男女形声，悉非定体。
堪笑我心，如顽如鄙。
兀兀腾腾，任物安委。
不解修行，亦不造罪。
不曾利人，亦不私己。
不持戒律，不徇忌讳。
不知礼乐，不行仁义。
人间所能，百无一会。
饥来吃饭，渴来饮水。
困则打睡，觉则行履。
热则单衣，寒则盖被。
无思无量，何忧何喜。
不悔不谋，无念无意。
凡生荣辱，逆旅而已。
林木栖鸟，亦可为比。
来且不禁，去亦不止。
不避不来，无赞无毁。
不厌丑恶，不羡善美。
不趣静室，不远闹市。
不说人非，不夸己是。
不厚尊崇，不薄贱稚。
亲爱冤仇，大小内外。
哀乐得丧，钦侮险易。
心无两睹，坦然一揆。
不为福先，不为祸始。
感而后应，迫而后起。
不畏锋刀，焉怕虎兕。
随物称呼，岂拘名字。
眼不就色，声不来耳。
凡所有相，皆属妄伪。
男女形声，悉非定体。
体相无心，不染不碍。
自在逍遥，物莫能累。
妙觉光圆，映彻表里。
包裹六极，无有遐迩。
光兮非光，如月在水。
取舍既难，复何比拟。
了兹妙用，迥然超彼。
或问所宗，此而已矣。
兀兀腾腾，任物安委。
不解修行，亦不造罪。
不曾利人，亦不私己。
不持戒律，不徇忌讳。
不知礼乐，不行仁义。
人间所能，百无一会。
饥来吃饭，渴来饮水。
困则打睡，觉则行履。
热则单衣，寒则盖被。
无思无量，何忧何喜。
不悔不谋，无念无意。
凡生荣辱，逆旅而已。
林木栖鸟，亦可为比。
来且不禁，去亦不止。
不避不来，无赞无毁。
不厌丑恶，不羡善美。
不趣静室，不远闹市。
不说人非，不夸己是。
不厚尊崇，不薄贱稚。
亲爱冤仇，大小内外。
哀乐得丧，钦侮险易。
心无两睹，坦然一揆。
不为福先，不为祸始。
感而后应，迫而后起。
不畏锋刀，焉怕虎兕。
随物称呼，岂拘名字。
眼不就色，声不来耳。
凡所有相，皆属妄伪。
男女形声，悉非定体。
体相无心，不染不碍。
自在逍遥，物莫能累。
妙觉光圆，映彻表里。
包裹六极，无有遐迩。
光兮非光，如月在水。
取舍既难，复何比拟。
了兹妙用，迥然超彼。
或问所宗，此而已矣。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）男女 nán nǚ
(1).男人和女人。《易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。”《乐府诗集·横吹曲辞五·捉搦歌之一》：“天生男女共一处，愿得两个成翁嫗。”《人民日报》1990.3.8：“妇女解放的前景与国家发展前途紧密相连。没有安定团结的社会环境，男女之间的平等与公正就无从谈起。”
(2).泛指百姓。《文选·张衡〈西京赋〉》：“彼肆人之男女，丽美奢乎 许 史 。” 薛综 注：“言 长安 市井之人，被服皆过此二家。”《后汉书·党锢传·李膺》：“自 膺 到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“都中男女，以弄鷄为事，贫者弄假鷄。”
(3).指两性间性欲。《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”《儒林外史》第三十回：“ 杜慎卿 笑道：‘长兄，难道人情只有男女吗？朋友之情，更胜於男女！’” 清 黄遵宪 《眼前》诗：“眼前男女催人老，况是愁中与病中。”
(4).儿女。《史记·龟策列传》：“夫妻男女，赋之田宅，列其室屋。” 唐 杜甫 《岁晏行》：“况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。” 宋 曾巩 《越州赵公救灾记》：“弃男女者，使人得收养之。” 刘半农 《开场的歌》：“她有六个男女真正勿好带。”
(5).旧时对地位卑下者的称呼。《北史·李迁哲传》：“妾媵至有百数，男女六十九人。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“只见一箇男女，名叫 僧儿 ，托个盘儿，口中叫卖鵪鶉餶飿儿。”《红楼梦》第七三回：“至五更天，就传管家男女，命仔细查一查，拷问内外上夜男女等人。”
(6).旧时地位卑下者的自称。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“先生少待，男女请出那解元来。”《水浒传》第八一回：“﹝天子﹞问 燕青 道：‘寡人忘卿姓氏。’ 燕青 道：‘男女唤做 燕青 。’” 明 《杀狗记·谋杀孙荣》：“多蒙员外抬举，男女穿也有，喫也有。”
(7).詈词。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“尽是些没意头搊搜男女。覷贼军，约半万，如无物。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第三折：“原来是个不晓事的乔男女。”《水浒传》第四九回：“ 毛太公 、 毛仲义 自回庄上商议道：‘这两个男女，却放他不得。’”《说唐》第四回：“你这般该死的男女，岂不知咱家是 陇西 李 府，敢来阻截道路！” ——《漢語大詞典》
(2).泛指百姓。《文选·张衡〈西京赋〉》：“彼肆人之男女，丽美奢乎 许 史 。” 薛综 注：“言 长安 市井之人，被服皆过此二家。”《后汉书·党锢传·李膺》：“自 膺 到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。” 唐 陈鸿 《东城老父传》：“都中男女，以弄鷄为事，贫者弄假鷄。”
(3).指两性间性欲。《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”《儒林外史》第三十回：“ 杜慎卿 笑道：‘长兄，难道人情只有男女吗？朋友之情，更胜於男女！’” 清 黄遵宪 《眼前》诗：“眼前男女催人老，况是愁中与病中。”
(4).儿女。《史记·龟策列传》：“夫妻男女，赋之田宅，列其室屋。” 唐 杜甫 《岁晏行》：“况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。” 宋 曾巩 《越州赵公救灾记》：“弃男女者，使人得收养之。” 刘半农 《开场的歌》：“她有六个男女真正勿好带。”
(5).旧时对地位卑下者的称呼。《北史·李迁哲传》：“妾媵至有百数，男女六十九人。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“只见一箇男女，名叫 僧儿 ，托个盘儿，口中叫卖鵪鶉餶飿儿。”《红楼梦》第七三回：“至五更天，就传管家男女，命仔细查一查，拷问内外上夜男女等人。”
(6).旧时地位卑下者的自称。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“先生少待，男女请出那解元来。”《水浒传》第八一回：“﹝天子﹞问 燕青 道：‘寡人忘卿姓氏。’ 燕青 道：‘男女唤做 燕青 。’” 明 《杀狗记·谋杀孙荣》：“多蒙员外抬举，男女穿也有，喫也有。”
(7).詈词。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“尽是些没意头搊搜男女。覷贼军，约半万，如无物。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第三折：“原来是个不晓事的乔男女。”《水浒传》第四九回：“ 毛太公 、 毛仲义 自回庄上商议道：‘这两个男女，却放他不得。’”《说唐》第四回：“你这般该死的男女，岂不知咱家是 陇西 李 府，敢来阻截道路！” ——《漢語大詞典》
形声（形聲）xíng shēng
(1).形体和声音；形迹声响。《汉书·董仲舒传》：“夫善恶之相从，如景乡之应形声也。”《正诬论》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“我居君家四十年，不肯一露形声，故不知有我。”
(2).犹声势。《晋书·刘曜载记》：“ 张 氏以吾新平 陈安 ，师徒殷盛，以形声言之，非彼五郡之众所能抗也。”
(3).六书之一。意符和声符并用的构字法，亦称象声、谐声。 汉 许慎 《〈说文解字〉叙》：“形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。”参见“ 六书 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹声势。《晋书·刘曜载记》：“ 张 氏以吾新平 陈安 ，师徒殷盛，以形声言之，非彼五郡之众所能抗也。”
(3).六书之一。意符和声符并用的构字法，亦称象声、谐声。 汉 许慎 《〈说文解字〉叙》：“形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。”参见“ 六书 ”。 ——《漢語大詞典》
悉 xī《國語辭典》
悉 [ xī ]
副- 全部。《書經·盤庚上》：「王命眾，悉至于庭。」《文選·沈約·宋書謝靈運傳論》：「兩句之中，輕重悉異。」
- 詳盡、詳細。漢·賈誼〈說積貯〉：「古之治天下，至孅至悉也。」《聊齋志異·卷一一 ·樂仲》：「言女大歸日、再醮日及生子年月，歷歷甚悉。」
- 竭盡、用盡。《戰國策·韓策一》：「料大王之卒，悉之不過三十萬。」《新唐書·卷一九三·忠義傳下·龐堅傳》：「賊將阿史那承慶悉銳攻之，傳城百里，樹木皆刊。」
- 知道。如：「得悉」、「洞悉」、「熟悉」、「敬悉」。南朝梁·蕭統〈文選序〉：「隨時變改，難可詳悉。」唐·杜甫〈客夜〉詩：「老妻書數紙，應悉未歸情。」
- 姓。如上古時代有悉諸。
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
定体（定體）dìng tǐ
(1).支配躯体。《国语·周语下》：“夫君子目以定体，足以从之，是以观其容而知其心矣。” 韦昭 注：“体，手足也。”
(2).确定性质。 晋 傅玄 《柳赋》：“参刚柔而定体兮，应中和以屈伸。” 唐 刘肃 《大唐新语·知微》：“ 魏元忠 本名 真宰 ， 仪凤 中以封事召见， 高宗 与语，无所屈挠，慰喻遣之， 忠 不舞蹈而出。 高宗 目送之，谓中书令 薛元超 曰：‘此书生虽未解朝庭礼仪，名以定体，真宰相也。’”
(3).固定不变的形态或性质。 晋 干宝 《搜神记》卷三：“夫万物之化，无有常形；人之变异，无有定体，或大为小，或小为大，固无优劣。万物之化，一例之道也。” 宋 朱熹 《答柯国才》：“天理自然各有定体，以为深远而抑之使近者非也，以为浅近而凿之使深者亦非也。”
(4).固定的体例、体式。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“ 夫子 之修《春秋》皆遵彼乖僻，习其讹谬，凡所编次，不加刊改者矣。何为其间则一褒一贬，时有驰张，或沿或革，曾无定体！” 金 王若虚 《文辨》：“或问：‘文章有体乎？’曰：‘无。’又问：‘无体乎？’曰：‘有。’‘然则果如何？’曰：‘定体则无，大体须有。’” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷八：“ 欧阳 不宜作《五代史》，合作《四代史》， 司马光 《通鑑》当列 东汉 为世纪， 欧阳 不宜作《十国世家》。呜呼！国家正闰，固有定体，不图今日轻易褒贬。在 周 则为正，在 金 则为闰，天下公论，果如是乎？” 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“古诗窘於格调，近体束於声律，惟歌行大小短长，错综闔闢，素无定体，故极能发人才思。” ——《漢語大詞典》
(2).确定性质。 晋 傅玄 《柳赋》：“参刚柔而定体兮，应中和以屈伸。” 唐 刘肃 《大唐新语·知微》：“ 魏元忠 本名 真宰 ， 仪凤 中以封事召见， 高宗 与语，无所屈挠，慰喻遣之， 忠 不舞蹈而出。 高宗 目送之，谓中书令 薛元超 曰：‘此书生虽未解朝庭礼仪，名以定体，真宰相也。’”
(3).固定不变的形态或性质。 晋 干宝 《搜神记》卷三：“夫万物之化，无有常形；人之变异，无有定体，或大为小，或小为大，固无优劣。万物之化，一例之道也。” 宋 朱熹 《答柯国才》：“天理自然各有定体，以为深远而抑之使近者非也，以为浅近而凿之使深者亦非也。”
(4).固定的体例、体式。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“ 夫子 之修《春秋》皆遵彼乖僻，习其讹谬，凡所编次，不加刊改者矣。何为其间则一褒一贬，时有驰张，或沿或革，曾无定体！” 金 王若虚 《文辨》：“或问：‘文章有体乎？’曰：‘无。’又问：‘无体乎？’曰：‘有。’‘然则果如何？’曰：‘定体则无，大体须有。’” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷八：“ 欧阳 不宜作《五代史》，合作《四代史》， 司马光 《通鑑》当列 东汉 为世纪， 欧阳 不宜作《十国世家》。呜呼！国家正闰，固有定体，不图今日轻易褒贬。在 周 则为正，在 金 则为闰，天下公论，果如是乎？” 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“古诗窘於格调，近体束於声律，惟歌行大小短长，错综闔闢，素无定体，故极能发人才思。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词