词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
不见（不見）bú jiàn
(1).看不到。《易·艮》：“行其庭，不见其人。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。” 茅盾 《色盲》：“ 李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
燕山 yān shān
(1).指自 天津市 蓟县 东南绵延而东直至海滨的 燕山 山脉。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗一》：“旦辞 黄河 去，暮至 黑山 头。不闻爷娘唤女声，但闻 燕山 胡骑鸣啾啾。” 南朝 陈 徐陵 《出自蓟北门行》：“ 蓟 北聊长望，黄昏心独愁。 燕山 对古刹， 代郡 隐城楼。” 明 徐祯卿 《寄华玉》诗：“去岁君为 蓟门 客， 燕山 雪暗 秦 云白。”
(2).指 燕然山 。亦借指边塞。 北周 庾信 《杨柳歌》：“君言丈夫无意气，试问 燕山 那得碑？” 唐 徐坚 《奉和圣制送张说巡边》：“ 燕山 应勒颂， 麟阁 佇名扬。” 唐 李贺 《马诗》之五：“大漠沙如雪， 燕山 月似鉤。” 叶葱奇 注：“指 燕然山 ，即今 蒙古人民共和国 的 杭爱山 。”
(3).指 战国 时筑黄金台招贤的 燕昭王 。 唐 贾至 《燕歌行》：“昔时 燕山 重贤士，黄金筑臺从 隗 始。” 元 萨都剌 《南台月》诗：“ 燕山 买骏金万斛，万里西风一劒寒。”
(4). 宋 宣和 四年改 燕京 为 燕山府 。后以指 燕京 ，即今 北京市 。《二刻拍案惊奇》卷二：“吾闻 燕山 乃 辽 国郎主在彼称帝，雄丽过於 汴京 。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》：“ 辽 金 及 元 皆都 燕山 ，而制度文物， 金 为最盛。” 清 侯方域 《重修书院碑记》：“ 顺治 八年， 燕山 王公来守 归德 。” ——《漢語大詞典》
(2).指 燕然山 。亦借指边塞。 北周 庾信 《杨柳歌》：“君言丈夫无意气，试问 燕山 那得碑？” 唐 徐坚 《奉和圣制送张说巡边》：“ 燕山 应勒颂， 麟阁 佇名扬。” 唐 李贺 《马诗》之五：“大漠沙如雪， 燕山 月似鉤。” 叶葱奇 注：“指 燕然山 ，即今 蒙古人民共和国 的 杭爱山 。”
(3).指 战国 时筑黄金台招贤的 燕昭王 。 唐 贾至 《燕歌行》：“昔时 燕山 重贤士，黄金筑臺从 隗 始。” 元 萨都剌 《南台月》诗：“ 燕山 买骏金万斛，万里西风一劒寒。”
(4). 宋 宣和 四年改 燕京 为 燕山府 。后以指 燕京 ，即今 北京市 。《二刻拍案惊奇》卷二：“吾闻 燕山 乃 辽 国郎主在彼称帝，雄丽过於 汴京 。” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部一》：“ 辽 金 及 元 皆都 燕山 ，而制度文物， 金 为最盛。” 清 侯方域 《重修书院碑记》：“ 顺治 八年， 燕山 王公来守 归德 。” ——《漢語大詞典》
教子 jiào zǐ
在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒 ——《整理自网络》
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
义方（義方）yì fāng
行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“ 石碏 諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》：“臣男 云 始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。” ——《漢語大詞典》
灵椿（靈椿）líng chūn
(1).古代传说中的长寿之树。典出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。” 唐 韩偓 《小隐》诗：“灵椿朝菌由来事，却笑 庄生 始欲齐。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“和那瑶草为隣，灵椿共茂，丹桂同芳。” 清 赵翼 《放言》诗：“灵椿寿八千，朝菌及夕萎。”
(2).喻年高德劭的人。 前蜀 张蠙 《投翰林张侍郎》诗：“丹穴虽无凡羽翼，灵椿还向细枝条。” 宋 辛弃疾 《沁园春·寿赵茂嘉郎中》词：“天教多寿，看到貂蝉七叶孙。君家里，是几枝丹桂，几树灵椿？”
(3).比喻父亲。 五代 冯道 《赠窦十》诗：“ 燕山 竇十郎 ，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五枝芳。” 明 吴承恩 《贺金秋泉翁媪障词》：“日近灵椿，接龙光於瑞桂；露溥慈竹，籍凤采於崇兰。” 明 汪廷讷 《种玉记·嘉会》：“灵椿雨露应沾泽，使棠棣春风亦并妍。” ——《漢語大詞典》
(2).喻年高德劭的人。 前蜀 张蠙 《投翰林张侍郎》诗：“丹穴虽无凡羽翼，灵椿还向细枝条。” 宋 辛弃疾 《沁园春·寿赵茂嘉郎中》词：“天教多寿，看到貂蝉七叶孙。君家里，是几枝丹桂，几树灵椿？”
(3).比喻父亲。 五代 冯道 《赠窦十》诗：“ 燕山 竇十郎 ，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五枝芳。” 明 吴承恩 《贺金秋泉翁媪障词》：“日近灵椿，接龙光於瑞桂；露溥慈竹，籍凤采於崇兰。” 明 汪廷讷 《种玉记·嘉会》：“灵椿雨露应沾泽，使棠棣春风亦并妍。” ——《漢語大詞典》
老去 lǎo qù
(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗：“归号故松柏，老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗：“老去自怜心尚在，后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗：“老去心还竞，春来花又新。”
(2).引申为老年；晚年。 沈从文 《〈沈从文选集〉题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为老年；晚年。 沈从文 《〈沈从文选集〉题记》：“现在过去了二十多年，我和我的读者，都共同将近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗：“情知老去无多日，且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗：“老去祗应家在此，不须盘石更垂萝。” ——《漢語大詞典》
五枝
唐 李颀 王母歌 为看青玉五枝灯，蟠螭吐火光欲绝。
唐 刘方平 代宛转歌二首 其一 星参差，明月二八灯五枝。黄鹤瑶琴将别去，芙蓉羽帐惜空垂。 ——《骈字类编》
唐 刘方平 代宛转歌二首 其一 星参差，明月二八灯五枝。黄鹤瑶琴将别去，芙蓉羽帐惜空垂。 ——《骈字类编》
丹桂 dān guì
(1).桂树的一种。 晋 嵇含 《南方草木状》卷中：“桂有三种：叶如柏叶，皮赤者为丹桂。” 唐 白居易 《有木诗》之八：“有木名丹桂，四时香馥馥。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“井上碧梧惊叶落，苑间丹桂泻香空。”
(2).《晋书·郤诜传》：“﹝ 武帝 ﹞问 詵 曰：‘卿自以为何如？’ 詵 对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。’”后以“丹桂”比喻秀拔的人才。《宋史·窦禹钧传》：“﹝ 竇仪 ﹞弟 儼 、 侃 、 偁 、 僖 ，皆相继登科。 冯道 与 禹钧 有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳’之句。” 元 吴昌龄 《张天师》第一折：“你只想鵰鶚起秋风，怎知我月中丹桂非凡种。”《歧路灯》第二四回：“一副木对联，上刻着七言一联云：‘一丛丹桂森 梁苑 ，百里甘棠覆 浩州 。’ 绍闻 方晓得是个旧家。”
(3).旧时称科举中第为折桂，因以丹桂比喻科第。 唐 黄滔 《寓题》诗：“损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。” 五代 王定保 《唐摭言·为第等后久方及第》：“ 温岐 滥窜於白衣， 罗隐 负寃於丹桂。” 元 白朴 《墙头马上》第二折：“他折一枝丹桂羣儒骇，怎肯十謁朱门九不开。”
(4).比喻子息。旧称人子曰桂子。见 宋 胡继宗 《书言故事·子孙》。 明 高明 《琵琶记·牛相教女》：“回首庭前，凄凉丹桂好伤怀。”
(5).传说月中有桂树，因以“丹桂”为月亮的代称。 唐 曹松 《中秋月》诗：“遥遥望丹桂，心绪更纷纷。” 宋 葛胜仲 《虞美人》词：“一轮丹桂窅窊树，光景疑非暮。” ——《漢語大詞典》
(2).《晋书·郤诜传》：“﹝ 武帝 ﹞问 詵 曰：‘卿自以为何如？’ 詵 对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝， 崑山 之片玉。’”后以“丹桂”比喻秀拔的人才。《宋史·窦禹钧传》：“﹝ 竇仪 ﹞弟 儼 、 侃 、 偁 、 僖 ，皆相继登科。 冯道 与 禹钧 有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳’之句。” 元 吴昌龄 《张天师》第一折：“你只想鵰鶚起秋风，怎知我月中丹桂非凡种。”《歧路灯》第二四回：“一副木对联，上刻着七言一联云：‘一丛丹桂森 梁苑 ，百里甘棠覆 浩州 。’ 绍闻 方晓得是个旧家。”
(3).旧时称科举中第为折桂，因以丹桂比喻科第。 唐 黄滔 《寓题》诗：“损生莫若攀丹桂，免俗无过咏紫芝。” 五代 王定保 《唐摭言·为第等后久方及第》：“ 温岐 滥窜於白衣， 罗隐 负寃於丹桂。” 元 白朴 《墙头马上》第二折：“他折一枝丹桂羣儒骇，怎肯十謁朱门九不开。”
(4).比喻子息。旧称人子曰桂子。见 宋 胡继宗 《书言故事·子孙》。 明 高明 《琵琶记·牛相教女》：“回首庭前，凄凉丹桂好伤怀。”
(5).传说月中有桂树，因以“丹桂”为月亮的代称。 唐 曹松 《中秋月》诗：“遥遥望丹桂，心绪更纷纷。” 宋 葛胜仲 《虞美人》词：“一轮丹桂窅窊树，光景疑非暮。” ——《漢語大詞典》
芳 fāng《國語辭典》
芳 [ fāng ]
名- 花草的香气。《说文解字·艸部》：「芳，香艸。」清·段玉裁·注：「香艸当作艸香。」汉·武帝〈秋风辞〉：「兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。」唐·柳宗元〈南中荣橘柚〉诗：「密林耀朱绿，晚岁有余芳。」
- 香草、花草。如：「孤芳自赏」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「远芳侵古道，晴翠连荒城。」宋·罗愿《尔雅翼·卷二·茞》：「王逸章句曰：『行清洁者佩芳。』」
- 比喻美好的德性或声誉。如：「流芳百世」。
- 对人的敬称。如：「芳翰」、「芳仪」、「芳名」。
- 美好的。如：「芳姿」、「芳辰」。南朝宋·刘铄〈拟行行重行行诗〉：「芳年有华月，佳人无还期。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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