词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）后辈（後輩）hòu bèi
(1).后到的人。 汉 蔡邕 《陈政要七事疏》：“又前至得拜，后辈被遗。”
(2).指同道中年轻或资历浅的人。 唐 韩愈 《答刘正夫书》：“凡举进士者，於先进之门何所不往，先进之於后辈，苟见其至，寧可以不答其意邪！” 宋 马永卿 《嬾真子》卷三：“ 唐 时前辈多自重，而后辈亦尊仰前辈而师事之。”《明史·张元祯传》：“馆阁诸人悉后辈，见 元禎 言论意态，以为迂阔，多姗笑之。”
(3).后代子孙。 袁鹰 《未来之歌·献给英雄的长辈》：“少先队员的心，你们的后辈们的心，总是同你们在一起！” ——《漢語大詞典》
(2).指同道中年轻或资历浅的人。 唐 韩愈 《答刘正夫书》：“凡举进士者，於先进之门何所不往，先进之於后辈，苟见其至，寧可以不答其意邪！” 宋 马永卿 《嬾真子》卷三：“ 唐 时前辈多自重，而后辈亦尊仰前辈而师事之。”《明史·张元祯传》：“馆阁诸人悉后辈，见 元禎 言论意态，以为迂阔，多姗笑之。”
(3).后代子孙。 袁鹰 《未来之歌·献给英雄的长辈》：“少先队员的心，你们的后辈们的心，总是同你们在一起！” ——《漢語大詞典》
金缯（金繒）jīn zēng
黄金和丝织品。泛指金银财物。《新唐书·王晙传》：“告以祸福，啗以金繒。” 清 顾炎武 《自大同至西口》诗之二：“冠带中原隔，金繒异域来。” 罗正纬 《滦州革命纪实》：“詎知海禁洞开，外人环伺，夕贡金繒，晨输土地。” ——《漢語大詞典》
能不 néng bù
(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》：“虽则佩觿，能不我知！” 马瑞辰 通释：“按能字古读若耐，声与乃相近，而义亦同。能即乃也，乃犹而也。言虽则佩觿，而不我知也。”
(2).岂能不。谓不能不。 唐 白居易 《忆江南》词之一：“日出江花红胜火，春来江水緑如蓝，能不忆江南！”
同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》：“上常从容与 信 言诸将能不，各有差。” ——《漢語大詞典》
(2).岂能不。谓不能不。 唐 白居易 《忆江南》词之一：“日出江花红胜火，春来江水緑如蓝，能不忆江南！”
同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》：“上常从容与 信 言诸将能不，各有差。” ——《漢語大詞典》
吝 lìn《國語辭典》
吝 [ lìn ]
动- 憾恨。《说文解字·口部》：「吝，恨惜也。」《后汉书·卷二四·马援传》：「援与妻子生诀，无悔吝之心。」
- 贪恋。《新唐书·卷九六·杜如晦传》：「玄龄身处要地，不吝权，善始以终，此其成令名者。」
- 舍不得、小器。如：「吝啬」、「吝惜」。《书经·仲虺之诰》：「用人惟己，改过不吝。」《论语·泰伯》：「如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。」
却 （ 卻 ） què
却 [ què ]
- 退：～步（因畏惧或厌恶而后退，如“望而～～”）。退～。
- 退还，不受：盛情难～。
- 表示转折：我来了，他～走了。
- 去掉：失～。了（liǎo）～。
嗤 chī《國語辭典》
嗤 [ chī ]
動- 譏笑。如：「嗤之以鼻」。《文選·古詩十九首·生年不滿百》：「愚者愛惜費，但為後世嗤。」
- 形容笑的聲音。如：「嗤嗤的笑」。
- 形容撕紙的聲音。元·王實甫《西廂記·第三本·第一折》：「他可敢嗤嗤的扯做了紙條兒。」
木强（木彊）mù jiàng
质直刚强。《汉书·张周赵任等传赞》：“ 周昌 ，木强人也。” 颜师古 注：“言其强质如木石然。”《旧唐书·朱朴传》：“ 朱朴 者， 乾寧 中为国子博士。腐儒木强，无他才伎。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷二：“﹝ 侯恩 ﹞为人，刚方不挠，好面折人，一州号为木强。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·一员官》：“是时 泰安 知州 张公 ，人以其木强，号之‘橛子’。” 郭沫若 《豕蹄·楚霸王自杀》：“他本来是一位木强的人，但因为打了败仗以来的经验，却使他聪明了好些。”
麻木僵硬。强，通“ 僵 ”。 清 周亮工 《书诗册后与吴冠五》：“记初冬时，予与 冠五 夜坐为诗，漏下数十刻，北地早寒，十指木强。”
木彊：1.质直刚强。《史记·绛侯周勃世家》：“ 勃 为人木彊敦厚， 高帝 以为可属大事。”《陈书·傅縡传》：“﹝ 傅縡 ﹞性木彊，不持检操，负才使气，陵侮人物。” 宋 楼钥 《送张定叟尚书镇襄阳》诗：“朴拙胜巧心，好佞寧木彊？” 章炳麟 《革命道德说》：“上自 萧何 、 曹参 ，其下至于 王陵 、 周勃 、 樊噲 、 夏侯婴 之徒，大抵木彊少文，不识利害。”
(2).指质直刚强之人。《新唐书·魏元忠传》：“主恚曰：‘ 山东 木彊安知礼？阿母子尚为天子，我何嫌？’宫中谓 武后 为阿母子，故主称之。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“ 戚夫人 诗曰：‘自别 汉 宫休 楚 舞，不能粧粉恨君王。无金岂得迎 商叟 ， 吕氏 何曾畏木彊。’” ——《漢語大詞典》
麻木僵硬。强，通“ 僵 ”。 清 周亮工 《书诗册后与吴冠五》：“记初冬时，予与 冠五 夜坐为诗，漏下数十刻，北地早寒，十指木强。”
木彊：1.质直刚强。《史记·绛侯周勃世家》：“ 勃 为人木彊敦厚， 高帝 以为可属大事。”《陈书·傅縡传》：“﹝ 傅縡 ﹞性木彊，不持检操，负才使气，陵侮人物。” 宋 楼钥 《送张定叟尚书镇襄阳》诗：“朴拙胜巧心，好佞寧木彊？” 章炳麟 《革命道德说》：“上自 萧何 、 曹参 ，其下至于 王陵 、 周勃 、 樊噲 、 夏侯婴 之徒，大抵木彊少文，不识利害。”
(2).指质直刚强之人。《新唐书·魏元忠传》：“主恚曰：‘ 山东 木彊安知礼？阿母子尚为天子，我何嫌？’宫中谓 武后 为阿母子，故主称之。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“ 戚夫人 诗曰：‘自别 汉 宫休 楚 舞，不能粧粉恨君王。无金岂得迎 商叟 ， 吕氏 何曾畏木彊。’” ——《漢語大詞典》
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
前人 qián rén
(1).从前的人。《书·大诰》：“敷前人受命，兹不忘大功。”《史记·周本纪》：“修其训典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信。奕世载德，不忝前人。” 宋 梅尧臣 《朱武太博通判常州兼寄胡武平》诗：“愿君思前人，文雅庶未坠。” 毛泽东 《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》：“我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。”
(2).前面的人。 宋 王谠 《唐语林·雅量》：“夫前人唾者，发於怒也，汝今拭之，是恶前人唾而拭，是逆前人怒也。唾不拭而自乾，何若笑而受之？” 清 杜浚 《拓皋早发》诗：“后骑风相逐，前人影渐明。” 清 李渔 《连城璧》第三回：“ 太原 之人一来错认了前人之貌，二来误听了先入之言。起先既把假的当做真的，如今自然把真的当做假的了。” ——《漢語大詞典》
(2).前面的人。 宋 王谠 《唐语林·雅量》：“夫前人唾者，发於怒也，汝今拭之，是恶前人唾而拭，是逆前人怒也。唾不拭而自乾，何若笑而受之？” 清 杜浚 《拓皋早发》诗：“后骑风相逐，前人影渐明。” 清 李渔 《连城璧》第三回：“ 太原 之人一来错认了前人之貌，二来误听了先入之言。起先既把假的当做真的，如今自然把真的当做假的了。” ——《漢語大詞典》
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