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醒世恒言·卷七

..........尹道:“住了!你既为亲情而往,就不该与那女儿结亲亲了。”钱青道:“生员原只代他亲迎。只为一连三日大风,太湖之隔,不能行舟,故此高赞怕误了婚期,要生员就彼花烛。”大尹道:“你自知替身,就该推辞了。”颜俊从傍磕头道:“青天老爷!只看他应承花烛,便是欺心。”大尹喝道:“不要多嘴,左右扯他下去。”再问钱青:“你那时应承做亲,难道没有个私心?”钱青道:“只问高赞便知。生员再三推辞,高赞不允。生员若再辞时,恐彼生疑,误了表兄的大事,故此权..........

醒世恒言·卷三十八

..........个空冢。只是碑石已被苔藓驳蚀几尽,须不是开皇四年立的,可知我死已多时了。今日来家的,一定是我魂灵,故此幽明间隔,众亲眷子孙都不得与我相见。不然,这上千上万的人,怎么就没一个在的?”那李清满肚子疑心:“只当青天白日,做梦一般。

  又不知是生,又不知是死,教我那里去问个明白?”

  正在徬徨之际,忽听得隐隐的渔鼓简响,走去看时,却是东岳庙前一个瞎老儿,在那里唱道情,聚着人掠钱,方才想起:“临出山时,仙长传授..........

警世通言·卷二十八

..........忙的吃他一惊,小肠气发,跌倒在地。众邻舍都走来道:“这里不曾有甚么白娘子。这屋在五六年前有一个毛巡检,合家时病死了。青天白日,常有鬼出来买东西,无人敢在里头住,几日前,有个疯子立在门前唱暗。何立教众人解下横门竹竿,里面冷清清地,起一阵风..........与王二吃。王二开了坛口,将一坛酒吃尽了,道:“做我不着!”将那空坛望着帐子内打将去。不打万事皆休,才然打去,只听得一声响,却是青天里打一个霹雳,众人都惊倒了!起来看时,床上不见了那娘子,只见明晃晃一堆银子。众人向前看了道:“好了。”计数四十九锭。众人道:..........

孽海花·第五回

..........靠着墨水翻身。墨水调得好,写的字光润圆黑,主考学台放在荷包里;墨水调得不好,写的字便晦蒙否塞,只好一世当穷翰林,没得出头。所以翰林调墨,与宰相调羹,一样的关系重大哩。闲言少叙。

  到了大考这日,雯青天不亮就赶进内城,到东华门下车,背着考具,一径上保和殿来。那时考的人已纷纷都来了。到了殿上,自己把小小的一个三折迭的考桌支起,在殿东角向阳的地方支好了,东张西望找着熟人,就看见唐卿、茶斋、肇廷都在西面;..........

云笈七签·三洞经教部·卷六

..........充无灾患者也。两部水王对生门肾脏双对,故曰两部。肾宫水王,则化为赤子,故曰对生门,使人长生升九天赤子化为真人而升九天者,谓九气青天,其气主生者也。

  △脾部章第十三

  脾部之宫属戊己土宫也。戊己,中央之辰也,中有明童黄裳里明童谓魂停。黄..........九拜,平坐,叩齿九通,思存东方安宝华林青灵始老帝君九千万人下降室内,郁郁如云,以覆己形,从口中入,直下肝府。祝曰:九气青天元始上精皇老尊神,衣服羽青,役御天官,焕明岁星,散耀流芳,陶溉我形。上食明霞,服引木精。固养青牙,保镇朽零,肝府充盈,..........

清史稿·志·卷七十五

..........所讬。势蜒蜿,如拏攫,风雨欲来光景铄。五解水泉山,滋乳酪。清且美,用烹瀹,万斛珍珠泻帘箔。六解南双山,巨灵拓。左阳峰,右阴壑,青天秀削芙蓉萼。七解是诸山,互联络,忽低昂而岝崿。羊肠宛转缘蜂阁,鸟道穷兮构略彴。八解聚葱葼,俨龈齶。嵌擓峒,鬯寥廓。蔽亏日月愁猱..........过禹甸。抚殷土,历周原。渐被暨讫,仰清光,北斗高悬。四解崆峒山色翠如烟,访道人非远。姑射有神仙,饮风吸露,绰约婵娟。乘云气,御青天。有虞氏,亲巡遍。五解薰风拂五弦,养恬乐利,到处桑麻鸡犬。含哺鼓腹,风光堪羡。吉蠲,采风问俗排法驾,清跸税桑田。六解游河五老蹁..........

艺文类聚·卷八十一·药香草部上

..........男花赋曰:淑大邦之奇草兮,应则百之休祥,禀至真之灵气兮,显嘉名以自彰,冠众卉而挺生兮,承木德於少阳,体柔性刚,蕙洁兰芳,结纤根以立本兮,灵渥液於清云,顺阴阳以滋茂兮,笑含章之有文,远而望之,灼若丹霞照青天,近而观之,炜若芙蓉鉴渌泉,萋萋翠叶,灼灼朱华,晔若珠玉之树,焕如景宿之罗,充后妃之盛饰兮,登紫微之内庭,回日月之辉光兮,随天运以虚盈。

  【颂】魏陈思王曹植宜男花颂曰:草号宜男,既晔且贞,厥贞伊..........

五灯会元·卷十四

..........官授之。师曰:“某方将脱世网,不著三界,岂复剌头于利名中邪?”请移授从兄珏,遂祝发受具。未数载名振京师。宣和三年春,徽宗皇帝赐号真际,俾居圆通。上堂:

  “山僧二十年前两目皆盲,了无所睹。唯是闻人说道,青天之上有大日轮,照三千大千世界,无有不遍之处。

  筹策万端,终不能见。二十年后,眼光渐开。

  又值天色连阴,浓云乱涌,四方观察,上下推穷,见云行时,便于行处作计较;见云住时,便于住处立个窠臼。正..........

五灯会元·卷十五

..........南。”问:“佛未出世时如何?”师曰:“河里尽是木头船。”曰:“出世后如何?”

  师曰:“这头蹋著那头掀。”上堂:“与么来者,现成公案。不与么来者,生招箭。不与么来者,徐六担板,迅速锋铓,犹是钝汉。万里无云,青天犹在。”上堂:“但参活句,莫参死句。活句下荐得,永劫无滞。一尘一佛国,一叶一释迦,是死句。扬眉瞬目,举指竖拂,是死句。山河大地,更无讹,是死句。”

  时有僧问:“如何是活句?”师曰:“波斯仰面看。”曰:..........

五灯会元·卷十六

..........。殆若悬丝。少室家风,危如累卵。

  又安得个慨然有志,扶竖宗乘底衲子出来?喝散大众,非唯耳边静办,当使正法久住,岂不伟哉!如或捧上不成龙,山僧倒行此令,以拄杖一时趁散。”上堂:“眼睫横亘十方,眉毛上透青天,下彻黄泉。且道鼻孔在甚么处?”良久曰:“劄。”上堂:“妙高山顶,云海茫茫。少室岩前,雪霜凛凛。齐腰独立,徒自苦疲。

  七日不逢,一场。别峰相见,落在半途。只履西归,远之远矣。”卓拄杖,下座。上堂:

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