疏数，故历久不能无差。”
3.指亲疏。 唐 元稹 《病减逢春期白二十二辛大不至十韵》：“推迁悲往事，疏数辨交情。” 明 宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》：“待族姻庐井曲尽人情，不以贵富贱贫而为薄厚疏数。”
4.慢与快。《淮南子·说林训》：“凡用人之道，若以燧取火，疏之则弗得，数之则弗中，正在疏数之间。” 高诱 注：“疏，犹迟也。数，犹疾也。得其节，火乃生。”
5.稀少和频繁。 唐 李翱 《答独孤舍人书》：“又以为苟相知，固不在书之疎数；如不相知，尚何求而数书。” 宋 曾巩 《与王深父书》：“顾 深父 所相与者，诚不在於书之疏数；然嚮往之心，非书则无以自解。” ——《漢語大詞典》
1.稀疏和密集。《周礼·夏官·大司马》：“中春教振旅……以教坐作进退疾徐疏数之节。”《尉缭子·兵令上》：“出卒陈兵有常令，行伍疏数有常法。” 唐 柳宗元 《小石城山记》：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”
2.犹远近。《穀梁传·隐公九年》：“庚辰，大雨雪，志疏数也。” 范宁 注：“谓灾有远近。远者为疏，近者为数也。”《墨子·备城门》：“爵穴大容苣，高者六尺，下者三尺，疏数自适为之。” 毕沅 校注：“言视敌而为疏促。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十二年》：“日月之行有疏数，故历久不能无差。”
3.指亲疏。 唐 元稹 《病减逢春期白二十二辛大不至十韵》：“推迁悲往事，疏数辨交情。” 明 宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》：“待族姻庐井曲尽人情，不以贵富贱贫而为薄厚疏数。”
4.慢与快。《淮南子·说林训》：“凡用人之道，若以燧取火，疏之则弗得，数之则弗中，正在疏数之间。” 高诱 注：“疏，犹迟也。数，犹疾也。得其节，火乃生。”
5.稀少和频繁。 唐 李翱 《答独孤舍人书》：“又以为苟相知，固不在书之疎数；如不相知，尚何求而数书。” 宋 曾巩 《与王深父书》：“顾 深父 所相与者，诚不在於书之疏数；然嚮往之心，非书则无以自解。” ——《漢語大詞典》
偃仰 yǎn yǎng
(1).安居；游乐。《诗·小雅·北山》：“或栖迟偃仰，或王事鞅掌。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·止足》：“高此者，便当罢谢，偃仰私庭。” 元 辛文房 《唐才子传·张諲》：“ 天寳 中，谢官，归故山偃仰，不復来人间矣。” 明 归有光 《与同年陈给事书》：“国事委重从官，吾文何得偃仰林下也！”
(2).谓随世俗应付。《荀子·非相》：“与时迁徙，与世偃仰。” 唐 柳宗元 《贺赵江陵宗儒辟符载启》：“﹝ 符载 ﹞中间因缘，陷在危邦，与时偃仰，不废其道。”
(3).俯仰。《后汉书·李固传》：“ 固 独胡粉饰貌，搔头弄姿，槃旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛伤悴之心。” 宋 苏轼 《墨君堂记》：“稚壮枯老之容，披折偃仰之势。” 清 恽敬 《游通天岩记》：“见通天巖沓诸石山之上，纵横偃仰不可状。”
(4).骄傲。《文选·陆机〈豪士赋序〉》：“众心日陊，危机将发，而方偃仰瞪眄，谓足以夸世。” 吕延济 注：“偃仰，骄傲貌。” 唐 吴兢 《贞观政要·礼乐》：“或才识庸下，而偃仰自高。” ——《漢語大詞典》
(2).谓随世俗应付。《荀子·非相》：“与时迁徙，与世偃仰。” 唐 柳宗元 《贺赵江陵宗儒辟符载启》：“﹝ 符载 ﹞中间因缘，陷在危邦，与时偃仰，不废其道。”
(3).俯仰。《后汉书·李固传》：“ 固 独胡粉饰貌，搔头弄姿，槃旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛伤悴之心。” 宋 苏轼 《墨君堂记》：“稚壮枯老之容，披折偃仰之势。” 清 恽敬 《游通天岩记》：“见通天巖沓诸石山之上，纵横偃仰不可状。”
(4).骄傲。《文选·陆机〈豪士赋序〉》：“众心日陊，危机将发，而方偃仰瞪眄，谓足以夸世。” 吕延济 注：“偃仰，骄傲貌。” 唐 吴兢 《贞观政要·礼乐》：“或才识庸下，而偃仰自高。” ——《漢語大詞典》
类智（类智）
淮南子狠者类智而非智愚者类仁而非仁 ——《韵府拾遗 寘韵》
者 zhě《國語辭典》
者 [ zhě ]
代- 人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭·屈原·漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
- 指示形容詞。同「這 」。多用於古詩詞中。宋·晏幾道〈少年游·離多最是〉詞：「細想從來，斷腸多處，不與者番同。」
- 用於句中，表示停頓。《論語·學而》：「孝弟也者，其為仁之本與。」
- 用於句末，表示語氣結束。《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
- 表比擬。相當於「的樣子」。《史記·卷八六·刺客傳·荊軻傳》：「已而相泣，旁 若無人者。」
所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
施设（施設）shī shè
(1).实施；实行。《史记·孙子吴起列传论》：“世俗所称师旅，皆道《孙子》十三篇、 吴起 《兵法》。世多有，故弗论，论其行事所施设者。” 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》：“今者入守内职，为朝廷大臣。当天子新即位，汲汲于理化之日，出言举事，宜必施设。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“夫二帝三王相去盖千有餘载，一治一乱，其盛衰之时具矣。其所遭之变、所遇之势，亦各不同；其施设之方亦皆殊，而其为天下国家之意，本末先后，未尝不同也。” 清 戴名世 《承德郎工部屯田刘公墓志铭》：“自是益大肆其力於学……经世有用之学无所不贯穿，惜不得尽见之施设，而所施设一二未足以尽公之志也。”
(2).安排；措置；措施。《汉书·尹翁归传》：“会 田延年 为 河东 太守，行县至 平阳 ，悉召故吏五六十人。 延年 亲临见，令有文者东，有武者西。閲数十人，次到 翁归 ，独伏不肯起，对曰：‘ 翁归 文武兼备，唯所施设。’” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“朕以比来郡守因循，故令至京师，亲问其施设优劣，将行黜陟。” 明 李东阳 《明故罗公墓志铭》：“方将大有施设，时已沾疾。”
(3).陈设；布置。《南史·恩倖传·阮佃夫》：“中书舍人 刘休 尝诣之，遇 佃夫 出行，中路相逢，要 休 同反。就席便命施设，一时珍羞，莫不毕备。” 唐 康骈 《剧谈录·李相国宅》：“既而延入小斋，不甚高敞，四壁施设，皆古书名画。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“僧乃自开一房，其间施设幡像，有板壁遮以幕。”
(4).犹施展。 宋 苏舜钦 《答杜公书》：“盖或得其位而无其才，有其才而无其时者多矣。丈人才位如此，而又当有为之时，是天付之全，而使施设才业之秋也。” ——《漢語大詞典》
(2).安排；措置；措施。《汉书·尹翁归传》：“会 田延年 为 河东 太守，行县至 平阳 ，悉召故吏五六十人。 延年 亲临见，令有文者东，有武者西。閲数十人，次到 翁归 ，独伏不肯起，对曰：‘ 翁归 文武兼备，唯所施设。’” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“朕以比来郡守因循，故令至京师，亲问其施设优劣，将行黜陟。” 明 李东阳 《明故罗公墓志铭》：“方将大有施设，时已沾疾。”
(3).陈设；布置。《南史·恩倖传·阮佃夫》：“中书舍人 刘休 尝诣之，遇 佃夫 出行，中路相逢，要 休 同反。就席便命施设，一时珍羞，莫不毕备。” 唐 康骈 《剧谈录·李相国宅》：“既而延入小斋，不甚高敞，四壁施设，皆古书名画。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“僧乃自开一房，其间施设幡像，有板壁遮以幕。”
(4).犹施展。 宋 苏舜钦 《答杜公书》：“盖或得其位而无其才，有其才而无其时者多矣。丈人才位如此，而又当有为之时，是天付之全，而使施设才业之秋也。” ——《漢語大詞典》
也 yě《國語辭典》
也 [ yě ]
助- 表示判断或肯定的语气。如：「是不为也，非不能也。」《史记·卷一·五帝本纪》：「舜，冀州之人也。」
- 表示疑问的语气。如：「何也？」、「孰可忍，孰不可忍也？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「此画果真邪？幻也？」
- 表示感叹的语气。如：「悲也！」《左传·成公二年》：「惜也！不如多与之邑。」
- 用来引起下文。《左传·襄公三十一年》：「子产之从政也，择能而使之。」《孟子·离娄下》：「地之相去也，千有余里。」
- 数事并举而论时用。《礼记·中庸》：「天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。」
- 置于句中，以调整音节语气。如：「你再也休提。」元·萧德祥《杀狗劝夫·第二折》：「可不道一部笙歌出入随，抵多少水尽也鹅飞。」
- 表示或者、还是。元·李文蔚《燕青博鱼·第三折》：「奸夫在那里？姓张姓李？姓赵姓王？可是长也矮，瘦也胖？」《水浒传·第四○回》：「你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？」
- 用于句中，表示停顿语气。《论语·先进》：「柴也愚，参也鲁。」唐·柳宗元〈黔之驴〉：「形之庞也类有德。」
- 同样。如：「我懂，你也懂。」、「这个问题我也碰过。」
- 强调两事并列。如：「客人中也有坐车的，也有走路的。」《红楼梦·第八回》：「也不至于太冷落，也不至于太热闹了。」
- 表示强调。如：「一点也不」、「再也不敢」、「连爸妈也乐得开怀大笑。」
- 表示转折。《红楼梦·第二回》：「如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。」
- 表示委婉、让步。如：「这样也好！」、「也只好如此了！」
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